博纳是契丹语,意思是“你在哪里”和“宫殿”。皇帝四时有异宫,在此处理国事,意味着辽国的政治中心是移动的。夜郎国设郡县,汉朝尊崇夜郎王地位,西汉借夜郎国十万军队攻打南越国。赵原来在当地娶了一个女人,生了大儿子赵建德。后来不敢见汉武帝,就让赵作为质子在长安当侍卫。赵在长安娶了一个中原女子,生了赵兴,于是赵继位后,以姬为皇后。

大辽国国都都在哪里?

契丹是个历史悠久的民族,唐末到五代时,逐渐强大,并不断对外扩张,916年耶律阿保机在今天的内蒙古的西拉木河流域建立了契丹国,是为辽太祖,国号为契丹,建都上京临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。辽太祖时期,注意吸收汉文化,又制定了自己的文字,即契丹大字,后进一步改造为契丹小字,社会经济也进一步发展,但不同地区的发展水平不一。

辽太祖向西北、东北扩张,甚至灭掉了渤海国,926年,耶律阿保机病死,耶律德光即位,为辽太宗。辽太宗入开封,灭后晋,建国号为大辽国,到辽圣宗即位前,宋太宗灭了北汉,准备发动对辽的雍熙北伐,但被辽打败。北宋对辽游攻势转为纯粹防御,但辽一直没有放弃对宋的攻势,也希望解决辽宋之间长期对抗,辽圣宗和承天太后带领辽军南下,连破城池,直抵澶州。

但因为宋真宗的亲临,辽大大帅萧挞览的战死,辽军提出和约,双方签订了盟约,即澶渊之盟,该盟约确定了宋辽的边界,宋辽维持了一段较长时期的相对稳定局面。随后,辽圣宗迁都中京大定府(今内蒙古赤峰市宁城县),可见,辽代的都城设置基本是为了扩张的需要,更好地控制所得土地。辽朝实施五京制度,除了上述上京临潢府和中京大定府,还有东京辽阳府(今辽宁省辽阳市)、南京析津府(今北京市西南)、西京大同府(今山西省大同),

辽朝把所统治的疆域,划分为五道,每道设置一个政治中心。五京中,上京临潢府是正式首都,其余四京是陪都,每一京的设置都有不同的特点。上京是最早时辽的皇都;中京是辽圣宗时期的新都城,更适宜对全境的掌控;东京是为了更好地控制渤海国的遗民,南京是为了控制华北地区,也是汉人聚集地;西京是为了更好地部署边防事宜,但辽的国都并不意外着辽的政治中心,辽实施“四时捺钵”制度。

捺钵是契丹语,意为“行在所”“行宫”,皇帝在四时有不同的行宫,在行宫中办理国家事务,也就是说辽的政治中心是流动的,而这一制度是辽保存下来的游牧民族的习俗,一年之中要进行不同的渔猎活动。辽的五京制和四时捺钵制度,是跟辽朝特殊的国情有密切关联的,首先,辽是一个少数民族建立的王朝;其次,辽朝的疆域辽阔,辽的统治者在管理疆域的问题上,既吸收了汉文化的处理方法,也保留了自己的民族特色。

传说中的夜郎国在哪里?它有多大?

这里的夜郎主要是指战国后期到西汉后期的夜郎国,夜郎国的地盘曾经也是相当大的,它的疆域主要覆盖今天贵州的西部和南部,在强盛时期还扩张至云南东北部、四川南部和广西西北部一带,当时是中国西南地区最大的国家,公元前316年,秦国灭巴蜀诸国之后,西南地区的夜郎国也臣服于秦,此时的夜郎国已经一个巨大的部落联盟国家,后秦国在夜郎地区设置了夜郎县。

不过,夜郎毕竟山高水远,一直到秦朝灭亡,秦朝能对夜郎施加的影响极其有限,一般就是听之任之的状态,秦朝灭亡后,夜郎国得以复国,在秦末乱世中,夜郎组成了一个较大的国家联盟,以同夜郎国、且兰夜郎国等君长国为首,数十个小国参与。西汉建立后,由于前几十年采取老子的无为而治的政策,国家对对外扩张也没什么大兴趣,夜郎国也安安稳稳地度过了几十年的光景,

汉武帝即位,花了十几年的时间巩固政权,夜郎国自然入了皇帝的法眼。于是在公元前135年,汉武帝拜唐萌为中郎将,让他出使夜郎国。作为一个著名的特使,唐萌实际上是去接他的弟弟。唐萌向狼王提出了一系列要求:在夜郎国设县,尊重夜郎王在汉朝的地位,并借西汉夜郎十万大军进攻南越。此时的大汉国力蒸蒸日上,实力和军力都是夜郎王望尘莫及的,夜郎王是并答应了西汉的要求。


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