谢谢邀请。我来理解一下“护短"的意思。护，保护。短，短处，即缺点错误，缺陷等。“护短"的意思即是:(自己、家人、亲友、团队、公司、班集体等)有了短处，不允许他人进行批评指责。为了一己私利，为维护其正面形象，而采取的一种遮丑行为。这种行为，其实是出于一种潜在意识的本能保护。不怕揭丑者，心态端正，为了自身及团队的发展，欢迎他人揭短，这也是一种善意的行为。
但是，在芸芸众生之中，又有几人欢迎揭短呢？揭短者窥破隐私，急欲向外界展示，从而显示自己知多见广，而护短者，无形之中与揭短者形成了一对矛盾。那么揭短者不经过护短者的允许，而恶意传播他人之短，这就属于不理智的思维，甚至是违法行为了，必须坚决预以制止。有时候，护短也未偿不是一件好事。查漏补缺，扬长避短，以利于更好工作，确实值得赞同效仿。
“己所不欲勿施于人”到底是什么意思？
己所不欲，勿施于人。直解：自己不希望被这般对待，推己及人，也不要那般对待别人。比如：你不希望别人当众指责你，那么你也不要当众指责别人；你不希望别人言而无信，那么你就要做到言而有信；句出《论语》：子贡问曰：有一言可终身行之乎？孔子对曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。子贡这个人很聪明，应变能力也很强。从这一问一答里可以看出，子贡面对自己的老师，采用的是拿来主义。
“做一天和尚撞一天钟得过且过”的含义是什么？
做一天和尚撞一天钟是什么意思？答案：要醒。从释迦牟尼佛开教以来，对弟子的教导就是坐如钟，走如风，睡如弓。释迦牟尼佛开示的就是南传16观智，打坐的时候腰要直头要正，就像钟一样的如如不动。我们汉传的用铜做了一个大钟，和尚每天早上每天晚上在那里敲钟，含义不同。敲钟的时候，就要世人醒悟，不要行恶，多行善，不要死后落下地狱里面去。
到了后来，做一天和尚撞一天钟就似和尚得过且过，完全不顾来世的恶果报应。到了现在就是你下面的文章，居士敲钟，到了现在寺庙商业化，居士给钱来，居士爱怎么敲就怎么敲了，已经越来越恶化了，把钟用来当玩的一个工具，完全失去了钟的含义。现在多数的寺庙哪个居士来拜佛了，居士就敲钟，居士就是说我来拜佛了，越发方唐。南无阿弥陀佛。
“愤世嫉俗”是什么意思？到底是另有深意还是现代的消极代名词？
唐代韩愈的《杂说》中曰：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世疾邪长往而不来者之所为乎？”显然，是作者通过本人对世道中人有“愤世嫉邪”的感悟，觉得可悲可叹。“愤世嫉俗”什么意思？愤：怒而不满的感受。嫉：恨且厌恶的感觉。总体来说，一个人对世道和习俗的看法不尽相同，从而产生一种内心的抵抗，也是言语上和情绪上的综合反应。
有人说是有一定正能量的人对社会中的一些低俗事发生的不满。事实上，不能局限于此，人不分好坏，谁都有“愤世嫉俗”的方面，仅是各人的眼光、认知的角度不同而已。那“愤世嫉俗”是消极的么？某种意义上，人们的理解只注重好坏之分，没有深入了解其产生“愤世嫉俗”的原因。所以，导致行为习惯地认为是消极的。真的是这样么？该是公说公有理、婆说婆有理的时候了。
消极的一面：你若是长期的如此“愤世嫉俗”，说明你有点不合时宜，也就是说赶不上时代的潮流，做人、待事和接物都会慢半拍。积极的一面：普通人有点“愤世嫉俗”也并不是什么坏事，说明你认识事情的深度和广度与别人有所不同。有言道：“存在即合理”，那么你识破了不足，就会在愤怒的同时想方设法加以改进，从而产生新概念促使更新发展，避免守旧不前。
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