赵高的动机是什么？
《秦时明月》这部动画片，各种能人异士汇聚一堂。这些人分别属于不同的势力，错综复杂。保秦势力和反秦势力，犹如上演了一个大秦版本的《封神演义》。在这众多的角色中，最神秘的莫过于阴阳家的东皇太一。一袭黑袍，一副黑色面具，一出场就带给我一种《星球大战》中达斯维达的感觉。面具之下，究竟是谁？电视剧版《秦时明月》，东皇太一的真实身份就是赵高。
如此一来，赵高的动机不言自明，所做的一切自然也有了合理的解释！这部影视剧的情节，看着还算过瘾。只是不知道多少年之后，我们的儿孙们会怎么看待？他们对秦朝那段历史会有着怎样的了解？对于赵高的动机，郭沫若也有一部作品。郭沫若在1942年发表过一个剧本，原名叫做《筑》。之后经过修改，改名为《高渐离》。赵高在剧本里面通过对高渐离的多处台词，详细地讲述了赵高的动机。
赵高：我本来是赵国的公族余子。我的父母在长平之役被俘虏了。父亲受了宫刑，不久便死在隐宫里。那时我还在母亲的怀里，是我们的母亲在隐宫里一胎生下了我们弟兄三人。……赵高：……只是我们采取的方法不同。像你的朋友荆轲那样，轰轰烈烈地单独行刺，我也佩服。不幸他是失败了。……即使他就把秦始皇帝刺死了，那怎样呢？……秦始皇帝的罪恶，不是秦始皇帝一个人造成的，秦始皇帝之外还有无数的秦始皇帝，他还有他的爪牙，有他的子孙。
……赵高：我是另外选择了一条路。我把我自己牺牲了，我把我自己腐烂了，就像把一团锈了的铁加在好铁里面一样，我要从这内部来把秦国腐烂。……赵高：……秦始皇帝知道我有力气，也知道我懂法律，想要用我，但又不放心。因此我才自己请求受了腐刑。就这样，我便当了他的宦官，当了他的中车府令。……赵高：……我得到了秦始皇帝的信赖，他叫我做着他最宠爱的少子胡亥的老师。
我这个老师，说起来真是天晓得。我专门做着昧良心的事，我要把一个孩子腐化。为了要报仇，我实在也顾不着什么良心了。……赵高：蜜蜂都还有刺呢！蜜蜂刺了人，把自己的刺放进人身上去了，他自己是会死的。我就和这一样，我是把我的生命，把我的一切，都集中在这报仇上面的。报仇就是我的生命。……赵高的动机就是要从内部把秦国腐烂！郭沫若之所以这么塑造赵高，是基于郭沫若对赵高的研究。
郭沫若在他的《人物研究》是这么看待赵高的——赵高实一深心人，其对秦皇父子出以深谋远虑之内部破坏，实为其父母及赵氏复仇也！郭沫若对赵高的这种论点，并非是出于他的独创。由于后人眼中的秦朝不断地被黑化，混乱秦朝的赵高渐渐地被塑造成忍辱负重的正义之士。谭献《复堂日记》有《咏赵高》一诗：“当年举世欲诛秦，那计为名与杀身。
先去扶苏后胡亥，赵高功冠汉诸臣！”把灭秦的首功给了赵高。谭献还有《阅《古逸史》》一诗：“大贾灭赢凭女子，奇谋与汉讵萧曹？留侯棰铁荆卿匕，不及秦宫一赵高！”并附有“赵高为秦公子，抱忠义之性，自宫为赵报仇。张良大索时，即避赵家。”张良在博浪沙刺杀秦始皇失败后，到处搜捕张良不得，皆因为张良藏匿于赵高家中。缪荃孙在《云自在龛随笔》中也记载：“赵高是病废，非刑余。
张良击始皇不中，大索十日不得，盖匿高所也。”此说一反赵高身受宫刑之说，改为因病而致功能不全。张良藏匿赵高家中则与上同。其它还有赵高“自宫以进”等说法，大致都有复仇、藏匿张良等事。这些说法来源及出处，钱钟书考证：一是多在赵高家乡流传；二是多出自《史记索隐笺言》一书。《史记索隐笺言》一书，尚有“鹿马计胜长平战”之语。
