灵魂会不会死，取决于怎么死。灵魂的道德精神，她能体现发展壮大无产阶级的伟大思想，毛泽东的共产主义思想，是一个永远不会消亡的伟大真理，是千古不变的灵魂。按常规来说，业障之轮中六大司的存在是有一个既定的主体的，这个主体就是灵魂，也就是说，无论哪一个生命，这个灵魂还是原来的灵魂，只是形态发生了变化。如果只研究与人最接近的鬼道，可以说人性的死亡就是鬼道的诞生，鬼道的死亡就是人性的诞生，这是一个以灵魂为主体的转化过程。
如果有灵魂，灵魂离去，会保持人那个阶段的形象，那是不是灵魂也会老？
谢邀这一问题，首先对于行走在阴阳两界的我，我相信这个问题没有比我更有话语权了吧，熟悉阳榆的都知道，我是一名抓鬼师傅，所以对于问题所说的灵体这方面，我想说的是不得不承认灵魂这一东西确实存在，因为阳榆接的所有业务或多或少都与这一词有关，或许说鬼更贴切一点。灵魂会不会离去呢？其实，在人死后的那一刻开始，他的灵魂会慢慢的从自己身体中脱离出来，就变成了我们所说的鬼，网络中给他取了一个很好的名字叫阿飘。
然后呢，灵魂出来了要去哪里呢？是不是马上就要走？不可否认的是错误的，因为在人咽气的那一刻开始，他有合理的理由可以在阳间徘徊49天，当然了如果超过了这个天数不走，他就会慢慢的进入一个混沌期，这个时候就要我们行里人来带路送他。然后说说形象，形象是各不一的，如果有遇见过灵异事件的朋友，我相信见到的有吓人的也有和蔼的吧？当然了还有残缺的，这一形态在我们行里名字叫灵缺，大致的意思就是缺少一部分的鬼。
灵魂会死吗？
好吧，老麦就与诸位聊聊这灵魂生灭的问题，再进一步来说，咱们暂且就把这灵魂称之为鬼魂吧。而这个问题的答案，老麦的理解灵魂是不是会死，得看是什么样的死法。常规来说，六道轮回的存在有一个既定的主体，这个主体就是灵魂，也就是说无论哪一世哪一道，这个灵魂仍然是当初的那个灵魂，只是形态有了变化而已，如果只研究与人最为接近的鬼道的话，那么可以这么说，人道的死亡就是鬼道的出生，而鬼道的死亡就是人道的出生，这是一个基于灵魂主体的转化过程。
好了，这是第一种死法。好了，咱们接着说，如果这个灵魂没有来得及转世，就中途OVER了呢，会变成什么？按照古籍五音集韵中的记载鬼死将会变成聻读音jian,贱，聻，人死做鬼，人见惧之鬼死做聻，鬼见怕之。也就是说，鬼如果死了，成为了jian，连鬼都会怕。如果将此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。
也就是说，鬼如果中途夭折，会变成另一种形态的生命体聻。而且在幽冥录中还有持续的解读人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。也就是说可以继续死下去，变成不同的形态，希和夷何为希夷，老麦也不清楚。这是第二种死法。好吧，咱们继续再说，在传统文化中，尤其是玄学文化中，时常会提到一个概念魂飞魄散，永不超生。
说的就是灵魂再度死亡的情景，也就是说，正常情况下如果灵魂再度死亡，将会变为虚无，什么都没有了。其实按照老麦的理解，所谓魂飞魄散，并不是完全消失了，而是转化为了更为微小的灵体，就类似于我们人类世界，不是还有诸多的微小飞虫吗？这是第三种死法。好了，老麦所知也就这几种了，至于真正是哪一种，估计知晓比较难办，毕竟与我们还隔着厚厚的一重生死，对吧。
这是一个困扰了我二十多年的问题，那就是世界上为啥会有一个我，我说的是灵魂？
为什么只是一个困扰你二十多年的问题？这个问题困扰了人类200多年，2000多年。自从人类诞生以来，或者说自从人类有思想以来，人们就一直在问这方面的问题…，比如我是谁？为什么会有我？我来自哪里？它将走向何方…，等等…同时，人们也一直在努力自问自答，于是出现了智者、圣人、神学家、哲学家……后来人们的观点一直不一样，出现了分歧，出现了唯物主义和唯心主义，近代诞生了各种各样的科学家，或者说政治哲学家和政治科学家……
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