至于这部争议极大的小说究竟怎么样？只能说亲之所喜，远之所恶。当时，正逢辛亥革命如火如荼，陈布雷立刻以此作为契点，大力宣扬共和精神，反对封建帝制，并积极为辛亥革命摇旗呐喊。吕思勉先生做了自我检讨，说他曾经认为，神农为河南农耕之族，轩辕是河北游牧之族；阪泉、逐鹿之战，乃北之游牧之族南侵农耕之族。
汉字到底是谁创造的？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。 是谁发明的汉字？有什么依据吗？汉字是黄帝时期的史官仓颉创造的。仓颉也称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官。故里陕西白水，造字于陕西洛南。《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载，历史事实证明，仓颉是中国汉字的首创人，洛南是中国文字的发祥地。
据史料记载，我国的汉字最早为黄帝时的史官仓颉在洛南所造，造字地址在洛南县城以西的眉底黑潭，所造二十八字石刻于元扈山阴，结束结绳记事历史，历经五千多年，演化成炎黄子孙今天共同使用的汉字。.我们知道语言一定是先于文字而产生，而由于生产和生活的原因，文字在人类社会群体生活产生是必然的结果。初期的语言一定是不完善和不断发展的，就如同我们现在的语言和文字也在不断的发展和完善，不断的产生新的文字和事物。
比如外来词汇、新事物比如互连网等等。从简单到复杂、从低级到高级。这是一个漫长的过程。仓颉造字的意义就在于他成目的和作用的使语言转化成了一定的文字。最初的一个汉字也许不是他创造的，但汉字文字的功能化和系统化一定是从他开始。并且在和他交互的 一定人群中开始发展和完善的。他创造的文字也许不多，但一定是具备的一定的规模，我们的汉字就是从这个基础上有了质的飞跃，并不断被社会推动发展和完善的。
历史上袁天罡到底是怎样的人？
如果按照民间传说，袁天罡何止是妖人，简直就是神仙啊。别的不说，单论袁天罡和李淳风合著的《推背图》一书，堪称妖孽，竟然能预言后世数千年的事情。《推背图》共有六十象，预测了从唐以后数千年的事情，简单拿出一象和大家分享一下。二十七象：预言明朝立国谶曰 惟日和月，下民之极；应运而兴，其色曰赤。颂曰 枝枝叶叶现金光 ，晃晃朗朗照四方； 江东岸上光明起 ，谈空说偈有真王。
惟日和月，也就是明；下民之极，大明的开国皇帝朱元璋出身非常低下；应运而兴，其色曰赤，就是说大明立国是顺应天命，赤者，朱也。枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方：这个还是在说明字；江东岸上光明起 ：朱元璋在江东的应天府(今南京)称帝，建明朝；谈空说偈有真王：朱元璋出自佛门。我们再来看那副图，树上两个圆圈，暗示着太阳和月亮，日月同辉，明也！树上挂着一把曲尺，木、∟，何在一起就是朱字。
看起来是不是很恐怖，袁天罡和李淳风生活的年代距离朱元璋建立明朝已经有六、七年之元，袁天罡和李淳风究竟是如何预言到的。无独有偶，这样预言后世的书可不只有《推背图》，早在三国时期的诸葛亮便写有《马前课》一书，同样预言到了后世数千年的事情。而且这两书不约而同的把天下大同作为了终极社会形态，是永恒的，预言也到此为止。
和《推背图》、《马前课》有的一拼的是明朝刘伯温所著的《烧饼歌》，同样是预言了后世的事情，包括崇祯自缢梅山，清朝的九龙夺嫡，以及后世的抗日战争等等。关于这三本书的内容，大家可以自己搜索一下，网络上到处都是。至于这三本书究竟是前人所著，还是后人跟据已经发生的事情附会而成，那就不得而知了。但跟据一些史料的记载，《推背图》在宋朝的时候就已经广为流传了。
如何评价刘心武先生续写的《红楼梦》？
要说刘心武老师必须先说他的领路人周汝昌老先生，周汝昌老师在“新红学”的研究上是有成果的，虽然周老的研究有许多是“大胆假设”的一家之言。可是周汝昌老先生做了87版的“顶级专家”顾问固执的把《红楼梦》小说往周老个人所理解的“曹雪芹自传”方向带去了，弄出个修改曹雪芹前80回以对接周老个人意图（夹带私货）“首尾全龙第一功”的87版《红楼梦》剧本，致使87版“原创”结局带上了许多现代人写两百多年前“续书”的历史常识硬伤，“草草收场”（周岭语）以烂尾终结。
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