赵高的“指鹿为马”，与白起的“长平之战”孰高孰低，不言而喻。由此可见该书对赵高的褒赞已是不遗余力。钱钟书认为，《史记索隐笺言》和《古逸书》“皆不经见”，并且“自惭陋之不知”。以钱钟书之博学，尚且不知有此一书，应当是其人笔记之说。即便有人出此一书，亦当作为孤证不立。钱钟书一句“自惭陋之不知”，便胜却郭沫若无数！目前关于赵高最为权威的记载还是《史记》。
《蒙恬列传》载：“赵高者，诸赵疏远属也！赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”这条记载是目前唯一关于赵高身世的记载。赵高只不过是赵国贵族的疏远族人，其实祖上也并不是多么显贵。有人考证，秦赵同族同宗，赵高其实是秦国王室远亲。此一家之言，在没有确切证据之前不予采信。有人考证，“隐宫”是“隐官”之误。
出土秦简有“隐官”一词，并不能就此证明《史记》中“隐宫”就是“隐官”的笔误。即便两者必有一误，那究竟是《史记》的“隐宫”笔误，还是竹简的“隐官”笔误？此说臆测成份极大，故不予采信。无论赵高生于“隐宫”还是“隐官”，除了是否为阉人之外，其卑贱身份则是一样。在等级森严的封建社会，世世卑贱的赵高生母，能否给赵高灌输为赵国复仇的思想？根据秦朝晋升的律法，叮嘱赵高努力摆脱贱籍，这倒是可能性很大！观赵高之行，也不像是处心积虑为国复仇。
既然要处心积虑为国复仇，必然不会在没有绝对权力之时贸然行动。犯下重罪，险些导致自己被蒙毅处死，当是地位提升之后的膨胀之举。赵高真的有叛国的举动，秦始皇断然不会赦免与他。不管是《史记》记载篡改诏书，还是《赵正书》记载秦始皇立胡亥继位，赵高都是由胡亥继位开始走上了权力巅峰。纵观赵高的所作所为，完全是一副小人得志的嘴脸。
从一个贱民走上权力巅峰的赵高，毫无深远的政治谋略。为了维护自己的权势，赵高只有走一步看一步，处处采取最低劣的办法——杀戮。赵高毫无动机可言，只是一个鼠目寸光的政治小丑而已！本文参考：郭沫若《十批判书》、郭沫若《高渐离》、钱钟书《管锥编》【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。
为什么说赵高死而秦亡？
根据《史记》所述，贾谊认为子婴是使秦朝完全灭亡的人物。他在一篇论文中认为:只要子婴有"庸主之材”，加上中规中矩的辅佐，秦仍可保守关中地区。司马迁本人在《秦始皇本纪》亦对贾谊的论文表示赞同。东汉史家班固则持不同看法:他认为秦二世死时，秦朝已不可救;子婴虽然无能为力，但杀死赵高的决定已证明他已尽力完成自己能做的事，应该予以同情和尊重:“吾读《秦纪》至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。
婴死生之义备矣。”——————————————————秦二世三年，中丞相赵高知道自己已位高权重，以指鹿为马排除异己后，派女婿咸阳令阎乐发动望夷宫之变，逼迫秦二世胡亥自杀。胡亥自杀后，赵高拿皇帝印玺打算自立，左右伙伴、百官都不服从;要上殿登基时，大殿三次仿佛要崩塌，赵高于是知道天意、群臣都不服。同时，赵高也派使者联络攻破武关的关东起义军首领刘邦,约定与关东诸侯共同瓜分秦国，自立为王，但遭到刘邦的拒绝。
赵高于是召集秦朝群臣和诸公子，打算立公子子婴为王。赵高认为山东六国都已经复国，秦国疆域日益缩小，称帝徒有虚名，应像过去一样称王，子婴于是在赵高和群臣的迎立下登基，为秦王子婴。赵高让子婴斋戒，然后到宗庙祭拜祖先，接受秦王印玺。子婴斋戒了五天和他的两个儿子商量说:“丞相赵高在望夷宫杀死秦二世，害怕群臣诛杀他，就假装以大义为名立我为王。
