孔子的后人为什么没有组织起义军抵抗异族入侵？二十四个朝臣，七十二代家奴，为什么孔子的后人盛宴公爵是一棵摇摆草，这也是为什么百家争鸣的儒家思想被那么多学派批判虚伪的原因。孔子的确是古代伟大的思想家、政治家、教育家。就像题主说的，他“懂得那么多道理”，却一直没有过上好日子。
孔子知道那么多道理，为什么有人觉得他没过好一生？
孔子确实是古代一个伟大的思想家、政治家和教育家，正如题主所说的他“知道那么多道理”，反而个人一生没有过好。没有好过的原因是他因循守旧，反对变革，虽然孔子年轻时也曾做过几次官，但官职都不大。孔子是有追求的，他一生的理想就是恢复周礼，所以孔老夫子周游列国目的只有一个，就是宣扬他的政治主张，最终结果可想而知，没有一个国家愿意采纳他的建议或治国思想的。
使之哀叹:“如有用我者，吾其为东周乎”？终不见用，孔子从政的经历并不顺利，一生颠沛流离，游说各国，没有任何一个国家愿意推行他的政治主张，终不得志。其从政的成就远不及他从事教育工作的贡献大，弟子三千多，贤人七十二，在奴隶制社会转向封建社会的过渡时期实属不易。作为一个从事教育工作的老师，按照当时的历史背景来推测其成就是可圈可点的，
至于题主说到孔夫子一生过得并不如意，关键一点就是个人的理想得不到他国、他人所理解，政治上的剧大落差往往使人难以自拔。好的是孔子到了晚年开始改弦更张，将个人的主要精力放在开馆办学方面，培养人才，这才是孔子扬长避短，大放异彩的点睛之道。孔子是中华民族的教师祖师爷，可以说孔子教育学生既有理论创新，又有实践工作经验。
《论语》是由孔子的弟子们，将其一生教育学生的言传身教经过整理而成书的，能够流传几千年，说明《论语》的价值还是不可低估的。古为今用，洋为中用，推陈出新，才是正道。从孔老夫子的经历看，教师这碗饭也不是好吃的，薪酬待遇难以满足需求，应该说混个温饱应该不成问题。与官比少显不足，与底层普通的打工者比，还略胜一筹，
孔子后代面对异族入侵，为什么不组织义军抵抗？
知史局【2018】第263期本期作者：关捷谢邀！孔子后代面对异族入侵，为什么不组织义军抵抗？首先这跟孔子先进的民族观有直接关系。应该说，孔子有着一定程度的民族平等思想，周王朝的时候，周王非常歧视周边的少数民族，对这些兄弟民族称为“夷”、“狄”、“蛮”，平时骂，战时伐，致使民族矛盾一再升级，西周被犬戎所灭就与此有直接关系。
孔子的态度则完全不同，他主张对这些兄弟民族要采取团结的政策，即使“远人不服”，那么，也要慢慢地“修文德以来之”他认为少数民族是血缘不同的兄弟，他们没有什么不对，也没有没有什么不好，他质问统治者，周边少数民族到底“何陋之有？”这对以纯血缘分来区别远近我敌的奴隶主的狭隘落后思想观念是个挑战。应该说，这个理念，深深地影响着孔子的后代，所以，他们面对所谓“异族入侵”没有去组织义军去抵抗，甚至当了顺民，做了“新时代”的朝臣，以到于使衍圣公这一世袭封号一代一代延续下来，
孔子后人看到，王朝更迭后，儒家思想仍然是最合适的思想统治武器孔子后代的辩识能力，他们清楚地看到入主中原的异民统治者与历代中原所谓正统的统治者没有什么本质区别。换句话说，异族统治者的价值观与维护王者利益的孔子的思想学说基本上一致，他们何必要去组织义军抵抗呢？大多王朝的灭亡都有悖于仁政思想，所以孔子后人选择顺势而行历史中，但凡是被异族推翻的王朝，大多都是无道的，而这个“道”里面就包括孔子的“仁政”之道，
所以孔子的后代也就没有必要继续忠于这种不道德了。还有，在孔子的生命观中，他是极其尊重生命的，他特别不赞成杀害生命的暴行，包括战争对生命的伤害。这里有别人的生活，也有自己的生活。我们从画像和文字记载中可以看到，孔子佩戴宝剑，但那只是火柴，相当于现代很多人不信佛教，却戴着手镯。世界第一家庭与盛宴公爵的世袭千年。最后，孔孟的学说虽然有“誓死抗争，誓死规劝”的教条，但也只是在鼓励别人那样做而已。
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