去扬州适合玩几天?

去扬州适合玩几天

两天/三天假期对于扬州,时间上来说非常合适,而且又是在春天,此时景色最棒。一般安排3天行程,剩下的时间可以逛逛其他景点,或者回程修整一下,准备上班。第一天:瘦西湖—平山堂—大明寺—烈士陵园—观音山(鉴真纪念堂/栖灵塔)瘦西湖从南门景区,可以走游船,坐船游览瘦西湖风光,下船游览小金山、钓鱼台、五亭桥等,在从北大门出去,游玩下来整体需要4-5小时左右。

午饭可以在瘦西湖里面吃。北门出来喽,没多远就是平山堂,接着就是大明寺。大明寺里有许多值得赏玩的地方,许愿据说特别灵验,不赶时间下午可以一直在此处游览。如果还有时间,可以下山的时候往东走,那里有个烈士陵园,免费的。简单走一走。再往东就是观音山,我们之前去的时候门票10元,现在不知道多少了。那里面有个梁思成设计的鉴真纪念堂,院东有高大巍峨的栖灵塔,院西的花园里有不少名人墨迹,还有天下第五泉。

瘦西湖线路:水上游览线:御码头 → 卷石洞天 → 虹桥修禊 → 荷浦熏风 → 长堤春柳 → 徐园 → 小金山 → 凫庄 → 五亭桥 → 廿四桥 → 静香书屋 → 石壁流淙。陆地游览线路:南大门 → 长堤春柳 → 徐园 → 小金山 → 五亭桥¬ → 白塔 → 玲珑花界 → 熙春台 → 廿四桥 → 北区碑廊 → 静香书屋 → 小李将军画本 → 望春楼 → 白塔晴云 → 万花园。

西大门 → 熙春台 → 廿四桥 → 北区碑廊 → 静香书屋 → 万花园 → 小李将军画本 → 望春楼 → 白塔晴云 → 五亭桥→ 凫庄 → 小金山 → 徐园 → 长堤春柳。第二天:富春包子/传统扬州早茶—个园—关东街—东圈门—何园—夜游古运河 扬州清晨的皮包水,大煮干丝、魁龙珠茶...一定要尝一尝。

吃饱喝足,我们可以乘坐三轮车前往个园,建议从北门进,南门出,这样可以直接到关东街,正好游览“双东”——东关街与东圈门。午饭在关东街吃完后,可以去何园,这里有有石涛先生的假山,亦有为何扬州被称为“月亮城”的原因。细细游览后,也到了华灯初上的时候,我们可以乘坐游船,欣赏古运河的曼妙,一般九点是最后一趟。第三天:建议根据个人情况规划:游览双博馆(镇馆之宝-青花瓷瓶)、:唐城(看古城遗风);汉墓(看古代殡葬);宋夹城(看考古发掘遗迹);卷石洞天(看盆景假山);吴道台府(看古代官家宅院);朱自清故居(看大文人故居);盐商故居(看古盐商私家宅院)等等。

晚上亦可感受水包皮的悠闲舒适,或者看一场春江花月夜,纵观扬州历史的演变。吃住方面吃可以到关东街,古色古香,小吃很多,味道嘛,因人而异。住宿可以选择那里,亦可选择距离其他景区近的,或有特色的地方。门票:建议买联票,毕竟是游览,肯定好几个景区都去,买联票比单独买可以省不少钱。瘦西湖、个园、何园、大明寺、古运河联票淡季150元/人,旺季200元/人。

在农村,如何做无成本生意?

