北宋太后刘娥为什么成不了第二个武则天?

刘娥是宋真宗的皇后,在宋仁宗时期曾以皇太后的身份垂帘听政达十一年之久,当时,她位高权重,有君临天下的机会。但最终,却没有 像武则天那样改朝换代建立自己的帝国而成为女皇帝。刘娥“性警悟,晓书史”,作为皇后,她的长处在于,能根据当朝发生的事件精准地引申史书中类似事件的处理的方法,再向皇帝提出宝贵的参考意见。

长此以往,深得真宗的厚爱。由于“帝久疾居宫中”,所以,“事多决于后”。这样,刘 娥有了较高的行政能力,并积累了参政谋略与经验,这是她垂帘听政的资本。北宋太后刘娥为什么成不了第二个武则天?1.刘娥没有一大批政治铁粉的支持。武则天“唯才是举”,她扩大了科举制和荐官范围,给庶族地主阶层提供了 进入仕途的良机。

为此,她赢得了一大部分国家行政官员的支持。刘娥尽管长袖善舞,但只是代表宋朝赵氏家族处理军国大事。不像武则天那样有庶族集团的支持,无法形成自己的势力。尽管刘娥选拔人才也“唯才是举”,但她个人没有可以依赖的长期不变的力量。她慧眼识珠,利用的丁谓、雷允恭等人都是能臣。所以,自己自己也得以垂 帘听政。但,当这些人完成了使命后,她又借各种事件,处置了他们。

2.而且, 她也没有外戚集团的支持。刘娥没有娘家势力的支持,她后来认自己的第一任丈夫龚美为哥哥,还赐其姓刘。刘美曾任右 侍禁、内殿崇班、洛苑副使等职。但刘美是手艺人、银匠出身,个人政治能力、政治觉悟与政治势力都有 限,不能成为刘娥称帝的坚强后盾。3.言官们明察秋毫,监督到位。令刘娥不敢有作为。宋代政治结构方面,是以文官体制的士大夫为基 础的,早取代了公卿贵族累世相传的统治,民主和透明已成 为当时宋朝政治的特色。

宋真宗一朝,谏官权力日重。他们上奏范围广,事无巨细都可奏上一本。且言官可邀 君宠,可取誉一时。所以谏官们他们参政、议政的政治热 情高涨。而宋代“重文抑武”使朝廷有了开明宽松的政治氛围。这样,产 生了一批以匡正国势为已任,致君尧舜的言官,他们明察秋毫,“开口揽时事,议论争煌煌”,这有利于维持健康的政治生态。

在宋人笔记《湘山野录》中记载了这样一段文字:明肃太后欲谒太庙,下诏服衮冕。谏疏交上,宰臣执议,俱不听。薛简肃以关右人,语气明直,帘外口奏曰:“陛下大谒之日,还作汉儿拜耶,女儿拜耶?”明肃无以答,是夕报罢。说是章献太后刘娥去拜谒太庙,下诏说自己要穿戴“衮冕”,这就是天子的服侍。 她诏命一下,引起了无数人的反对。

中央宰臣们全都抵制这道诏令。姓薛大臣是关右人,为人直爽。他就在帘子外面对刘娥说:“陛下您拜谒太庙的时候,是行男子的礼节呢,还是行女子的礼节呢?”,这有讽刺与揶揄之意,刘娥回答不了这个问题。只好在那一天的晚上,废止了这到诏令。富弼曾上《上仁宗论废嫡后逐谏臣》疏曰:“………而庄献不敢行武后故事者,盖赖一二忠臣救护,使庄献 不得纵其欲。

”(卷二十八) 富弼这 一句话,道出了刘娥不称帝的原因之一。4. 刘娥个人不想称帝。方仲弓曾上书章献太后,请刘娥仿效武则天“立刘氏庙”,程琳也附和献上了《武后临 朝图》,刘娥勃然大怒,把它摔到地上,厉声说:“吾不作此负祖宗事。” 。刘娥有顾虑,在思想上受儒家思想的桎梏,根本不敢忤逆祖宗。乾兴元年八月,刘娥让内待宣谕说:“侯上春秋长,即当还政。

薛蛮子是天使投资人,那他的钱是从哪里来的?

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北方人第一次去湖南,要注意什么?湖南人好相处吗?

湖南人是否好相处,要搞清这个问题,先了解一下湖南人的性格特点。总体上用四个字来形容:刀钢火辣。近现代文人王开林将湖南人性格特征详细归纳为以下几个方面:一、质朴,务实而不务虚;二、倔强,又谓“霸蛮”,头撞南墙而不回;三、傲岸,不拘细行琐德;四、吃苦耐劳,如同骡子负重行远;五、坚韧执著,屡败屡战,不胜不归,打脱牙齿和血吞六、刚健,勇于任事,锐意进取,敢为天下先;七、自信,天降大任,舍我其谁,当仁不让;八、好学,虽武将亦能折节读书,求知欲旺盛;九、任侠,路见不平,拔刀相助,疾恶如仇,锄强扶弱;十、特立独行,具有独立自由的思想和坚强不磨的志节,喜欢别出心裁,标新立异;十一、不怕死,不要命,老子不信邪,要死卵朝天,不死变神仙,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。

头条大V如果扰乱社会秩序,带头闹事,该不该惩罚下架?

你好!这个问题在我的帖子里提过很多次了,说了一遍又一遍。“头条大V扰乱社会秩序的,带头闹事”,即不讲事实证据、法律和公共道德,侮辱或者诽谤他人,造谣生事的人。这不是下架处罚的问题。应按照相关法律法规移交相关执法部门,维护平台自身文明和社会文明。希望这个平台深刻认真反思。回答,谢谢平台邀请!新年快乐!顺丰!【2022】2022年2月11日征文。

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