为何要学习《弟子规》,为什么国家推行弟子规

《弟子规》真的是某些人眼中的“伪国学”，以至于流毒无穷？我们且看《弟子规》的总纲：弟子规，圣人训。后经清贾存仁修订，改名《弟子规》。无巧不成书，我刚写完《弟子规》四条屏。《弟子规》，作者李毓秀，字子潜，山西绛州人。所以，《弟子规》是一本全民道德教育的经典读本。

你是如何看待《弟子规》的？

答：现在社会最缺乏，传统道德文化教育的是大人，是孩子他们的父母，不是我们的孩子。俗化说：父母是孩子的第一任老师，只要父母学好了弟子规，不缺德了，[呲牙][呲牙][大笑][大笑]并且，以身作则去影响孩子，孩子自然而然的就学会了弟子规。目前，我们的教育不缺乏传统教，孩子们最缺乏的是：五讲四美，三热爱，社会主义核心价值观红色教育，所以，教育应在历史传统文化教育的基础上，应该立足于本民族马克思主义，毛泽东思想，红色传统文化教育，这才是教育的首要任务。

当下时代，如何去解读《弟子规》？

《弟子规》，是古代的启蒙读物，与《三字经》、《千字文》等并列成为教育子弟的必读之书。曾经看到一篇文章，批驳当下兴起的“国学热潮”，说居然让孩子们读《弟子规》，受封建思想的荼毒，并且给《弟子规》贴上了“伪国学”的标签。这是令人很难理解的一件事。《弟子规》真的是某些人眼中的“伪国学”，以至于流毒无穷？我们且看《弟子规》的总纲：弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。这一句出自《论语·学而》篇：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。这一句的意思是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

《弟子规》总纲只是将夫子的话稍加变动，然后变成了行动指南，用以教导子弟。在这里，我看不出有何流毒所在，也不知道，某人所谓的国学又究竟是怎样一个境界。一、孝悌孝，即是孝敬父母，悌，即是敬爱兄长，引申为顺从长上。孝悌，是中华名族的传统美德，哪里是什么“伪国学”？“孝悌”是我们处理家庭关系的准则，因为一个家庭是一个人的根本，也是幸福的根源。

如果家庭不和睦，作为家庭中的一份子，会感到幸福吗？所以，孔子很重视家庭关系，曾经说过：“孝悌也者，其为人之本与！”曾国藩一直很重视孝悌之道，在其家书中更是谆谆戒导兄弟、子侄辈，如：“澄弟每以我升官得差，便谓我是孝子贤孙，殊不知此非贤肖也。如以此为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，赫奕一时，讵得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。

文章TAG：弟子规  推行  学习  国家  为何要学习《弟子规》  为什么国家推行弟子规