在古代商人地位低下吗？
我是萨沙，我来回答。萨沙第8733条问答。古代商人地位确实不高，这是同国家重农抑商的政策分不开的。对于封建时代的中国来说，商人可有可无，因为小农经济完全可以自给自足，没有商人的社会一样运转。其实就农民来说，他们需要的东西并不多，无非是：粮食、盐、衣服、被子、农具等等少数东西。粮食可以自己搞定，其他除了食盐以外，都不是经常需要补充的。
农具、衣服什么也可以究竟解决，自己织布，农村铁匠负责修理。所以，商人在古代看来形同倒爷，除了哄抬物价、低买高卖、坑害老百姓以外，似乎没什么作用。所以，古代中国内部的税收，主要是田赋、人头税、盐税。国内商业税的数量并不多，根本无足轻重，商人在国家看来没什么意义。而商业贸易利润最大的，就是对外贸易，将中国的货物卖到外国，将外国货物卖到中国。
但直到清末第二次鸦片战争之后很多年，中国贸易都是顺差。因为中国社会可以自给自足，根本不需要外国任何货物，顶多需要一些无足轻重的小东西。而将中国货物卖到外国，则有国家专营性质，其实是国家官方组织的对外贸易。商人不过是国家的工具，没什么了不起的。其实说来说去，商人在古代中国没什么用处，地位自然不高。同时，商人因为相对农民是有钱的，往往成为官府压榨的对象。
商人无权无势，出门在外，一般只能委曲求全，破财消灾，似乎人人都能欺负。而古代乡民其实并不好惹，因为都有家族势力，地方是乡绅控制，官府对乡民也不敢太过分。久而久之，商人就不被社会当回事了。大家注意，小说《红楼梦》里面有个很有趣的现象。薛家明明是商人家庭，却不往往故意回避。比如，介绍薛家的时候，特别说自己是紫薇舍人薛公之后。
紫薇舍人仅仅是大官的机要秘书而已，根本不算什么官员，相比薛家巨富皇商的身份不值得一提。为什么薛家却要特别强调呢？因为紫薇舍人既然是秘书，就必须是读书人才能担任。古代读书人地位比较高，薛家借此自抬身价。另外，薛宝钗和林黛玉聊天时，多次说自己家也算是读书人家，刻意强调。其实，当时即便小地主家里，也可以读书考试，薛家如此豪富，整天说读书是什么意思？也就是自抬身价而已。
其实薛家确实地位不高，书中有不少对薛家不自觉地轻蔑。比如史湘云发现了一张当票，不知道是什么东西，家里上了年纪女仆和薛姨妈就解释给她听。又来史湘云问薛姨妈，是不是薛家当铺也有这种。那些女仆笑着说“天下乌鸦一般黑，当然有了”。显然，这就是她们不自觉地讽刺，认为当铺都是黑心坑钱的地方。另外，对于和薛家结亲的夏家，也是做生意人家，书中就恶意挖苦奚落，倒不完全是因为夏金桂是个泼妇。
把夏家老太太等人，也说得极为不堪，同市井粗俗平民没有区别。其实，直到清末，虽然出现了很强的商人，也不过是官府的附庸而已。当时官府一旦遇到事情，尤其是清末的战争，都会毫不留情的向富商要求捐款，其实就是乱摊派。关键在于，这些富商根本不敢不给，只能老老实实的给钱，一点地位都没有。这是对于大商人，清政府对于小商人也是很厉害的，征收所谓厘金税，类似于今天的商业税，而且是地区性的。
“大清第一炒作高手”左宗棠如何自抬身价？
左宗棠，一个穷乡僻壤的倒插门女婿，一个屡试不中的小举人，几年时间突然就发了迹，先是封疆大吏，后成晚清中兴名臣，猛一看，他这逆袭之路确实有些不可思议。但任何不可思议的奇迹，除了不可复制的天命机缘，还是可以找到一些“看得见摸得着”的具体成因的。说左宗棠是大清第一炒作高手，有些狭隘了，但没有“众人划桨开大船”，他确实也很难走出来。
