要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可以服劳，可以对祖父兄弟，可以对宗族乡党，如是而已。诸弟见我之立心制行与我所言有不符处，望时时切实箴规。至要至要。”（《致澄弟温弟沅弟季弟》）《弟子规》中更有“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的细则，难道不应该倡导兄弟和睦，家庭和睦？把一个家弄得鸡飞狗跳，就是某人眼中所谓的国学？不可否认，弟子规中有一些过时的东西，如“晨昏定省”，但这是不是意味着我们应该照搬照抄呢？如果你天天按照古人的做法晨昏定省，那也没有必要。
一个时代有一个时代的行为规范，我们学习《弟子规》，并不是要照搬照抄上面的行为准则，而是结合当今时代，建立符合我们这个时代的行为准则。只要不离孝悌的宗旨，我们也可以根据自己的实际情形去做去为，没有必要胶柱鼓瑟。二、谨信《周易·坤卦》说：“括囊，无咎，无誉。”意思是说，像紧紧扎住口袋那样缄口不言，没有灾害也没有荣誉。
《周易·履卦》也有：“履虎尾，不咥人，亨。”踩老虎尾巴，老虎却不咬人，这是怎样的一种谨慎呢？在老子《道德经》中有“治大国若烹小鲜”，在《论语》中有“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”这些同样在强调谨慎。一个人，谨慎从事，那么，过错就会少很多，一个国家，谨慎从事，那么麻烦也会少很多。初入职场，如果事事谨慎，不会被领导抓住把柄，与人交往，谨言慎行，那么，不会破坏与人的关系。
试问，一个人谨慎有错吗？我们再看看弟子规：年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。这些都是关于谨慎的细则，同样我也看不出有什么流毒所在。我们再看看信，诚信。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”人如果失去了信用，不知道他还可以做什么。
就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？一个国家，如果政府没有信用，政策法令就难以推行。一个单位，如果领导不讲信用，就难以服众。一个人，如果缺乏信用，那么他与周围人的关系，必然交恶。就拿现在的电商来说，如果失信于顾客，店还能开下去吗？还有，如果贷款购房，或者买车，不是要查征信？我不明白，给孩子们讲诚信错在哪儿？“自古皆有死，民无信不立。
为什么说《弟子规》不是“经典”？
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