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在农村,如何做无本生意?从所周知,所谓“无本生意”,就是不用花本钱的。这样的生意,只要人勤快肯吃苦,在农村随便都可以例举一二。今天有幸乘坐一躺312路公交车,那是从兰溪市城区发往山区乡朱家的。早班车非常拥挤,除了上学读书的学生就是做无本生意的农村老年人,他们的年纪都在七十岁以上,一手提着一个篮子,篮子里面装着的有农民自制的茶叶、上山采挖的野竹笋,地上捡的地木耳、桑树上采摘的桑果、还有野草莓等。

所有这些野生菜叶野菜野果等都是不需要花一分本钱的,只要有力气有时间肯吃苦,拿到市里集市上去卖,多多少少准能挣到钱。他们都是白天上山采摘,晚上炒制茶叶,第二天早上又乘座公交车到市里卖,一天少说也能收入一二百元,比农村在外打工的年轻人还要强。我问座在我边上的一位七十五岁的朱老太,这样的无本生意一年有多少收入。

朱老太告诉我:她们俩夫妻老头子只在山上采摘,我包做包卖,今年光春茶收入就有五千多元。现在山上到处是野菜,什么都采摘一些,城里人准喜欢,像桑果和野草莓这几天都卖10块钱一斤,一天俩个人采摘个上十斤不是难事。我问她除了茶叶和野菜收入还有其他什么还有不需要本钱的生意?朱老太告诉我:在农村无本生意很多,像农村山上的毛竹丝、芒花、扫帚草,都是不花本钱的,只要人勤快到山上去采来,空闲的时候把它扎成扫帚,15元一把不愁卖不出去。

去年我跟老头子一年就扎一千多把扫帚,光这一项收入就有20000元。我竖起大拇指称赞她:“厉害,都七八十岁的老人了,农村有些年轻人真的不如你们”。所以,老娘舅认为:在农村,无本生意不是没有,只要勤劳肯吃苦,又不嫌多嫌少,按照季节性农村山上有什么你就采摘什么,再拿到市场上去换钱,保证你财源滚滚似流水,一年腰包里总不会缺钱。

太平天国猛将如云,最厉害的五个人分别是谁?

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其实这个问题还是很难回答的,因为太平天国虽然是农民起义,太平军的将领们也不是专业军人出身,更没有受过专业训练,但其中的确有许多人的军事指挥才能和个人的战斗力都非常的优秀,不然也不可能将清政府的绿营兵打的不敢正面作战了。清政府在无奈之下才鼓励各地兴办团练,希望借助民间的力量来对抗太平军。但要从太平军中选出最厉害的五位将领,还真是不太好选,因为优秀的将领还是比较多的。

题主说的这个“最厉害”,不知道指的是哪一方面?是单指个人武力值,还是综合能力?因为太平军时期已经不是简单的冷兵器时代了,一个人的武力也很难在作战中起到多大的作用。我认为如果要选,还是从其军事指挥才能和作战成绩来综合考虑更恰当。从综合分析来看,我认为石达开、杨秀清、李秀成、陈玉成、萧朝贵这五人应该算是综合实力最强的。

当然其他还有赖文光、胡以晃、林凤祥、李开芳、曾天养等人都是太平军中不可多得的猛将。另外,我认为,如果从组织能力和个人才能上看,冯云山是太平天国中首屈一指的人才,没有他的贡献,就不可能有太平天国的起义,在洪秀全每次遇到挫折退缩后,都是他自己孤身一人在坚持,许多太平军的骨干力量也都是由冯云山吸纳到太平军中来的。

还有后来的洪仁玕也都是非常难得的人才。不过,今天既然是说最厉害的猛将,那我们就说一说前面提到的那五个人吧。 第五名,萧朝贵,为什么将萧朝贵放在第五呢,因为他是这五个人中最先牺牲的,还没有和后来与太平军真正作战的湘军交过手。当然,如果萧朝贵不牺牲的那么早,也许他将会有更为出色的战绩。萧朝贵和冯云山的早早牺牲,对太平天国是极大的损失,如果他们不死,也许就不会发生后来的“天京事变”了,因为有他们的牵制,各王之间的力量会显得相对平衡一些。

萧朝贵本姓蒋,是广西武宣县人,因家境贫寒,早年外出务工,后来到桂平一带以烧炭为生。1846年,萧朝贵和好友杨秀清一起在冯云山的劝说下,加入拜上帝会。在金田起义后,洪秀全封萧朝贵为右弼正军师、前军主将。其地位仅次于洪秀全、杨秀清两人,肩负着军事指挥的重任。1851年10月25日,在永安封王时,萧朝贵被封为西王、八千岁。