下面咱们就来简单聊聊他这艘大船，都有哪些牛人帮他划过浆。必须承认一点，天生狂傲的左宗棠的确是有奇才的，他3岁识字，4岁随父前往长沙左氏宗祠内的学馆开蒙，5岁读孔孟，8岁习八股，11岁学书法，14岁参加童子试，15岁参加长沙府考试取得第一名，但山长为了照顾一位年老考生而降他为第二名。但自道光十二年，20岁的左宗棠考中举人后，他的科举之路即愕然而止了，此后六年，他三次赴京会试，均不及第。
因为一生的科举功名仅仅是个举人，死后他差点无缘“文襄”这个谥号。常规下，没有进士功名，创下再大功勋，也是不能享拥“文”字头谥号的，是慈禧打破常规，给他加了“文襄”二字，从这个角度讲，慈禧也算是左宗棠一生最后一个贵人，抬名之人。在晚清，说到左宗棠的奇才，众人必赞其出口成章、让人信服的宏论。结合这个问题来说的话，这是左宗棠在卑微时自抬身价的大杀器。
稍熟悉左宗棠历史的都知道，他在20岁上下的时候就跟晚清一大批牛人攀上了交情，有人觉得这一点太幸运了，而如果深究下来的话，你会发现，左宗棠其实是踩到了一个大风口。这里说的大风口有两个意思。一是他身处的时代正逢湖南大才集体崛起；二是他无形中打通了一个顶级的社交圈子。18岁那年，左宗棠因为无与伦比的宏论，攀交上了回乡丁忧的江苏布政使贺长龄，因贺长龄对他异常推崇，进而他又引起了两江总督陶澍的注意，更幸运的是，左宗棠进京赶考时又攀交上了陶澍的女婿，晚清另一中兴名臣胡林翼。
有胡林翼再次在老丈人面前推崇一番，陶澍对左宗棠的印象自然是又深了一层，又好了一倍。在左宗棠的轶事中，有两桩很有名，其中之一便是一副对联征服两江总督陶澍。春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归。这副拍马屁、展才华的联子写的固然才华横溢，恰到好处，但说就是因为这两句话彻底打动了陶澍，未免有些夸张，其实贺长龄、胡林翼此前不惜余力地引荐才是他们一见如故的关键。
当然，左宗棠的雄才具有征服人的魅力也不可或缺。但就炒作这个说法，接下来发生的才是真正具有轰动效应了。陶澍、贺长龄两位东南大佬居然自降辈分、争先恐后地要跟30岁上下、啥也不是的左宗棠攀亲家。想象一下，一个名不见经传的年轻人忽然成了湖南人领袖、东南第一封疆大吏的亲家，东南官场中人会作何感想？加之左宗棠又从来不知低调为何物，到处宣扬自己是当今诸葛亮，有这种种因素在，可以说左宗棠没出山时，在官场他其实已经很出名了。
为左宗棠盛名做锦上添花事的还有一人，林则徐。左宗棠夜会林则徐便是他早期第二桩有名的轶事。猛一看，依旧如此，为什么大名鼎鼎的林则徐如此看重乡野左宗棠呢？左宗棠名不虚传是一方面，更重要的一点，林则徐也是陶澍圈子里的人，更具体的说，林则徐就是陶澍一手提拔起来的。有这些顶级大佬有意无意地帮着“炒”，到太平天国打到湖南，湖南用人之际，左宗棠出山自然也就是水到渠成的事了。
有这，也就好理解两任湖南巡抚张亮基、骆秉章为什么对左宗棠言听计从了？一半是因为左宗棠的雄才，一半是因为左宗棠的名望、资历。以上还不是最精彩的，左宗棠的大名最终被炒到天下皆知，还要拜随后发生的一桩事所赐。照现在的说法，这是一次极其成功的危机公关。左宗棠在湖南巡抚衙门做幕僚时，有一次，因狂傲的性子没收住，居然把朝廷二品总兵樊燮给打了。