我听说赵高和关东诸侯有约定，由他消灭秦国宗室，然后在关中称王。现在让我斋戒，参拜祖庙，这是想趁我在祖庙的时候杀死我。我就推脱说有病去不了，丞相一定亲自来我这里，当他来的时候我们就趁机杀死他。”赵高多次派人催促子婴前往，子婴坚决推辞，赵高果然亲自来请子婴，说:“国家大事，你怎么能不亲自前往呢?”子婴就在斋戒的宫室里派宦官韩谈刺杀了赵高，同时下令诛灭赵高三族，在咸阳示众。
秦王子婴元年十月，刘邦的军队攻破武关，到达灞上，兵临咸阳时，派人劝子婴投降。此时群臣百官都背叛了秦国，子婴于是和妻子和儿子用绳绑缚自己，坐上由白马驾驶的白色马车，身着死者葬礼所穿的白装束，并携同包括玉玺和兵符在内的皇帝御用物品，在轵道亲自到刘邦的军前投降。子婴在位46天，秦朝灭亡。子婴投降后，樊哙提议杀死子婴，但刘邦没有同意，而是把他交给随行的吏员看管。
历史上真实的赵高到底是什么来历？
说到亡秦的赵高，千百年来世人的第一印象，这厮是阉宦的鼻祖。其实这种论调是自东汉以来历代史家的刻意丑化，意在声讨那些祸国乱政的阉患。如果深究的话，历史上真实的赵高，非但不是太监，相反是个文武全才。借这个问题，不妨来深入地讲一讲。赵是赵国王族的姓氏，由赵高的姓氏可以推断，赵高的父系应该是赵国王室的疏族。何为王室疏族呢？战国时代，天下合纵连横，各国之间频繁结盟换约，为了表达诚意，约束对方，相互之间往往以王室公子作为质子。
这些押在别国的质子，大多都是不受国君宠爱，遭到国君疏远的王室边缘人。那年月，王室公子一旦被选定为质子，一辈子基本上也就毁了，能逆袭的是少数，多数都是长期滞留异国他乡，要么穷困潦倒，至死无法归国，要么中途就被迫害致死了。赵高的祖上，大概就是由赵国到秦国做质子的这一类不幸公子，因为在赵国无宠，在秦国无援，最后就彻底滞留在了秦国，再一娶妻生子，后代也就成了与普通庶民无异的秦人。
《史记·蒙恬列传》中说，“赵高兄弟皆生隐宫”。“隐宫”这两个字一度被解释为去势的宫刑，东汉时期有人借题发挥，说赵高的父亲受宫刑去势，做了太监，他老婆与人野合生下了赵高兄弟。赵高兄弟冒姓赵，后来也受宫刑去势，成了太监。1975年，《睡虎地云梦秦简》出土后，秦史专家马非百先生根据这批秦简推断，“隐宫”一词应是“隐官”的误写。
1983年，《张家山汉墓竹简》出土后，这种说法得到了印证，秦朝“隐官”既用来指称刑满人员的身份，也用来指称刑满人员工作的地方，与宫刑完全没有关系。明确了这一点，赵高的身世极可能是这样的，赵高的母亲因为有罪受过刑罚，获得赦免后由于受刑后身体有残疾，不便见人，也不愿见人，后来就一直在隐官（劳动作坊）中劳作生活。
赵高的父亲，极可能是在隐官工作的下层文法官吏，在隐宫任职期间结识了赵高的母亲，组建了家庭，后来生下了赵高兄弟。做这样的推断，是有依据的。秦是注重世业的国家，子承父业，以吏为师是大秦的国策。赵高成年后之所以能够走文法入仕的路子，最合理的解释应该是子承父业，他父亲就是文法官吏，而不是什么太监。赵高生于秦昭王末年，大概是在昭王五十一年前后，生于秦国都城咸阳。
明确了这个时间点，可知他与后来的秦始皇嬴政是同龄人，嬴政只大他三岁。更为巧合的是，亡秦的赵高和建汉的刘邦，竟然是同岁之人。秦国自商鞅变法以来，以耕战立国，以法律治国，军人、官吏的社会地位最高，男子十七岁成年后，要想入仕，无外乎从军和为吏两条正道。赵高走上仕途，可不是割一刀，进宫成小太监那样不堪，某种程度上讲，他走的是大秦“学霸”的路子。