萧朝贵是太平天国起义后第一位前军主将,所以在太平天国早期与清军的作战中,基本上都是由他在靠前指挥,甚至是身先士卒的亲自参与实战,也取得了非常不错的战绩。1851年9月11日,萧朝贵率领的前军和冯云山率领的后军密切配合,向驻扎在平南官村的广西提督向荣部发起攻击,向荣所部几乎全军覆没,将领被毙命一二十人。

这一次大捷是太平军金田起义后取得的第一次重大胜利。1852年(清咸丰二年)4月5日,太平军从永安突围北上,萧朝贵督率太平军几千人担负着防止清军追袭的重任。清军广州副都统乌兰泰率大军尾随追击,萧朝贵在冯云山的配合下,歼灭清军四五千人。清军长瑞、长寿、董光甲、邵鹤龄四个总兵被击毙,主将乌兰泰在作战中坠崖受伤。

随后,萧朝贵率部攻陷桂林,接着连克兴安,全州后进入湖南。萧朝贵统帅前军进入湖南后,“所攻必克”,节节胜利,连克道州、桂阳、安仁、攸县、醴陵、江华、郴州、永明、永兴、茶陵,直抵长沙城下。1852年9月11日,萧朝贵亲自指挥太平军围攻长沙,并且初战告捷,歼敌700余人。12月,萧朝贵亲临前线,在南门外妙高峰执旗督战,指挥炮兵轰击,不幸被清军炮弹击中胸部,因伤势太重,经抢救无效牺牲,年仅32岁。

萧朝贵为人“极骁勇、勇悍善斗”。就连清政府的相关记载也说萧朝贵“骁勇善战,遇敌当先”。忠王李秀成后来对萧朝贵的军事才干概括为八个字:“勇敢刚强,冲锋第一”,作为萧朝贵的部将,李秀成应该所言不虚。 第四位,陈玉成,英王陈玉成可以说是太平天国后期支持天国的柱石,为太平天国的二次中兴立下了不可磨灭的功劳。

单论陈玉成个人的武力值,我认为他几乎可以排在第一、二位。说实话在太平军的将帅中,我最欣赏的将领就是陈玉成和石达开,特别是陈玉成几乎没有任何负面记载。 陈玉成为人义气,少年成名,英勇善战,对天国无限忠诚,在遭遇挫折和洪秀全打压的情况下,依然对太平天国忠心耿耿。他少年成名,14岁参加太平军,练就了有一手好枪法。

在这五位中,他和李秀成可以说是从太平军的基层靠实力拼杀出来的,特别是陈玉成应该是从太平军的敢死队中成长起来的,1854年6月,西征军进取武昌时,久攻不下,陈玉成率五百太平军敢死队员,冒死攀爬上城墙,得以攻陷武昌城,陈玉成此战立下首功。所以说论个人武力值他应该更靠前。他为人义气,太平军中只要有人需要他支援,他都是毫不犹豫。

湘军李续宾在九江曾造成太平军将领林启荣的牺牲,陈玉成曾发誓“不杀李续宾,愧对贞天候的英灵!”当年陈玉成从九江回援安庆时,曾对留守九江的林启荣说:“贞天候大人肯守,小侄一定舍命来救!”可惜没等陈玉成赶回九江,林启荣已经战死。1858年,陈玉成与湘军李续宾部在三河镇相遇,陈玉成为报林启荣之仇,多年来魂牵梦绕,这一次绝不肯放过李续宾。

陈玉成亲自上阵,对湘军展开猛攻,在随后赶来的李秀成的援助下,全歼李续宾部六千余人,李续宾和曾国藩的弟弟曾国华在此战被太平军击毙。从这可以看出陈玉成为人义气,非常够朋友。陈玉成的军事指挥才能是非常优秀的,他善于寻找敌人的空隙,搞长途奔袭,杀回马枪,在太平军中流传着“十三检点(指陈玉成)回马枪”。在太平军与湘军的多次大战中都有陈玉成的功劳,克浦口,大破清军江北大营、三河大捷、二破江南大营、六和解围等战役,陈玉成都是做为主要的指挥者,直接参加了作战。