这樊燮也是有后台的人，他的后台是谁呢？时刻在东南制衡东南汉臣的湖广总督官文。结果官文将一顶“劣幕”的帽子朝左宗棠头上一扣，咸丰随即大怒，扬言查实即可正法。这是左宗棠一生中最凶险的时刻。可叹的是，此时的湖南人异常抱团，从京城的郭嵩焘到地方的胡林翼、曾国藩纷纷起来积极营救。最终，郭嵩焘借潘祖荫之手，以一句“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”不仅救左宗棠于危难，更为左宗棠迎来了仕途的春天。
放肆打人，没人头落地，相反威名传天下。左宗棠发迹后，为了报答当初的”炒作“之恩，硬是给潘祖荫送了件国宝青铜器。这大概是左宗棠一生中送出去的最贵重礼物。由此得到朝廷重用，得到曾国藩的提携后，左宗棠的自我炒作依旧没有停歇下来。不过，他随后的炒作手法颇有些上不得台面。他是怎么炒自己的呢？只要有机会就撕咬、攻击曾国藩。
生活中许多人爱给自己加许多头衔，是虚荣还是自抬身价？
以我的生活经验看，好多人都喜欢爱给自己加头衔的，但是每个人对待一件事的态度就迥然不同的， 举个例子吧:一个十几岁的男孩有个妹妹，妹妹很勤快，而这男孩却很懒，一次她们的妈妈问她们:大中午的谁那么勤快就把一大堆衣服洗完了，小男孩还没等妹妹回答，抢着回答“是我 ”这明明是他的妹妹洗的衣服，他把功劳抢了去，十几岁小孩都知道把头衔加到自己头上是好的，坏事就不敢承认了，不过这不是一种好的表现；也许还小不成熟吧？不过家长应当从小就教育孩子怎么做人才是，不然的话到成人了那种虚荣心还会有的!还有一种人值得别人学习的，比如在学校吧，老师表扬一位女同学学习好又爱劳动，而那位女同学不但没有沾沾自喜，还谦虚的说出:劳动是最光荣的，说是她应该做的，她值得我们学习哦，谦虚使人进步骄傲使人落后！这句话真的好有道理啊！每个人都是有尊严的，自尊心强也是一种正常的表现，但有虚荣心就不好了.。
大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。这四句诗是啥意思？
这四句是《三国演义·三顾茅庐》中诸葛亮的吟诗。前两句“大梦谁先觉，平生我自知”，本意是其他人都在睡大觉，做美梦，谁能够第一个醒来呢？人的一生从生到死谁能够做到未卜先知？答案是“我”自己。表现了吟诗人“世人独醉我独醒”，大彻大悟，先知先觉，大智慧，超凡入圣的境界。后两句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，这两句是前两句的铺垫，与延伸。
由于吟诗人“身居世外，修心养性，物我两忘”，所以自称为“卧龙岗一闲淡人”（《空城计》），从表面看，在这种“世外桃源”，天是我的，地是我的，一切都是我的，我还需要啥？我还挂念啥？我什么都不想，什么都不做，天天吃饱睡足，哪管窗外红日高照？实际上，一切都在我的预料中，一切都在我的掌控下。这四句是吟诗人脱离了尘俗，不受外物干扰，恬淡虚无，回归自然，溶于大自然，与世无争，定中生慧的道家学派的自我流露。
诸葛亮自抬身价出卧龙岗，死时点“七盏命灯”，一生装神弄鬼，为何备受世人推崇？
真实的诸葛亮是一个真敬业的人，为了复辞旧的帝国鞠躬尽瘁，而不顾百姓的苦难，他一生都在为无益而战。至于诸葛亮的未卜先知，装神弄鬼，的种种形为，有可能是后人为了造神而且还把历史以来所有的智慧和无中生有的东西都强加在他的身上，使诸葛亮成为了无所不能的神人。历代对诸葛亮过份的包装和打扮，因此明白人就会产生了对诸葛亮的怀疑，他不是人而是神。
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