李白是个官迷吗?

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。李白大诗人,给人们的印象是高傲不屈,轻蔑权贵的品格,被世人称赞。然而,李白一生几乎一直在攀附权贵,渴望走向仕途。从青年时期开始,李白就走访四川的官员,或是有京城来蜀地的官员。得到益州长吏苏廷页的赏识。后来,自己躲进岷山隐居。被广汉太守慕名看望后名声在外。

李白二十五岁时,娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻。先后向各地官员上书拜见,希望能引荐给皇帝。却是失望而归,他自己说“酒隐安陆,蹉跎十年”。十年后,李白到了长安,寄居在玉真公主的别馆,拜见了宰相张说的儿子驸马张土自,期望自己能“攀龙见明主”,然而也没有结果。只有失望的离开京城。这期间愤慨中写下了《蜀道难》《行路难》等名篇。

李白失望中又选择了隐居生活。却结交一些与皇室有关系的道士。742年,由于玉真公主和道士吴均的引荐,李白被召入京!李白一下高兴至极“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。李白感觉良好,觉得自己会被重用。果然,见了皇帝,被供奉翰林。这一年多时间里,李白风光之及,有“七宝床赐食”,“高力士脱靴”,“杨贵妃磨砚”,“饮酒眠闹市”等韵事传说。

那些曾讥笑他的人很多邀他吃饭喝酒。李白满面春风,十分光荣。写了许多献媚王公大臣的诗歌。好景总是不长,李白没有被皇帝当做治世的人才重用,充其量也就是个会写诗的文化人,或者是艺人一样,娱乐一阵后,就被驱离京城了。李白很委屈,他写了那么多的赞扬皇室的诗歌,甚至把皇帝比作太阳,把自己比作阿谀献媚的精卫鸟,也无济于事,李白含泪离开了京城,此时已是四十四岁了。

775年,李白曾执笔代替宣城太守向权倾朝野的杨国忠上书,多有言词卑微。安史之乱后,李白被永王李嶙召唤,一心想实现人生抱负,重新创业,不料李嶙被平叛了。李白被判流放夜郎。李白本想效忠皇室,却站错了队伍。李白被御史中丞宋若思解脱,要不然是死刑。被大赦时已走到了白帝城。李白随宋若思到武昌幕府协理文案,却又以宋的名义上书朝廷,希望能有京官来坐。

向宰相张镐投诗,希望能踏上士宦之途。761年,李白听说太尉李光弼出征东南。六十一岁的他,自动向朝廷要求打算投军,可惜由于有病半路不能回家,只好在当涂靠从叔县令李阳冰,不久就病死在那个小县城了。李白一生想走向仕途做官,追求功名,这或许是古代知识分子的统一思想。李白一生没有功成名就,但是他的诗里面透漏出的超然个性,却与他渴求功名的心态,形成了鲜明的对比。

各位觉得《水浒传》宋江是个胆小怕事的官迷,还是大义凛然的大义之人?

我觉得宋江既不是胆小怕事的官迷,也不是大义凛然之人,这两个说法都太极端了。宋江在《水浒传》一书中,有个明显的分界线。在分界线之前,他是一个重义、忠君的小吏;分界线之后,他是一位不择手段的野心家和阴谋家。宋江的忠君思想这点不用多说,从宋江力主招安就能看得出来。而且在他未上山落草之前,众兄弟几次三番劝他入伙,都被拒绝。

哪怕是发配的途中路过梁山,几位英雄不过是要接他上山一聚,他就说别人是要陷他于不忠不孝,“万劫沉埋”,甚至弄出些上吊抹脖子的动静:“只是逼宋江性命,我自不如死了!”花荣要与他开枷,他又说:“此是国家法度,如何敢擅动!”由此可见,宋江不是官迷,不是为了做官才定下的诏安路线,而是他从骨子里的忠君思想作祟。宋江的义很难想象一个有着极强的忠君思想的不义之人,会冒着天大的风险,救了晁盖等人。

这在当时不会给宋江带来半点好处,只会牵连与他。相信宋江“及时雨呼保义”的江湖名号也不是白来的,肯定之前也做过同样的义举,才会在江湖闯下偌大的名头。所以说宋江是胆小的不义之人,最起码在《水浒传》的前半篇,是说不过去的。而宋江的人生的分界线,就是从他终于上了梁山开始的。宋江的野心宋江是有野心的,这个野心,也很难说他坏。

他的心里,是有为国做一番大事,不枉此生的信念的。从他在浔阳楼题的的反诗就能看出来:自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!在他终于被“逼上梁山”之后,我相信宋江肯定经过了一番深思熟虑。现在成了贼,违背了自己骨子里的忠君思想,此生抱负也变得遥遥无期,怎么办?那唯有一条路,诏安!只有诏安,才能忠君,才能不辜负自己“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”的满腹才华。

宋江的阴谋宋江很聪明,想要诏安,要分两步走。一、消灭梁山上的反诏安势力。二、把朝廷打疼,才能被诏安。于是,宋江开始了他的“黑化”过程。首先,晁盖死了,死的蹊跷,不明不白。宋江从中扮演的角色,也是让人细思极恐。其次,宋江开始想尽办法,“坑”各路好汉上山。卢俊义、秦明、徐宁、朱仝……等等,手段之下作,令人发指。

因为宋江知道,只有不择手段壮大梁山的实力,才能让朝廷被迫走“诏安”这条路。谈谈诏安很多小伙伴提起梁山被“诏安”,都是恨的咬牙切齿。但是仔细想想,如果不诏安,与朝廷顽抗到底,终归也是个死。所以宋江口口声声说,诏安是为众弟兄谋个前程,也不无道理。所以,梁山的悲剧,源于朝廷昏庸,奸臣当道,坏了众位好汉的性命。


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