但是陈玉成毕竟年轻,缺乏指挥大兵团作战的经验,在后来与湘军展开近两年之久的安庆保卫战,在太平军一度占据优势的情况下,多次败于清将多隆阿。在这种情况下,陈玉成又犯了过于自信的错误,不听众人的劝告,将自己手下4000太平军留在城外,孤身进入寿州,上了叛徒苗沛霖叛徒的当,被其抓住送给了清军,最终被凌迟处死。

终年26岁。《清史稿·洪秀全传》说:“玉成凶狠亚杨秀清,而战略尤过之”。 陈玉成打仗,都是一马当先,亲自冲锋在前,是太平天国一员响当当的悍将!曾一度令湘军闻风丧胆,胡林翼曾说:“贼中精锐,只四眼狗一支耳,他何足虑耶!”意思太平军中只有陈玉成难以对付,其他人不足惧也。可见陈玉成的勇猛是连敌人都认可的。

第三位,李秀成,忠王李秀成在太平天国后期是主持天国军事的主将。他在参加太平军后,是从一名普通士兵逐步成长为太平军的主要将领的。在1862年以后,可以说是李秀成独立支撑着太平天国的危局。李秀成的性格是“外柔内刚”,柔是委婉从顺,刚是坚强果断。这在他后期的军事指挥中可以看得出来,李秀成是太平天国后期首屈一指的人才,他不但在军事上有出色的战绩,在太平天国内部的政务处理上也有自己独到的见解。

在天京事变后,李秀成向洪秀全提出改革建议,虽然多次遭到洪秀全的呵斥,但他依然将个人荣辱置之度外,犯颜直谏,痛陈利害。李秀成的建议有四点:一是重用翼王、二是择才而用、三是改革苛法、四是实行善政。作为一名军事将领,能够提出在政治上的改革措施,确实不易,而且他的建议对太平天国都可以说是当务之急。但可惜的是他的建议并没有被洪秀全接受。

我们再看李秀成在军事上的成绩,他率部攻占常州、无锡、苏州、嘉兴等府的绝大部分州县,建立苏福省,为太平天国开辟了新的重要基地。特别值得一提的就是他击败外国侵略者的“洋枪队”的事, 李秀成曾对外国侵略者道:“倘不遵我王化,而转助逆为恶,相与我师抗敌,则是飞蛾扑火,自取灭亡!”说的还是非常硬气的。1860年,李秀成决定进军上海。

美国人华尔的洋枪队进犯青浦,李秀成从苏州带领人马去救青浦,大败洋枪队,打伤华尔,洋枪队的三分之一被击毙。随后,太平军在太仓与洋枪队作战,法国海军提督卜罗德被击毙于奉贤南桥镇。在浙江慈溪战斗中,太平军打死了“常胜军”头子华尔。 李秀成曾说:“那时洋鬼并不敢与我见仗,战其即败”。 天京事变后,李秀成担任后军主将,三河大捷、六合解围、二破江南大营等战役,都有李秀成的身影。

在湘军围困天京后,也是李秀成在独自协调各方,对天京进行救援。根据当时太平天国面临的实际情况,李秀成向洪秀全提出了“京城不能守,曾帅兵困甚严,濠深垒固,内少粮草,外救不来,让城别走“的正确建议,他痛切陈词,甚至请死于殿前,以求听从。但被洪秀全断然拒绝,并对其严加斥责。无奈之下的李秀成多方协调救援部队,筹措粮草,但已经无法挽救病入膏肓的太平天国。

在天京城破后,李秀成保护幼天王出逃,临行前他带幼天王回家辞别自己母亲。“既为忠臣,难为孝子”,李秀成要尽忠保护幼天王,便不能兼顾母亲了。李秀成将自己的战马让给幼天王骑,最终自己被清军擒获。李秀成不同于一般的军事将领,我认为他是有大智慧的,他不但军事本领出众,而且治理地方政务也非常出色,如果他能够有好的环境和条件,能够获得洪秀全的支持,他在军事和政治上的作为会有更好的发展。

