为什么官府会称为“衙门”呢，有何源流？
衙门本作“牙门”，原本是军营中树立“牙旗”（饰有象牙的军旗）之军门，象征将领的威严，往往是主帅办公之处，后文官也效仿之，这名称至南北朝期间已经出现，按《北史》·卷86·宋世良传：“郡无一囚，每日牙门虚设，无复诉讼者”。而后又延伸出“衙门”一词，如唐代天子处理政务的前殿。《旧唐书》·卷16·穆宗本纪：“群臣始朝于宣政衙。
为什么清水衙门的礼部尚书却是储相第一首选？
清水衙门看你怎么理解？先来看看礼部的具体管理职权。六部是指吏户礼兵刑工，那么六部尚书中地位最尊贵的是哪部尚书呢？可能大多数人会认为，吏部尚书的地位最尊贵。因为吏部尚书负责管理全国四品以下官员的考察、评判、升降和任留，手握人事大权，号称“太宰”、“天官”。巅峰时的吏部尚书，甚至能和内阁首辅大臣平起平坐，可见其权力之大。
但是，以吏部尚书的煊赫权势，仍无法比拟礼部尚书的尊贵地位。众所周知，礼部的主要职能是掌管全国礼仪制度、教育事务、科举考试和同藩属外国往来之事，也就是说礼部负责着国家的礼法、教育和外交。若比较实际权力，礼部是不如吏部和户部甚至其他部门的。但比起地位来说，礼部尚书却是最尊贵的。为什么呢？原因主要有三个。首先，礼部掌握着全国礼法制度的制定权、执行权和解释权。
在理学盛行的明代社会，礼法是维持国家统治和思想控制的重要工具。礼部尚书的首要职责便是保证礼法制度的顺利实施，小到衣帽的制式、出行的方式，中到房屋的规制、节烈的表彰，大到国家的祭祀仪式、皇帝的登基丧葬，都是礼部尚书的职权范围。在明代那样等级森严的社会里，连衣帽的布料、颜色、图案甚至褶皱都有明确的规定，一旦违反，将会受到严厉的处罚，严重的甚至会被判处谋反，株连亲友。
从皇帝到平民，都必须遵守礼法制度，礼部尚书在礼法方面毫无疑问是最权威的，因此礼部尚书的地位必然极其清贵。其次，礼部掌管着全国的教育，礼部尚书必然会出任三年一次的会试主考。一旦考试结束完成阅卷，无论之前是否有过教学过程，甚至不论是否相识，所有取中的进士，都将成为礼部尚书的学生，礼部尚书也将成为本科会试取中进士的座师。
在讲究天地君亲师的封建社会，师生关系就好比父子关系，而一旦确定师生关系，座师必须保护提拔学生，学生必须维护听从座师，这既是一种上下连结的方法，又是一种势力发展的方式。也就是说，礼部尚书可能个人力量有限，但是他身后必定有一群学生弟子。这群弟子紧紧依靠着自己的座师，在座师的提拔下不断进步，是朝廷的未来栋梁；另外，这些弟子的背后也有各自的势力网，彼此缠连在一起，组成庞大的利益共同体。
在这个共同体的支持下，礼部尚书的地位也水涨船高。还有最重要的一点，礼部尚书是入阁的迁帷之阶。担任礼部尚书，熟悉国家礼仪，就是为入内阁做准备，因此礼部尚书又有“储相”之称。一般情况下能担任礼部尚书的，都是或者圣眷深厚或者官声斐然或者实力雄厚或者兼而有之的帮派大佬，是官场上炙手可热的红人。这份储相的气势，为礼部尚书的江湖地位做了最好的注解。
为什么有的公司开始裁掉中层管理，改为扁平化汇报？
两个原因！第一，每个公司最容易混日子的基本都在中高层，高层不会自己裁自己，为了省成本，那就只能裁中层；第二，很多中层的管理者，不但没有起到上传下达的作用，而且成了“阻碍墙”。论混日子，高层第一，中层第二！越是比较虚的工作，越难以衡量；越难以衡量，也就越容易混日子。高层做的都不是具体工作，而是管理工作，到底什么是管理呢？这么多商学院教授都没人说得清。
而且越是高层，权力争斗越厉害，即使想做事也不能表现出来，混日子反而最安全！那么问题来了，组织架构的调整是由高层制定的，他们当然不可能自己调整掉自己，这时候，中层就比较倒霉了，因为中层是除了高层之外，排第二位的混日子的人！公司里的中层通常会走两个极端路线，要么是整个公司最累的，要么就是整个公司最容易混日子的。
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