农村人在城里买房，死后能回村安葬吗？
关于殡葬问题以前有过讨论。我们这个地方有过一次政策，说任何人不能改变耕地用途，而安葬死人埋的坟就占用了耕地，就是改变了耕地性质，是违法。所以当时一个政策下来让平坟。后来又说这个政策是错误的，说安葬人埋坟是民风民俗，不能强行禁止。所以呢，后来又将平掉的坟重新添加起来了。所以这个问题有关民生，国家又重视民生，是个不大又不小的问题。
现在问农村人在城里买房，死后能回农村安葬吗？实际上问话人想说，你到城市买了房，搬进城里，成了城市人，死后还能回农村安葬吗？并不是说眼下，你虽说在城里买了房，但户口还在农村。那样的话，你仍是农村人，城市里不会有你入土为安的地方，你当然还要回自己老家安葬啦！所以问，当你成为城市人，死后还能回农村安葬吗？按理说这也应该政府说话，发一文件。
现在的老百姓，是相当配合政府政策的。对于每一次政策下达，不支持的确实只是个别人。个人认为，随着时间延期，个人户口一定有个定数，农民不会永远的住在城市而户口留在农村。眼下说，城市居民有两种户口，两种戸口应有两种解决办法。你户口在城市，当你百年之后，你应在城市下葬。你户口在农村，死后还回农村安葬去。将来，城市人的户口全部稳定了，这些新城市人还能回老家安葬吗？我觉得，因为其祖坟在农村，如他想回原籍入祖坟，于情理是可以的。
现在农村人在承包地上建坟，你有啥看法？
在承包地上建坟不是现在才有的事，而是早已经发生的事了，只是现在越来越多的人关注到这个问题。中国人讲究逝者为大，入土为安，人死了一定要埋在土里然后在建一个坟，要不然到了阴间就是游魂野鬼。虽然这都是信鬼神的迷信，但是在我们的文化传统里，祖先的事永远都是大事，建坟拜祭祖先那是文化的根。虽然现在一直大力推广火葬了，可是那一方小小的墓是免不了的。
这些年来一到春节，清明等祭祖的日子，农村田地里就是噼里啪啦的鞭炮声，还有没烧完的野火，等到拜祭的人都走的时候，田地里留下的就是城里人的脚印与拜祭完留下的鞭炮灰跟没烧完的冥币了，原本还春意盎然的田间地头，瞬间就变成“战场”。这就是为什么越来越多人对把坟建在承包地里的反对。其次就是有人反对的理由还有就是浪费了耕地。
其实他们说的都有道理，可是不让人建坟祭祖那中国人还是中国人吗？我们还过春节，过清明，过中元节吗？比不上城里人能花几万甚至是几十万买一块墓地，农村人没有那么多讲究，在农村没有规划墓地，没有建墓园以前，农村土葬就一直是这么过来的。请不要苛责农村人为什么要在承包地上建坟，如果也想城里一样能建统一的墓园，我想农村也不需要在承包地上建坟了。
普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了？
这是一个揪心的问题，昨天是清明节，父亲和叔叔大吵了一架，叔叔对父亲说：你作为长子，你作为大哥，你应该好好反省一下，你退休后给父母上过坟没？给父母烧一张纸没有？我父亲一下毛了说：你不要给我扯淡，父母在的时候你没陪父母过一个年，你没为父母尽一点孝。父亲去世后，母亲跟着我24年，兄弟七个谁管过母亲？谁有抽空回来看过母亲吗？母亲的零花钱我按时给她，她跟着我吃喝不算！现在父母不在了，你给我说这些？我才退休三年，离开老家三年，以前一直我给上坟，你回去过一次吗？我现在离得远，回不去，你离得近，你就不能回去上上坟？大家的父母，为什么就是长子一个人的责任？父母再世我付出那么多，你们有谁看见的？叔叔说：本来就是长子应该做的，咱们父母儿孙满堂，去世后连个上坟的都没有，惹人家看笑话！母亲在世的时候，我叫她来我家，她自己不来，能怪我吗？父亲说：父母去世了怕人看笑话？你对父母的所作所为你闹的笑话还少吗？让母亲收拾东西去你家过来，母亲满心欢喜地收拾和期盼，最后来一句“我家房子太大，母亲住不习惯，再说过年我家的客人都是有头有脸的，母亲老了咳咳吐吐的，怕别人笑话，我没面子”，你说这话想过母亲的感受没有？知道别人咋笑话你吗？你这是人说的话？咱们母亲虽说老了，干干净净的，哪点让你丢人了？父母在世你不孝，你不尽你该尽的责任，父母去世你给我谈这些，做这些没用的给别人看有什么意义？母亲丧礼收的礼节你老婆拿走了，留下人情我一个人还，对于父母我问心无愧，你自己好好想想，不要对我说这些，你没资格。