李秀成在苏南时,实行了有利于民生的减免政策,生活得到改善的苏州人民为了感谢他,建了汉白玉碑一座,上书“民不能忘”四字,来歌颂太平天国,歌颂李秀成。甚至在上世纪五十年代,苏南当地还流传着许多歌颂李秀成的民歌。这说明李秀成是深受当地百姓爱戴的。但可惜的是他面对的是洪秀全的不信任,还有各方的掣肘、牵制。最终他的各种合理、正确的建议都无法得到实行。

李秀成最大的诟病的就是他被俘后“变节”之说,但这件事到现在也是颇有争议的,可信度不高,李秀成的真实用意有可能被曲解。而且曾国藩为突出湘军战绩和丑化太平军的考虑,对李秀成的供词也多有改动、删减。对于李秀成的评价,梁启超在为李鸿章所做的传中,多次提到李秀成,对李秀成赞赏有加,说他“聪慧明敏,富于谋略,胆气绝伦。

”李鸿章本人在写给曾国藩的信中,也表示在阅览完《李秀成自述》后,深为感动,赞誉李秀成是“英雄人物”。我认为,作为李秀成敌对一方的李鸿章,他的评价应该是相当公允的。 第二位,杨秀清,将杨秀清排在第二位,主要是考虑到他的综合能力。杨秀清参加太平军后,由于他有较强的组织能力,而且多智善谋,被洪秀全封为军师,太平军起义一开始,杨秀清就开始指挥太平军的军事行动。

在永安封王时,杨秀清被封为东王,并担任太平军统帅,正式掌管兵权,成为仅次于洪秀全的第二号人物。正是在杨秀清的指挥下,太平军胜利进军两湖、三江,并建都天京,为太平军建立了非常有利的根据地,稳定了太平天国前期一段的大好形势,可以说杨秀清是太平天国杰出的领袖之一。从太平天国起义,到太平天国初具规模,与杨秀清强有力的领导和正确指挥是分不开的。

在杨秀清执掌太平天国军务期间,他有着极高的权威,建立了顺畅的军事指挥系统,全军统一由他调度,也形成了各部协调一致的良好作风。在此期间,太平军各部作战时相互配合的非常默契,战斗力和战斗士气都处于最强盛的时期,也是太平军在战场上处于绝对优势的全盛时期。我们再看天京事变杨秀清被杀后,太平军的军事指挥系统就始终再难以回到杨秀清指挥时期那种状态了,各部之间勾心斗角,互不相帮,各自为政,军事指挥一直难以调度。

而且太平军各部的军纪松弛、败坏,侵害百姓的事情层出不穷,这在杨秀清时代是几乎不存在的。杨秀清曾颁布了《太平军条规》,包括“定营规条十要”和“行营规矩”各十条,对太平军的各项事情都做了具体规定和要求。从这里我们就可以看出,杨秀清的政治才能是非常出众的,可以说在太平天国是再难以找到他这样的人才的。就连后来的洪仁玕,也无法做到他对天国事物的那种管理有序的状态。

之所以将杨秀清列入猛将之列,也源于他的军事指挥才能。洪仁玕评价杨秀清说:“过去东王在世时,拓土开疆,犹有日辟百里之势,而今进寸退尺,战胜攻取,大逊于过去了!” 湘军内部也曾评价杨秀清说:“于行阵机宜,山川形势,颇能谙习。虽不读书,罔知兵法,然皆谲诈机警,逞其毒焰,竟能成燎原之势。”这也说明杨秀清出色的军事指挥才能,连湘军也是认可的。

只是可惜,在太平天国刚刚初见成效,杨秀清就被权力迷失了自我,最终导致自己死于非命。由其引发的“天京事变”也是太平天国由盛转衰的转折点。按杨秀清的治军、治国才干是远强于洪秀全的,这也是他不甘久居人下的原因。 第一位, 石达开,翼王石达开文武兼备,谋勇出众,屡建战功,堪称太平天国第一流的统帅。石达开的绰号“石敢当”,我们单看这个绰号,就知道他胆识过人的。

