1.此瓜非彼瓜！首先，我们得弄清楚，这里的“木瓜”并不是今天市面上常见的水果。番木瓜是热带水果，而卫国的先民们的活动区域是黄河流域，北温带气候不符合番木瓜的生长条件。假设真有一个从南方热带运过来的木瓜，那也是普通老百姓得不到的。想想唐代杨贵妃爱吃的荔枝，也只有皇帝李隆基才有“一骑红尘妃子笑”的本事。因此木瓜不可能出现在在民间传唱度高的“国风”中。
确定了番木瓜是个舶来品，那它是什么时候来到中国的呢？历史上有不同的说法。据宋代的《唐语林》中写到了一个故事，提及了因木瓜上贡引起的一场风波。由此可见，唐代时木瓜仍属稀奇之物，那么在先秦时期更不能成为人们随便赠与的礼物。2.木瓜为何要“乱入”？《诗经》中为什么会出现木瓜呢？我们可以从古籍中找找线索。据北宋陆佃《埤雅》卷十三《释木》章中记载：“江左故老，视其实如小瓜而有鼻，食之津润不木者谓之木瓜。
圆而小于木瓜，食之酢涩而木者，谓之木桃；木李大于木桃，似木瓜而无鼻，其品又下木桃，亦或谓之木梨，梨盖声之误也。”从这段文字中，我们可以看出，木瓜、木桃、木李是同一类植物，只是果实的大小、口感稍有差别罢了。文中还提出了“木李”可能是“木梨”的误用。这样一来，我们便很好理解木瓜为何要“乱入”了。明代李时珍在《本草纲目》中，对陆佃文字进行了延伸：”木瓜性脆，可密渍之为果……木桃、木李性坚，可蜜煎作糕食之。
”木瓜根本不是乱入，它们本就是同根生的一家人，就连吃法都差不多。3.科普一下“木瓜”本尊那《诗经》中出现的木瓜到底长啥样？木瓜，蔷薇科植物，以灌木或小乔木为多见。春天开花，夏天结果，秋天果子成熟。莉莉分有意识地去对比了一下木瓜叶、花、果实和桃梨的差异，不得不叹服基因的强大。木瓜的叶子与桃叶比较接近，椭圆形，表面比较光滑。
木瓜花与桃花也非常相似，五片花瓣，红白相间、或者为过渡色粉色，开花时间较桃花晚，花枝没有桃花繁密。木瓜的果实真的和现代吃的香梨很像，椭圆形，有凸起的脐，初期为绿色，成熟后转黄。总结《诗经· 卫风· 木瓜》是一首传诵度很高的诗篇，我们从报之以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”，知道了从先秦时候开始，中国就是礼仪之邦，注重礼尚往来。
《诗经·国风·汉广》，是游女真的出嫁还是樵夫想象自己能喂马驾车？
《诗经》中《汉广》一诗出自“周南”，是其中比较著名的一首诗歌，流传范围广，在内容上争议也比较大。但总体来看，争议多在于对内容的解释上，而称颂“德化广被”的内涵被多数解诗者所认同。《汉广》讲了一件什么事儿？既非游女出嫁，也非樵夫求妇《汉广》一诗，三章，章八句：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。
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