第一个人是他自己,但是他患有严重的精神分裂症。至于这个人是怎么从坟墓里爬出来的,连他自己都不清楚。还有类似僵尸的外鬼,比如吸血鬼,僵尸。直到有一天,夫妻俩领着“苦力”去看了一场演出。为了奖励这些人,夫妻俩买了蔗糖分发给他们。结果这些人吃完蔗糖后集体尖叫,然后逃之夭夭。

在鬼故事里为什么只有清朝有僵尸和赶尸?

僵尸,即僵硬的尸体,在民间传说中,特指人类死后,尸体因为阴气过重而变成的妖魔。与僵尸相似存在的外国鬼怪,有吸血鬼、丧尸等,那么为何只有清朝有僵尸呢?1、受清朝官服的影响,因为清朝官服颜色较深,加上官帽的外形,整个服饰与汉服不一样,有一种压抑、沉闷的味道,给人一种末世之气,所以只有清朝官服搭配僵尸这种死气。

“海地僵尸事件”是怎么回事,世界上真的有僵尸存在吗?

20世纪20年代,海地一位农场主雇佣了当地的一对夫妇为自己种甘蔗,结果这对夫妇带来了一群行为举止怪异的人,这些人没有感情,不会交流,吃的很少,在这对夫妇的指挥下,这群“怪人”总是能够快速的完成工作,直到有一天,这对夫妇带领“苦力”们去看表演,为了犒劳这些人,夫妇买来了蔗糖分给了他们,结果这些人吃完蔗糖后竟然集体发出了惨叫声,之后四散逃走。

但奇怪的是面对这突如其来的变故,看表演的其他人竟然没有被吓到,这对夫妇也没有上前阻拦,因为,他们都知道这些“怪人”其实就是“丧尸”(也称僵尸),这是美国的神秘学作者威廉.锡布鲁克初到海地是从朋友那听说的一个众人皆知的故事,在威廉回国后,将这个故事写进了自己的第一部小说《恶魔岛》中。正是这部小说的出版将原本美国已经褪去的“丧尸热”再次点燃了,到了20世纪30年代末,美国民俗作者佐拉·尼尔·赫斯顿(ZoraNealeHurston)在前往海地实地考察后,也写了关于“丧尸”的小说《告诉我的马》,在书中,她描述一个自己亲眼看到的场景:1936年10月的一天,我在海地的一个村子亲眼看到了一个头包裹着烂布、浑身赤裸的女人,这个女人的脸上没有丝毫的生机,脸色惨白,

附近的村民通过该女子左腿跛脚认出:这个女子其实是赵早在1907年就已经死亡且下葬的菲利希亚。所以,海地确实存在着“丧尸”,随着关于丧尸的描述越来越多,许多人对丧尸的存在也深信不疑了,这才有了许多丧尸电影票房的大卖。到了20世纪60年代,海地又发生了一件怪事:1962年4月30日,海地一个村子里一名名为“纳西斯”的男子因为疾病送医抢救无效死亡,他的家人随后为其举办了葬礼,并且埋在了村子附近的墓园中,

但是,在19年后,村民们在村口发现了一位举止怪异的老人,经过仔细辨认,这位老人正是19年前已经下葬的纳西斯,之后,他的后代将其接回了家中。据纳西斯自己表述:自己被埋葬后醒了过来,之后被一位巫毒师挖了出来并且控制了起来,随后他在一个农场里工作了十几年,直到巫毒师死后,他才逃了出来,上图分别是两个故事的主人公,左边为身上缠着滥布的女子,右边是“死而复生”的纳西斯。

当然,类似于这样的故事还有很多,我们就不一一列举了,于是,人们弄清楚了,原来这些“丧尸”是巫毒师们“制作”的。不过,巫毒师是通过什么来达到控制人的目的的?这些故事中的“丧尸”真的存在吗?为了搞清楚这些问题,科学家们亲赴海地,进行了走访和研究,下面我们来看一下研究的结果,神秘的“巫毒术”巫毒术起源于西非,却在海地兴起额,而它兴起的原因与西方当时对巫毒术的丑化有很大的关系,其实最早的巫毒其实与其他的宗教一样,只是一种信仰罢了,但是在20世纪的20-30年代,西方许多国家将海地的巫毒术打上了一个又一个神秘的负面标签,比如使得巫毒术成为了人人胆战心惊的“邪术”。

由于所有证据都指向巫毒教从业者,进入海地后,科学家首先通过人脉找到了当地的“巫毒教主”。通过当地的巫毒教从业者,科学家们了解到一种神秘的仪式,这种仪式与“失去”有关。当地的巫毒巫师说,确实有一种让人听自己话的方法,就是把巫毒巫师准备的粉末撒在对方身上,然后在撒的过程中结合一个咒语,这样就可以控制对方。


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