石达开在14岁的时候,就开始行走江湖,广交豪杰,颇有侠义之士的感觉。在参加金田起义的时候,石达开是带着4000人一起参加的。在他被封为左军主将和“翼王”时,仅仅只有二十岁,也成为太平天国最年轻的统帅。石达开直接指挥作战的能力,在太平军将领中应该是最强的,在危急的时刻,他多次力挽狂澜,扭转了太平军不利的局面。

1852年,太平军在长沙城下陷入清军反包围,形势万分危急,石达开率部西渡湘江,开辟河西基地,缓解了太平军的缺粮之危,又多次击败进犯之敌,取得“水陆洲大捷”,重挫清军士气。他率部为全军先锋,夺岳阳,占武汉,自武昌东下金陵,二十八天挺进一千八百里,战无不胜,攻无不克,令清军闻风丧胆,称他为“石敢当”。杨秀清为了抑制石达开的势力,曾将其留在天京,让他远离军队。

1854年,在太平军西征失利的情况下,杨秀清不得不让石达开前往主持军务,前线将士得知石达开到来,士气大振。石达开认为太平军和湘军最大差距在于水师,便命人仿照湘军的船式造舰,加紧操练水师。在湘军兵锋直逼九江的危急时刻,在石达开的指挥下,太平军于1855年初在湖口、九江两次大败湘军,使湘军水师溃不成军,曾国藩本人也投水自尽,被部下救起。

在石达开的正确指挥下,太平军西征的军事行动也进入全盛时期。天京事变后,在大多数太平天国将士的强烈要求下,洪秀全升石达开为通军主将,主持天国军务,但实际上洪秀全经历天京事变后,已经不再相信任何人,声明“主是朕做,军师也是朕做”。同时,他任用其两个兄长对石达开进行牵制,不久洪秀全又收了石达开的兵权,不让他离开天京。

在这种情况下,石达开从天京出走,由于他在军中有极高的威望,听到他出走的消息,沿江翼殿将士纷纷选择附从,石达开带走的太平军竟达到了全部太平军的一半以上。这也可以看出他在太平军中的威望。但这也给太平天国带来了不可挽回的后果,也是太平天国最终走向失败的主要原因。石达开有着出色的军事指挥才能和超强的战斗力,但他也有着难以回避的缺点,这就是他性格上的缺陷,个人英雄主义情节严重。

实际上在他从天京出走后,洪秀全几次派人向石达开服软,请求其返回天京理政,但他一意孤行,始终不愿再回天京,不能顾全大局,为太平天国重新振兴的大计与洪秀全合作。他采取辗转突袭的战术,始终在各地之间来回移动作战,没有稳定的根据地,无法取得相应的后勤保障,也没有友军的支援。长期的孤军奋战,导致部队士气低落,许多跟随他的太平军也多次分化,也使石达开的力量越来越弱。

最终在准备进军四川时,在大渡河兵败走入绝境。有记载说石达开武艺高强,甚至将石达开与宋太祖、岳武穆、张三丰、戚继光、甘凤池等人,相提并论为拳术名家,他和武林高手陈邦森比武的故事也广为流传。 石达开为人义气,对手下士兵非常关心,在大渡河兵败的时候,他为了保全手下将士,不顾众人劝阻,带着自己的儿子亲自到清营谈判,希望“不惜一死,以安全军”。

至于所谓的“乞降信”一事,据与石达开直接作战的总兵唐友耕对人所说,石达开信中说“甘愿以一人而自刎,全三军以投安,最后申明,如骆不允许所请,决不会束手待毙,一定反抗到底。"说明谣传的石达开乞降一事,根本就是子虚乌有。虽然石达开从天京出走,但是他对外始终打的是太平天国和洪秀全的旗号,他率部四处转战,也极大的牵制了清政府和湘军的力量。

缓解了天京的压力。李秀成曾评价石达开说:“独服石王,言其谋略甚深。”陈玉成也曾说:“太平军将领皆非将才,独冯云山、石达开差可耳”。石达开曾被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”,只可惜兵败大渡河,让多少人为他感叹。其实在排这五个人的顺序时候,我是非常纠结的,也曾将他们的顺序颠过来倒过去好几次,觉得将谁排在前边都不合适。

农民拆迁没有地了,给了100万,以后不用干活,这钱存银行养老可以吗?

