衡水中学及其相类似的中学被扣上了一顶应试教育的大帽子，翻不过身来。题目本身就不公正，上来就给衡水中学戴上了一个高压的帽子。
你认为衡水中学的高压教育方法值得推广吗？
题目本身就不公正，上来就给衡水中学戴上了一个高压的帽子。什么叫素质教育，至今也没人能说清，但我想决不是能说会道，谈琴唱歌，就是素质教育的全部。衡水中学及其相类似的中学被扣上了一顶应试教育的大帽子，翻不过身来。但是我了解的衡中是有素质教育的，而且这些素质是我们现在的孩子最需要的。一、吃苦耐劳精神和抗挫折能力。
我们的孩子目前过分娇养，略吃一点点苦家长就叫，象衡中那种作息时间安排在建国十七年中，许多大学也是执行的，我们也没觉得苦。为什么没人为那些十几岁就去打工的孩子叫苦？就因为他们不准备上大学，一天工作十几个小时，也没有人说是法西斯？正因为要继续受教育的他们将来要承担更重要的任务，更需要有严格的纪律观念和为理想奋斗的献身精神。
大学、研究生、博士生的毕业，不等于坐在办公室里享受，而是需要集中精力的脑力劳动，长时间的体能消耗，没有吃过苦学子们能适应吗？在温室中只能培养出娇花。二、什么是应试教育？现在对学校最大的批评就是应试教育，但反过来问一句，钢琴考级，图画学习，还有现在的素质考试，难道不是应试教育嗎？如果高考不加分或没有艺术院校还有人这么卖力气嗎？上一节钢琴辅导课要300元，有的还更多，中国家长有多少人可以负担的起？为什么学钢琴之类更费时间和精力，就是素质教育。
而努力学习功课就是应试教育？为了大多数没有多少钱的家长，现在的考试方法还是公正的，起码少了不少人为因素。人的一生都在不断考试，何必找出个应试教育的帽子。三、西方教育。现在的人动不动就说西方教育，孩子不用努力，最后科学技术还很发达。西方教育最后能上名牌大学的，基本上都是私立学校的，他们的学习时间不少于我们，有个网友说常春藤大学有一部分人是靠权和钱进校的，我看过"真正哈佛大学"的文章介绍，似乎是真实的。
河南长垣被称为“三善之地”“君子之乡”，历史上有什么典故吗？
长垣市地处豫北，是河南省的一个县级市，早在春秋时期，属卫国的蒲邑，又称匡城。之所以被称为“三善之地”、“君子之乡”，与孔子等历史名人踏足长垣很有渊源。先说“三善之地”的由来。孔子带着学生周游列国，后客居卫国。孔子的学生仲由（字子路）做了卫国的蒲邑宰，也就是蒲邑的地方长官。子路治蒲心里没底，就去向孔子请教。
孔子就问：“蒲邑是个什么情况呢？”子路说：“蒲邑这个地方强壮之士比较多，很难治理。”孔子说：“那好，我就告诉你该如何治理。谦恭谨敬可以慑服勇士，宽厚正直可以使强者归顺，慈爱仁恕可以容纳困苦的人，温和果断可以抑制奸邪。你要是能做到这些，就不难治理好蒲邑了。”于是子路就严格按孔子的教导治蒲，蒲邑大治。三年后，孔子带学生们又来卫国，经过蒲邑，刚进入蒲邑境内，孔子就说：“善哉由也！恭敬以信矣。
”意思就是，子路做得很好，这里的人们都做到了外貌对人恭顺，内心对人敬重，内外一致，是真正的信啊！进入蒲邑城里，孔子说：“善哉由也！忠信以宽矣。”意思就是，子路做得很好，人们心中都具有了主念，内外一致的信，而且待人宽和。来到子路办公的场所，孔子又说：“善哉由也！明察以断矣。”意思就是，子路做得很好，他已经可以做到以明察来决断了。
弟子子贡给孔子驾着车，不解地问道：“夫子未见由之政而三称其善，可得闻乎？”孔子笑着说：“我已经见到他的政绩了。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟渠深治，此其恭敬以信，故其民尽力也。入其邑，墉屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也。至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸尽其美乎！”孔子虽生前过着颠簸流离的生活，一生郁郁不得志，但他死后，他的学说和政治主张很得后世帝王的追捧，孔子经过历代追封，也成了圣人、大成至圣先师，和儒家思想的创始人，自然也就成了历史名人。
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