你知道在短短的一百年时间里，是什么让人口从5600万降到1600万吗？很多人的第一直觉就是战争。东汉末年群雄并起，各诸侯的纷争无休无止，所以就简单的认为是战争导致人口骤减。其实真正导致人口骤减的原因是瘟疫。1.史料《三国志》这样记载：《武帝纪》“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军北还。
”；《周瑜传》“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。” 而曹操南征赤壁军中大疫并非孤例。实际上从公元119年（汉安帝元初六年）至公元217年（汉献帝建安二十二年），这一百年内史书有记载的大瘟疫有几十次之多。仅东汉末年三国初的三十年内，有记载的全国性大瘟疫就有十二次之多。2.名人曹植的《说疫气》“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆族而丧。
”而璀璨文坛的建安七子有四子在此时也死于瘟疫。后来“七子之冠冕”王璨也得瘟疫死了。连这些名门望族都免不了得瘟疫，可想而知老百姓是怎么过来的。张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。
他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。于是张仲景游历各方，经过数十年含辛茹苦的努力，终于写成了一部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，又一部最有影响的光辉医学典籍。总结：曹操蒿里行中“白骨露于野，千里无鸡鸣”可能是三国最为真实的写照了。
历史上战争结束后，死亡士兵的尸体怎么处理？
马革裹尸还是最好的下场了，大部分死亡士兵的尸体都只有一个下场——曝尸荒野。野战中特别容易出现这种情况，一边追，一边逃，死者遍地都是，逃的只顾逃，追的也没工夫打扫战场，然后那些尸体就丢那儿不管了。有时候某些战况比较激烈，士兵们的尸体会绵延一路，甚至死人连河沟都能塞满，把水都淤积住。即便有后续打扫战场的部队，他们的处理方法也是以简单省事为主，剥下铠甲军械，搜刮出值钱的东西，然后附近有山沟就丢山沟，有树林就丢树林，只要不碍事就行。
运输和处理是尸体是很困难的事情，在缺乏交通工具、道路的古代，仅靠人力搬运这些尸体都很难，军队们不会在这上面耗费太多的力气和时间。即便在现代，快速处理战场尸体也不一定容易。二次世界大战时，美军在一些残酷的岛屿战后，不得不用推土机处理尸体。苏德战场许多地方根本没有打扫，至今仍丢弃着大量双方士兵的尸体，挖土党挖这些东西都挖成了产业。
朝鲜战争中，志愿军由于来不及转移，许多战友的尸体都是以薄土覆盖，匆匆埋葬。车臣战争中，被打得头破血流的俄军，许多尸体都没有收回，甚至战后很多年还发现有成堆露天丢弃的尸体。亚美尼亚和阿塞拜疆的战争中，阿塞拜疆出动了挖掘机处理己方尸体，场面令人不忍目睹。古人没有推土机、挖机，很难快速处理尸体。那些死人较多的战场，通常等不到人们去收尸，尸体就已经腐坏朽烂，或者让野生动物给吃掉了。
腐败的死人很容易滋生病菌，这对古代的军队而言是个相当麻烦的事情，他们宁可眼不见为净，也不愿因搬运尸体引发瘟疫。在中国古代，许多处理战场尸体的工作，都是由驱赶或征发的民夫来完成的。古人当然也明白死人过多会造成瘟疫，但军队可以躲，民众却不能逃，一般这些收尸的工作会由官府出面征发民夫进行，以避免给州县带来灾害。
有的时候，随军的民夫也会被军队命令完成这项工作，或者干脆交给不顶事的辅军来完成。当然，等待他们处理的多半都是已经搜刮一遍的尸体，古代打扫战场是美差，兵甲、细软都是很值钱的东西，一般都会让将领的“嫡系”给先行扫荡掉，后来真正的收尸者干的都是苦力活。因此也别指望他们能对那些尸体多么友好，能找个坑，找个洞，找个山沟丢进去就算不错了，肯撒上两锹薄土，已经是给你施了恩情。
图省事儿的，拿鸡公车拖着往山林里一丢，或者原地上两铲土，也不会有人说什么。大多数时候，民夫们所做的也不过是眼不见为净罢了，史书也几乎不会讲这些细节，只有“可怜无定河边骨”之类的诗歌会为士兵们暴露的白骨传唱。于是某些人烟稀少又冤魂众多的古战场，渐渐会成为谁都不敢过去的“禁区”。腐烂的尸体大量堆积在一地，会吸引来大量食腐的野生动物，如老鼠、狐狸、狼群、乌鸦、秃鹫等等，它们大快朵颐，吃人肉吃得肚儿滚圆，然后大量繁殖。
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