蝇虫不能落」是什么意思，需要理解这句话的出处，王宗岳的《太极拳论》。不能豁然贯通焉。一羽不能加。蝇虫不能落。「一羽不能加。要理解「一羽不能加。这就是「一羽不能加」。这就是「蝇虫不能落」。蝇虫不能落」就是对「神明」反应的描述。
“一羽不能加，蝇虫不能落”是什么意思？
要理解「一羽不能加。蝇虫不能落」是什么意思，需要理解这句话的出处，王宗岳的《太极拳论》。太极者。无极而生。（动静之机。）阴阳之母也。动之则分。静之则合。无过不及。随曲就伸。人刚我柔谓之走。我顺人背谓之粘。动急则急应。动缓则缓随。虽变化万端。而理唯/为一贯。由著熟而渐悟懂劲。由懂劲而阶及神明。然非用/功力之久。
不能豁然贯通焉。虚领顶劲。气沉丹田。不偏不倚。忽隐忽现。左重则左虚。右重则右杳。仰之则弥高。俯之则弥深。进之则愈长。退之则愈促。一羽不能加。蝇虫不能落。人不知我。我独知人。英雄所向无敌。盖皆由此而及也。《太极拳论》的这段话，彻底揭示了太极拳的奥秘。只要是搏击，不管是西方搏击，还是中华功夫，训练的，都是三个方面：力量、技巧、反应。
太极拳与现代西洋搏击最大区别在于，西洋搏击训练的只是肉体的力量、技巧以及大脑的反应能力。太极拳则不是，用我们一直在讲的【重叠世界】原理来讲，太极拳练的不是肉体，而是那个看不见、摸不着的身体，那个身体上的力量就是中华武术界一直在讲的【劲】，【劲】不是肉体上的【力】。太极拳的拳法也是建立在这个【劲】的基础上的，并不是我们平常所理解的肢体套路。
太极拳的反应能力，当然也不是大脑的反应能力，而是经过心智系统转换以后的第二套心智系统。这就是《太极拳论》中讲的「神明」。「一羽不能加。蝇虫不能落」就是对「神明」反应的描述。「一羽不能加」是讲慢的时候的「神明」反应：动缓则缓随。就好比一根羽毛就要飘到身上，就在羽毛即将飘到身体上的那一刹，身体随着羽毛飘动的节奏一起飘，身体与羽毛若即若离，羽毛却始终无法落到身上。
这就是「一羽不能加」。「蝇虫不能落」是讲快的时候的「神明」反应：动急则急随。就好比一只苍蝇就要停到身上，就在苍蝇即将落到身体上的那一刹，身体随着苍蝇的飞舞一起快速的舞动，身体与苍蝇若即若离，但是，苍蝇就是无法落到身上。这就是「蝇虫不能落」。从这两句的描述，让我们了解到了太极拳真正厉害的地方，其实就和《庖丁解牛》一样：官知止而神欲行。
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