53、碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。 54、你娓娓的情语，虽然朴实，却是最真挚优美感人的诗句，我将把它们牢牢谨记，我的琴弦也将为你奏出澎湃的交响曲。 55、她秀美的娥眉淡淡的蹙着，在她细致的脸蛋上扫出浅浅的忧虑，让她原本美得出奇的容貌更添了一份我见犹怜的心动。
56、只见说话的是个十七八岁少女，身穿淡绿衫子，一张瓜子脸儿，秀丽美艳，一双清澈的眼睛凝视着他，嘴角边微含笑容。 57、我珍惜你的馈赠，但不愿意出声，正如你珍惜我的给予，也无须答谢，因为我们决意互相奉献，我赠你青春，你赠我一生。 58、轻柔的风，送来了你对爱情的呼唤。我的心胸，被你动人的歌声填满。这歌声竟能使我的吉他不弹自唱，更何况是我的心弦。
59、一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。 60、在风吹你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里，你竟是如此美丽可人！ 61、他看见女孩的长发在舞厅灯光里飘飘洒洒，她的头发上有一种奇特的香味。
它们编织了一场甜蜜的梦幻，就像雨丝般发出沙沙的响声。 62、你从不回避大山的沉重，你从不鄙视水潭的浅陋，你像岩石那样的坚定，你把风暴当作前进的动力，你是我学习和生活中真正的友人。 63、她的确是个非常美的女人，弯弯的眉，大大的眼睛，嘴唇玲珑而丰满，看来就像是个熟透了的水蜜桃，无论谁看见都忍不住想咬一口的。
64、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。 65、浓密金色的大波浪长发随意地披在肩头，丝丝缕缕都热辣得迷死人！浓密的睫毛、魅惑的眼神、性感丰厚的双唇，无时无刻不透露出万种风情。 66、有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件、……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
67、她有一幅修长窕窈的好身材，雪藕般的柔软玉臂，优美浑圆的修长玉腿，细削光滑的小腿，配上细腻柔滑、娇嫩玉润的冰肌玉骨，真的是婷婷玉立。 68、她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎，也是盈盈十六七年纪，向着他似笑非笑，一脸精灵顽皮的神气。这女郎是鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵。 69、雇主之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 70、你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈；墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像！ 71、这少女约莫十六七岁年纪，满脸都是温柔，满身尽是秀气。只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚。
72、看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。 73、烈日炎炎的一天，两只香蕉走在路上，走在前面的香蕉突然觉得好热，他说，好热哦，我要把衣服脱掉，结果他就把皮给剥掉了，结果后面的香蕉就跌倒了！ 74、他回过头来，只见她左手扶桌，站在身后，右手拿着一柄飞刀，纤指执白刃，如持鲜花枝，俊目流眄，樱唇含笑，举手毙敌，浑若无事，说不尽的妩媚可喜。
75、我的一切，我的美人儿，你为我开启了爱情的殿堂，你的爱情给了我花般的恩惠，由于你，使我淤泥般的生命，像面镜子一样光亮没有恐惧，没有恶劣传言。 76、他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽。 77、女人之所以美丽，是因为有好心情；之所以潇洒，是因为有自信；之所以有气质，是因有极佳的涵养；之所以告诉你，是因为你占全了。
祝完美女人开心幸福。 78、碧水寒潭之上，出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。 79、最动人的是你那纯净、明亮、炽热的眼睛，恰似一泓清泉，发自心灵的深处。这清泉没有名利的喧嚣，没有世俗的污染；有的是对美好生活的热爱与奔汇入海的向往。
道德经说人不能追名逐利，那人的动力是什么？
谢大圣邀。您关于《道德经》的问题我曾回答若干，毕竟我不是专业学者，很难满足要求。著《道德经》作品的可能是春秋时期叫李耳的圣人，此作品是中国古代先秦诸子分家前的一部哲学著作，称之中国最伟大名著之一。《道德经》说人不能追名逐利，那人的动力是什么？一一“道生一，一生二，二生三，三生万物"，又说“有无相生”，有也不免，终结于无。
《道德经》是否有浑然一体、完美无瑕、极简至善的内在结构与原始章次？
这个提问有水平。《道德经》应该有“浑然一体、完美无瑕、极简至善”的内在结构与原始章次的，只是我们找不到了，也不可能找到了。可以这样说，别说是今天，即使是战国时期，要想找到老子的原文已经是不可能的了。《道德经》原著是老子，但今天我们看到的《道德经》是经过老子以后许多人士修改润色过，甚至经过伪道家后学刻意篡改过的。
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