符合这样条件的,有森林、旷野,和其他荒凉的地方。等到自己的心真正坚固了,再回到熙熙攘攘的人世间,那时候好的坏的也罢,都对自己的心没什么影响,就好像风拂过岩石一样。那么,来到一个远离喧嚣之处,安静修行,对于守护自己的心是很有帮助的。对于修行人来说,真正的“恶境”,是会扰乱自己的心、令自己烦恼丛生的境地。

为什么古代各个朝代的宗教人士都喜欢把寺庙建/立在依山傍水的清静地方?

为什么古代各个朝代的宗教人士都喜欢把寺庙建/立在依山傍水的清静地方

是这样的,回答这个问题,我必须给你介绍一下“兰若”……· 《倩女幽魂》看过没?看过的话, 上面这张图你应该不陌生。——兰若寺,鬼狐精怪的聚集地,女鬼聂小倩与书生宁采臣的相遇定情之地。而“兰若”这两个字,恰好可以解答题主的疑问。“兰若”,源自“阿兰若”。“若”读“惹”。——阿兰若,来自梵文,是佛教用语。

其中,“阿”的意思是“无”,“兰若”的意思是“喧杂”。那么,“阿兰若”连起来,就是没有喧嚣、没有繁杂事务之地。符合这样条件的,有森林、旷野,和其他荒凉的地方。在古印度,一个修行人决心投入到对真理的寻求中时,他就会远离城市、远离人群、远离妻子儿女,到荒无人烟的寂静之处禅修。那么,这样做有什么好处呢?在《佛子行三十七颂》中写道:“舍离恶境惑渐减,弃除散乱善自增,自心清净起正见,依静处是佛子行。

”恶境,不一定是战争、霍乱、地震、火山喷发等等糟糕的客观外界环境。对于修行人来说,真正的“恶境”,是会扰乱自己的心、令自己烦恼丛生的境地。初学者的心,尤其容易散乱。例如见到美人、美食、美器,容易生起贪心,想要执取;见到令自己憎恨的人、事,则容易生起嗔心,想要拒绝甚至伤害。那么,来到一个远离喧嚣之处,安静修行,对于守护自己的心是很有帮助的。

所以印度的【寂天菩萨】会在《入菩萨行论》中说:初学者,应当依止阿兰若。等到自己的心真正坚固了,再回到熙熙攘攘的人世间,那时候好的坏的也罢,都对自己的心没什么影响,就好像风拂过岩石一样。所以,寺院也会选择在“阿兰若”修建。为的是,来到寺院修行的每一个人,都能获得一个相对安静、平稳、清净的环境,只向内做功夫,增进自己的修为。


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