我想这就跟亚伯拉罕诸教（犹太、基督、伊斯兰）中不得称呼上帝之名的避讳观一样，这是一种「亵渎」，耶稣就是自称为「上帝之子」，被愤怒的犹太祭祀阶层，以亵渎神灵的罪名，借罗马人之手送上十字架。-------------------------------------------------------------尚鬼的商人被周人推翻以后，中国进入了一个宗教氛围不是那么浓烈的世俗社会。
余英时先生认为《国语·楚语》「颛顼绝天地通」的神话，就是中国人「天人合一」思想的滥觞：这个神话反应中国远古时代萨满巫术盛行，传说中的圣王颛顼，终止了「民神杂糅」的局面，不允许这些跳大神的巫师跟天地交流，与天地沟通成为君王的特许权力。所以，东周以后「三皇五帝」概念渐渐形成，凡人领袖渐渐可以称为「帝」，成为了「人、神」合一的圣人：引自：《论天人之际-中国古代思想起源试探》，页15-20当然余英时先生一书中的论证很复杂，我这里只简单的引用了几句，有兴趣可以自己去看《论天人之际》原著。
所以，君王成为「沟通天地」的代理人，说是神化君主，也可以说中国思想史上的一大转折：「凡人——圣人——神人」，能不断「进化升级」。千古一帝秦始皇更是开挂，认为自己功高「三皇五帝」，自称为「皇帝」。这好比西方君王叫自己「耶和华——耶稣-凯撒」，在西方是不可想象的事情！另一方面，古代政府将宗教势力纳入管辖范围内，不让「跳大神」的祭祀做大。
有人说甲骨文最早并不是为了记载语言而创造的文字，而是一种特种图示，对此你怎么看？
个人认为甲骨文和道德经和汉朝及汉以前出土的文物都指向中国的道家思想（德凤、道龙、理中，法）的理论和实践（道家养生、明心，见理，入道，见智，现慧）。她们的主题主要就是道德文明和龙凤文明，它们和中国古代的导引，气功，经络，武术，数术，兵法，制造都有很大关系。问题中论其甲骨文和道德经的密切关系比现在中国其它文字专家的见解要高明很多，值得有志学习研究甲骨文的学者参考学习。
图示甲骨文的下面部分和秦汉的马车车轴车轮相似度很多，和太极拳论中【活如车轮】类似，也和道德经中【三十辐共一穀，当其无，有車之用】的意思一致。甲骨文上面部分可解释为凤龙合一心，德道同心。甲骨文中间的箭头既表示进入也表示承托。表示有道德的龙凤乐意进入道（的核心），进入道的车承托的是龙凤的精神，道德的荣光。
古埃及的象形文字和西亚的楔形文字都难以解读，为什么中国的甲骨文仍然能够和今天的汉字对的上号？
先上结论：因为中国是四大文明古国中唯一没有断层的！今天的汉字就是当年的大篆逐步演变过来的！古今中外，世界上到底有多少种文字，这个还不好绝对统计。不过文字学家把它们大致分成两种：表音文字和表意文字。表意文字即包括汉字、古埃及象形文字和楔形文字，它们用象征性符号表示词（素），而不单纯表示读音。至于中国最早的文字：甲骨文和金文，也是以象形和会意为基础、形声和假借为补充的表意文字。
一般认为，在世界主要文字中，汉字是唯一使用至今的表意文字。说到最早的文字，大家一般想到的是甲骨文；其实，甲骨文只是占卜用的简化字，并非是通用的字体。商代也有金文，比如“司母戊鼎”“司母辛鼎”这些文字就是铸造在青铜器上的，结构比甲骨文略复杂。商代应该还有简牍，不过都已经腐烂掉了。实际上甲骨和青铜器是载体，甲骨文和金文都属于大篆系统；而不管是商代甲骨文还是金文，都必备了汉字“六书”的形态。
“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。周朝有金文也有甲骨文，和商代的金文和甲骨文一脉相承。《国家宝藏》里介绍的石鼓文，是春秋初期秦国文字，为大篆向大篆的过渡阶段，之后中国文字发展为小篆、隶书、行书、楷书，延续至今。汉字为什么能延续至今？自然离不开华夏子孙的薪火相传。中国人在，则汉字在，说XX之后无华夏的，自己写什么字不知道吗？这都是我们华夏儿女宝贵璀璨的遗产，这都是我们中华民族举世瞩目的骄傲！感谢阅读！。
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