“神即道，道即自然，如来即佛”，这是电视剧《天道》里的一句台词，不是《道德经》里的。它的意思是对神、道、佛做了恰当的诠释。帝制是修身养性，循序渐进，人要遵循天道天道的规律，道法自然。所以道是自然的，所以“神即道，道即自然”和“人循天地之法，道即自然”，就是人要循序渐进，人要先循法，后依天道，再依天道。
《道德经》中的“神即道，道法自然”大家怎么理解？
“神即道，道法自然，如来”，这是电视剧天道的一句台词，并非出自《道德经》，所言之意将神、道、佛做了恰如其份诠释。但所言之“神”并不是我们通常认为的神仙，因为不论是神仙，亦或是西方所讲的上帝，都是人格化的创造者，都意味着主宰，意味着可以控制万物，但道并不是这样，道德经中有言:“生而不有为而不恃功成而弗居”，意思是道生万物而不占有，道做任何事但不讲这是自己的能力，道有功劳但是从不居功，一切只是顺其自然而已，
所以正如我们常讲的心神，这里的“神”是指人心，也可以讲是合乎其道的人心。道德经有言:“人法地地法天天法道道法自然”，意思是修道要一步步来，人先取法地，地再取法天，天再取法道，道才能够代表自然，至于我们为什么取法地，是因为我们与大地最为亲近，大地像母亲一样，包容我们的一切，无论是乱砍乱伐，亦或是肆意挖掘，大地并无言语、并无举动，并没有什么我们所讲的反扑，只是静静的看着我们，自作自受，自生自灭，虽为不仁，却是大仁，此即为道。
修心就是循序渐进的修心，一个人遵循地的规律，地遵循天，天遵循法，法遵循自然。所以符合道的人，就是道顺自然，所以“神即道，道顺自然”。至于如来，佛经上说“如来”。什么都没有发生过，也没去过，故名如来。“是如来的意思，无处可来，无处可去，即无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去， 无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去，无处可去
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