#1.视觉艺术《天下粮仓》表露出来的电影感，同样是视觉艺术，电影比电视的更具审美价值，是无庸置疑的。吴子牛导对某位记者说过，《天下粮仓》是他的用心之作，无论从画面、音响、场景、部分情节等都细致讲究(似乎让人读出大多数电视剧的画面、音响、场景、情节都不甚细致讲究的潜台词)。这部片子确实实现了电视剧的电影感，一如吴子牛的电影(《晚钟》《南京大屠杀》)雄浑厚重。
但是《天下粮仓》亮相后居然非议声起，有人认为吴子牛把电影的那一套搬到了电视剧里面不好，是对电视剧没有驾御能力的表现。电视剧的电影化真的不好吗？#2.故事中主要角色解读《天下粮仓》，结局让我感觉说不出的伤感。卢焯被尊为百官楷模依然难免被斩，田文镜老迈含恨而终灵堂前门可罗雀，米汝成清贫一世死后却因贪赃枉法被开棺鞭尸，高斌一贬再贬最终老死江南终身遗恨，刘统勋被迫丧家离乡积劳成疾死于任上；还有那含月化烛，品月落发，庞旺自杀，蝉儿流浪，小梳子无踪……米河虽然平步青云，实现了报复志向，却失去了一切重要的人。
众多已在心中固定的形象像入冬的一片片树叶，零落、离散，正应了鲁迅先生那句老话：悲剧就是把美好的东西打碎给人看。 含月是个才女，让人惊叹不已，自愧弗如。此剧中众多人物，没有人对她不是敬佩万分。米汝成唯一一次失蹄就是因为没有听她的话。如此佳人，难怪米汝成要将他留给儿子，刘统勋劝米河莫要辜负，卢焯也提醒他不要错过。
含月品月两个惊世奇女子，一个化烛一个落发，像是尘世容不了这两个惊才绝艳的女子，无法让她们过尘世人的生活，所以让她们出世。尤其是含月的化烛，真如老师太的说法，“都是入了化境的人”，一般死法不足以成全她的传奇性。最后米河入京看见朦胧中照着自己的烛火，又好像看见含月正凝眸看着自己，相信他心中也是沉重、悔恨，百感交集吧。
小梳子其实也不是凡品，看似一个乡间野丫头，但是正如白爷所说，是个天生的小精灵，就该自由自在。堂前对拜，红妆素裹如何能束缚的了她。她是真正和米河性情一样的人，就是“真”，不欺人，不自欺。所以米河无法娶蝉儿，也不会娶含月，所以小梳子不会真的跟了白爷，留下头上木梳，算是报答白爷真的爱自己。 刘统勋智勇仁义、忠孝两全，是乱世能臣。
他尤其为官不傲，能敬人，敬含月之才，敬周忠之智，敬米河之真，敬小梳子之性，更能敬田文镜之清。此人为官，可以做作，可以真实，得为官之要；此人办事，运筹帷幄，千里决胜，具处事之能。 米河只有两个个字可以形容，“真”，“敢”。至忠至诚至孝，真性情体现到极致；敢想敢为敢担待，真本事发挥得无余。米河是个真正的主角，集齐了全部的厚爱和幸运。
所有的人都愿意为他牺牲，想法设法的帮他。刘统勋用他，老和尚托他，高斌顾琮卢焯保他，含月为他化烛，蝉儿为他自伤，小梳子为他……做的太多了，更为甚者的是其父，为他铺官路自毁一世名节。看的时候我就想米河何德何能能让这些人为他如此牺牲，能力不及刘统勋，才气不如柳含月，灵气不如小梳子，决断不如卢蝉儿，智慧不如老和尚…… 3.剧情，导演，表演等方面的评价《天下粮仓》是不可多得的电视精品。
2001年电视界即使只有一部 《天下粮仓》，也可算是丰年。它的成功在于其拍摄得精致：在众多垃圾影像中能找出这样精雕细琢的画面是电视观众的幸运。该剧对于艺术的执着与严肃也给电视人以警醒：电视剧的粗糙也许不是电视剧本身的问题。 同样是反贪剧，《天下粮仓》不停留在经济犯罪的表象上，对两个问题进行了深度的挖掘。
第一个问题，什么是腐败。腐败决不仅仅是贪污受贿、生活堕落这么简单。田文镜从不受贿，但为斗倒刘统勋不择手段，为自己的势力壮大拉帮结派；米汝成一生清贫，可他为自己的儿子仕途坦荡，不惜收受巨额财产，亲手毁掉一世清名。这当然不能叫经济腐败，但我们可否叫它政治腐败？这种腐败对政权的危害同样严重，同样需要惩治。它与经济腐败外观不同，但归根结底都是出于一己之私心。
这就引出第二个问题，为什么会腐败。人皆自私，这是天性，在一定范围内自私能维持社会的正常运转，而且没什么坏处。而掌权者的自私就必须受到严格的限制。卢焯无疑是个为民鞠躬尽瘁的好官，可他更是一个深爱自己女儿的父亲，他的下马又能怪谁呢？ 同样是历史剧，《天下粮仓》与枯燥无味无关，其丝丝入扣的情节设置让人欲罢不能，其跌宕起伏的人物命运让人感慨万端。
不过，这也使该剧“宫廷之外的戏有些虚”，有了些戏说的味道。 剧本的文学性较强，很久没有听到这么有文采的对白了，现在的电视剧都比白话还白话。可以看出导演对该剧倾注了极大的心血和感情，使该剧贯穿着饱满的激情和强烈的戏剧张力，几乎集集催人泪下。每集都有兴奋点和感人之处。每个镜头都不敷衍。有这样一个镜头，高斌决定杀李忠时，全城百姓纷纷跪下，镜头缓缓摇下，画面出现了高斌官帽上的红顶子，血红血红，与百姓的褴褛衣衫形成鲜明对照。
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