农村农民土地拆迁,补偿款100万,把这100万存到银行,靠利息养老是非常不现实的想法。首先我们说说100万在现在这样的经济状况下,对于农民来说可能一辈子乃至三辈子都不可能攒这么多钱,但是对于时代发展,当下的100万有人可能觉得很值钱,但是放眼整个市场,在县城买一套房子,就拿我们慈利县来说,现在房价均价6000元每平,一套百来平的也要60来万,再加个简单的装修10万来算,就70万啦,农民也得养孩子,读书上大学,也得养老人,余下的30 万够吗?明显不够,而且每一个时期钱是否贬值,你手中的钱是不是还是那么值钱呢?其次从思想根源上不会不干活用利息养老,农民有农民的思想,一般来算不会只顾自己,老农民只要自己还能干得动,就千方百计的希望能为孩子孙子减轻经济负担,而不是一味的守着补偿款养老。

最后,很多农村人通过自己的努力,让自己的孩子,孙子得到很好的教育,最新一批的农民子孙是有思想有知识的新青年,他们目光远大,敢想敢做,他们会合理使用这笔补偿款,作为创业的启动资金,联合建设家乡,返乡创业,让老人不在是遗留孤老,儿童不再是留守儿童,幸福美满的一大家子生活在美丽的新农村。只有把钱变成合理的投资建设,才算的上是真正的使用好拆迁补偿款,咱们中国一直有句老话“富不过三代”,为子孙留下可耕之田,而不是万两现成的黄金。

如何看待扬州一11岁女孩坠楼身亡,目击者称「作业没做完,和父母发生争执」?

这一切都应该是父母的责任,孩子叛逆不服从管理,性格偏执,不能忍受一丁点的批评和教育,还有马上要开学了,作业还没有写完等等,这些孩子所有的表现,都与父母日常的教育与管理息息相关。现在孩子都是家中宝,自出生开始,一家人、双方父母都是围绕着小孩转,小孩想要什么就给什么,即使小孩没要什么,家长们也主动给小孩买,所以小孩自出生就生活在蜜罐里,哪能经受得住风霜和雨雪。

所以,当小孩在学龄前,父母对孩子就没有养成一个良好的习惯,在孩子踏入学校成为一名小学生之后,因为孩子角色的转变,再加上学校对孩子的要求与管理,家长对孩子的管理也突然严格起来,要求他这个、要求他那个,想让孩子立马就变得听话,服从大人的所有安排。但是在这之前孩子已经习惯了家长们的宠着,一旦父母变得严厉,孩子自然是不适应和不服从,叛逆和对抗也就会发生。

就拿小孩写寒暑假作业来说,这是一个普遍问题。放假伊始,小孩的思想和我们大人的有些思想是一样的,放假了而且假期还不短,什么都不急,慢慢写、慢慢做。但是在这个过程中,由于过度的放松,总是把希望寄托在明日,于是在明日复明日中,眼看快到开学了,孩子的作业还没有写完,于是家长急了,孩子也急了,但是作业还得一题一题的写,一张一张的做。

于是在马上开学与加班写作业中父母和孩子就产生了矛盾,父母自然是以批评的口吻,而对于孩子自然是不服和抵制,也许就是在互相争执中,父母的言语伤到了孩子幼小的心理底线,进而发生了悲剧。类似于这样的事情,在社会上也时有发生。如何避免类似悲剧发生,没有什么好办法,唯有在孩子出生后,对于孩子该溺爱的溺爱,但是很多习惯该严格的要严格,让他从小就培养成好的习惯,这样才能让孩子上学后减少一些坏矛盾,避免一些矛盾的发生。


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