秦朝的法律规定，成年男人出任官吏有两条途径，一是杀敌建功，一是入学室学习，然后接受选拔考试。所谓学室，就是专门培养文法官吏的官设学校，分别设置在都城和各郡。学生多从文法官吏的子弟中选拔，十七岁入学，学习三年，主要学习识字、书法以及法律。学满三年后，所在学室会举行资格考试，能背写五千字以上者为合格，授为史，并可参加全国初等选拔考试。
全国初等选拔考试在各郡举行，答卷送到咸阳，由少府属下的大史审阅判定。成绩最优秀者被任命为出身县的令史，相当于县令秘书，更关键的是，三年后，出任令史者还有一次参加高等选拔考试的资格。高等选拔考试将选出最优秀者一人，进入宫廷担任尚书卒史，官虽不大，却有机会见到秦王。赵高就是这样进入秦宫的，十七岁以文法官吏子弟的身份进入学室，三年后参加资格考试，被授为史，继而又参加全国初级选拔，并以第一名的成绩出任令史。
锻炼三年，再参加高等选拔考试，又考第一，从而进入秦宫，担任尚书卒史。可以说，赵高是大秦全国公务员考试的当年状元。这时候的赵高多大呢？大概二十三岁左右，而且赶上了好时候。此话怎讲呢？赵高进入秦宫，大概在秦王政十三年左右，这一年，嬴政二十六岁，亲政了五年，正是大展宏图的时候。让人感到不可思议的是，从赵高随后的表现看，用学霸来形容这厮居然是远远不够的。
秦朝文法官吏的升迁，多要例行考核，积年累进，少有捷径可走，可赵高后来居然就以极快的速度从诸多尚书卒史中脱颖而出了，而且还是以秦王嬴政直接破例提拔的方式，而且让他担任的还是极其重要的中车府令。在这里有必要解释一下中车府令。中车府令，就是宫中禁内的车府令，职务相当于秦王的车马侍从长，这个职务不是秦王的绝对心腹亲信，不能担任，不是大内高手，不能胜任。
能赢得秦王嬴政特别的赏识信任，赵高靠的可不是运气，而是真才实学。论书法，整个大秦除了李斯，无人能出其右；讲文字小学的造诣，他著的《爰历》六章，是大秦官定的识字课本；比法学，那是他的老本行，绝对的专才、大家。如果与后世乾隆朝对比的话，赵高可以说是升级版的和珅，情商、智商、学历、执行力都是出类拔萃的。按说，这样的人才应该是个纯粹的知识分子模样才对，但赵高又一次颠覆我们的认识。
秦朝的中车府令可不是知识分子能干的差事。秦法有规定，驾驭车马的合格车士，要求年龄在四十岁以内，身高在七尺五寸以上；步履矫健，能够追逐奔马；身手灵活，能够上下驰车；车技熟练，能够驾车前后左右周旋；强壮有力，能够在车上掌控旌旗；武艺高强，能引八石强弩，在驰骋中能前后左右开弓。对一般合格的车士尚且如此要求，中车府汇聚的尽是大秦车士的精华，而中车府令又是这批精华的统领，想想看，赵高的“武功”得多高呀？秦始皇陵出土的铜车马，以二比一的比例实景展现了始皇帝车驾的样子，驾车的车士佩剑置弩，那叫一个威猛无比。
由此可见，赵高不仅是大秦一流的文士，还是大秦一流的武士，绝非一个上不了台面的阉人。客观地讲，赵高后来要是没有黑化，他的仕途之路比李斯更标准，更光鲜。说到赵高的黑化，源头在哪里，也是一个有趣的话题。史家多认为，正当前程看好时，赵高触犯秦法，获大罪入狱，当是他黑化的源头。赵高获罪入狱后，始皇帝命蒙毅审理。
蒙毅审理的结果，赵高应判死罪，解除官职，听候行刑。由于是始皇帝身边的人，事关重大，蒙毅审理后不敢自作主张，后将案情及审理结果呈请始皇帝定夺。始皇帝惜才不忍，最后不仅下令赦免了赵高，而且恢复了其中车府令的官职。但这一份幸运没能净化赵高，而是黑化了他——经这一遭鬼门关，赵高恨透了蒙氏兄弟，也更加体会到了什么是权力，什么是世事难料，这一切最终促使他一步步蜕变成小心翼翼、伺机而扑的野心家。
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