说到大山里呼喊的回声，你会想到充满童趣的儿童电影《答哥》。那是不可能的。现代科技如此发达，一些看不见的东西都可以监测到，识别巨大生物也没有问题。所以只能推测，贵州特定的喀斯特地貌中的空山，在降水频繁的前提下，是风、雨、声、气流、振动、回声等多种因素相互作用产生的一种共鸣声。但对这种复杂的声音进行科学研究是非常困难的，这也是
在大山里喊话为什么有回音？
说到大山里喊话有回音，就会想到充满童真童趣的儿童电影《应声阿哥》。没办法，大自然的鬼斧神工，不仅能听到，有时还不只听到一次，江西弋阳的圭峰有一个山谷，游客高喊一声后，可相继听到四次声音，所以，称为“四声谷”。其实，这是自然界中的回声现象，当声音在传播过程中遇到障碍物时，能被反射回来。反射回来的声音再次被我们听见就成了回声，
四声谷现象就是人发出的声音被周围远近不同的山体反射回来，先后被人听到的缘故。不过，大家可能会想到，山谷很多，为什么有的能听到回声，有的听不到回声？经实验测定，先后进入耳朵的声音要相差0.1s以上，我们的耳朵才能把这两个声音区别开，如果相差不到0.1s，就不能区别开，结果回声和原声混在一起，加强了原声，
声音在空气中的传播速度越是340m/s，人到障碍物的最小距离s＝vt＝340m/s×0.1s/2＝17m。一般房间的空间都不太大（如教室），所以，在房间里说话比在旷野里洪亮，同样，较小的山谷中人也不能将回声和原声区别开。人们掌握了回声的特点之后，也进行了有效的利用，我国古代劳动人民对回声的利用以炉火纯青，臻于化境，
借《西厢记》广为人知的山西永济的普救寺有一座舍利塔，又叫莺莺塔。在塔前拍手或击石，就会发出蛤蟆的叫声，北京天坛的三音石，从皇穹宇殿基须弥座开始的第一、第二、第三块石板，站三块石板上说话，依次可以听到一次、两次和三次回声；天坛的圜丘，人站在中心的天心石上说话，听起来特别洪亮。这样的例子还有很多，充分显示了能工巧匠们的聪明才智，
但事有利弊，回声的利用创造了令人赞叹不已的奇迹。有时，也会给人们带来麻烦，前面说过，由于回声加强原声，在房间内说话比较洪亮，但房间大了，就不同了。比如大会堂，音乐厅，由于房间较大，回声和原声传进耳朵的时间相差较大，就会相互干扰，影响人们听清要听的声音，所以，大会堂和音乐厅的墙壁通常用多孔的吸音材料，音乐厅的天花板也要用吸音材料。
贵州大山里的“龙吟”声，专家说是鸟叫，你信吗？
虽然一直关注贵州大山的“龙吟”声相关报道，但一直未见令人信服的科学解释。至于“专家说是鸟叫”的说辞，基层林业不认可，表示怀疑，为什么呢？既是鸟叫，是什么鸟？以前不叫吗？“鸟叫”之说基层林业深表怀疑，首先，既然是鸟叫，是什么鸟？这种鸟有哪些特点，叫声有哪些特点，是否与当地听到的声音相符？根据网络的声音，非常低沉，悠远，而且穿透力极强，以至于很远的地方都能感知，据此，基层林业不认为是鸟叫；其次，这种鸟生活在哪些区域，平时是否鸣叫，为什么这时候才有鸣叫声？既然是鸟，自然经常鸣叫，那么当地群众肯定很熟悉，也不至于几千人去听稀罕，闹的如此沸沸扬扬，所以，说是鸟叫不太可信；最后，真的是鸟叫，捕获一只，鸣叫对比，谣言自然不攻自破，无须猜测澄清，简单的事无须复杂的去做，因此鸟叫之说站不住脚。
自然界特定情况下产生的声响可能性最大众所周知，贵州十万大山，国土广袤，地形地貌复杂，尤其是喀斯特地形地貌丰富，很多山体都是中空的，溶洞较多，出口密布，地下暗河纵横，互为联通，加之目前降雨集中丰沛，极易产生一些极端自然特异情况，常见报道的如“洞口涌鱼”、“地洞涌水”等等，的确令人费解，包括一些奇异的鸣叫声。
这次以“龙隐”的声音为例。它是如此的深邃，如此的苍劲，如此的遥远。它来自地下。毫无疑问，地下有“龙”“地牛”等未知生物。那是不可能的。现代科技如此发达，一些看不见的东西都可以监测到，识别巨大生物也没有问题。所以只能推测，贵州特定的喀斯特地貌中的空山，在降水频繁的前提下，是风、雨、声、气流、振动、回声等多种因素相互作用产生的一种共鸣声。但对这种复杂的声音进行科学研究是非常困难的，这也是
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