叔叔一直以为自己权高位重了不起，无论什么事只知道指挥别人！父亲没退休之前在老家时，叔叔自己从来不回来，每次打电话就说：把母亲照顾好一点，身体不舒服及时去医院。母亲想吃啥给她买给她做，叫大嫂用心一点，现在又不缺吃喝，老人根本吃不了多少。父亲好脾气，叔叔咋说他就咋做，从来不反驳，因为叔叔是我们家的门面。奶奶一直跟我们家，从来没人管过。
奶奶去世了，过年过节叔叔给父亲打电话：买点香和纸，还有鞭炮，去给父母上坟，不要忘了！他自己不回来，坐家里远程指挥，他们不说父亲也会去做，尤其叔叔这样一说，让人心里很不舒服，他自己咋不回来呢？我气得经常骂人！父亲退休后住在重庆，回老家需要八个小时。对于爷爷奶奶上坟的事情，就没人管了。大家都不管，都认为父亲退休了，有空闲时间，应该父亲回去给爷爷奶奶上坟，他们都没时间，再说不关他们的事。
我父亲一直认为：父母在世的时候好好对他们，好好孝敬他们，父母过去后整一些花里胡哨，不切实际的东西没必要，再说去世了无论做啥他们也不知道，死去元知万事空！去世后做啥都是做给别人看的。再说父亲的腰椎滑脱，根本不能走路，大夫说的只能在家静养。尤其走路疼得钻心。如果回老家坐车又走山路，这对父亲根本不可能，平时在家都很少出门，咋回老家上坟？做为兄弟之间，不能体谅一下别人的难处吗？作为已故的长辈上坟这件事情，的确是难题，尤其现在的年轻人都离得远，回去一趟真不容易。
如果单单为了回去上坟，肯定不现实。不是太重要的事情，没人愿意往老家跑。上坟扫墓其实是为了缅怀先人，纪念祖先的一种淳朴民风，这种精神是提倡孝道，不忘根本，承担责任，培养子孙后代的孝敬心和感恩心，应该传承下去。不过现在的年轻人的观念比较薄，有的甚至不信这些说法。以后上坟祭祀估计是没上辈人那么积极了，不上坟不祭祀可以，但是一定要把已故的长辈和先人记在心里，知道祖先的墓地在哪里。
你如何看待农村也要实行火化礼葬，火葬后也不能放入棺材土葬？
过去在农村人死之后，大都实行土葬，叫入土为安。有条件的农村人家老人死后，可做一口木棺材，条件差的有用高梁杆做一个帘子裹起土葬。 土葬的优点是解决了农村，后代人的困忧，顶多没年到头给死者烧烧纸，作为纪念。缺点是，人死土葬后，占用了或者说浪费了不少地，甚至是耕地。这些浪费的土地资源总和起来，是相当大的，一笔不小的数目。
我国是一个人口众多的，以农业为基础的大国，为使不让土地资源受到损失， 不管城市农村，人死都要实行火化礼葬，火葬后也不能放入棺材土葬。这本是一件好事，人死了本身万事皆休，一把骨灰，可以撒在空中.，可以抛在江河，也可以埋在某个山边碎石大树下。挖个小坑，顶多立块石碑，以了百了。经济非常简单。几百元的费用大事完毕。
可现在农村火葬不是大家想象的那样，人死后也变成了商业化，有人做起了死人买卖。:买山坡建豪华墓地。试想咱们算一下如今人死后的费用:人死后第一笔钱是几百元的火化费，第二笔买骨灰盒费(几百元至几万元)不等，第三笔买墓地费(几千至几万元)不等，第四笔是寄存费。第五笔每年都得去上坟扫墓费。`五笔人死费用加起来，在农村多数家庭是吃不消的。
如果你要是独生子女，一对夫妇养活四个老人的话，老人死都死不起。况且现在农村土地山林都承包给个人，你想随便埋个人都难，即使有人答应，也得花高价钱才允许。所以.人死了本应该万事皆休，以了百了，不该给活着的人制造难题，相反不但不能给下一代减轻负担，死后还成了累坠。死不瞑目。农村火葬是好事，人死商业化对农村来说是有一定距离，农村经济条件有限，最好说服教育农村人，人死火化一把灰，撒天空，抛江河，或用一个不会损失土地的乱石岗子，不用木棺材，用个小盒，挖个小坑，不占用多大面积的地方，入土为安。
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