鲁迅的《祝福》里，祥林嫂的死因是什么？
中学学过鲁迅的祝福。祥林嫂，在大家都祝福声中死了，祝福，是一个反语。祥林嫂为什么在大家祝福声中死去呢？一，祥林嫂当初来鲁家，就是因为夫家对她不好，才逃出来的。二，再婚的时候，婆婆全权把她卖了，卖给了外地人，理由是价钱比本地贵。三，阿毛死了，祥林嫂没有待在贺家的资格，连家产，都被大伯收回了。四，再次来到鲁家，人失去了精神，又摆不脱失去阿毛的心结，“我真傻，我怎么知道狼中午也会吃孩子呢”。
《祝福》一文祥林嫂的人物悲剧根源是什么？
谢谢邀请:祥林嫂的人物悲剧根源是什么我想应该跟旧社会的思想观念有关系吧！祥林嫂出生在一个贫穷家庭里，不大又过继甚至贩卖进一个凶狠婆婆唯利是图的家庭里做童养媳，也可以说是小媳妇。奇葩的家庭和祥林嫂年龄不大，由于种种原因，不幸的事情导致一系列的悲剧。旧社会人的思想是男尊女卑，那些老旧思想，缺乏沟通，冷漠，没有善意，使祥林嫂受过很多罪，吃过很多苦，要是生在现在，祥林嫂一定是个非常优秀的女性，唉，闲话少说，总言而之一句话，旧思想，才是悲剧的根源[害羞][祈祷][玫瑰]。
鲁迅《祝福》中祥林嫂如果也来头条叙述她悲惨的故事，她会红吗？
我的回答：不会红！因为祥林嫂是典型的负能量，她给我的感觉，就是一个怨妇……罗曼罗兰曾说过：“世界上只有一种英雄主义，便是在认清真相后仍然热爱生活”我承认祥林嫂那个时期和现在观念不一样！可是你想想，越是那个时期，受苦受难的人越多，从书中记录，从我们口口相传的故事中，那个年代也有很多坚强的小脚老太太啊！一个小脚老太太年轻守寡，带几个孩子坚强度过一生的大有人在……所以说祥林嫂只是一个时代又一个时代里的怨妇而已，就在今天的我们，怨妇仍然有多是……其实，我们难过的时候可以哭，哭过之后该怎么生活就怎么生活！我们遇到困难的时候也可以发泄，但是冷静过后我们还要解决困难，不是有那么一句话吗？办法总比困难多。
祥林嫂，死于一个风雪交加的夜晚，为什么用《祝福》为小说标题？
分明是写祥林嫂悲惨一生的故事，为什么要用《祝福》这温馨祥和的标题呢？这其实是作者鲁迅先生在用一种反讽的艺术表现手法，欲抑先扬，烘托和反射出那个表面看似祥和，但劳苦大众仍深陷水深火热之中的时代背景，从而揭示出那个人吃人的封建社会极待变革的鲜明主题。一、祝福，是该篇小说的时间节点。家中却一律忙，都在准备着“祝福”（注意，这个祝福是带引号的）。
杀鸡，宰鹅，买肉，用心细细地洗，煮熟之后，横七竖八地插些筷子之类的东西在上面，就可称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用。开篇这段文字，把临近年关敬神祈福的乡村习俗，刻划得翔实逼真，把读者带入了年关祝福的节点氛围之中 。这应该就是“欲抑先扬”，分明是要写悲苦，却把这悲苦置于祥和之后，通过一反一正的比拟手法，从而产生鲜明生动的艺术感染力。
二，看似轻描淡写的叙述，却点出了时代背景。我就是这个时候回到了故乡鲁镇，暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的长辈，是个讲理学的老监生。寒暄过后，他就开始大骂新党，我知道他并不是在骂我，而是在骂康有为。康有为主张改变政体，变法图强（戊戌变法），受到光绪皇帝的支持，却很快被慈禧太后镇压下去。鲁四老爷是乡村富产阶层的代表人物，是时代的既得利益者，当然要反对社会变革。
这就点出了《祝福》的时代背景是在风云变幻的晚清末年。封建腐朽没落的晚清王朝已经日薄西山奄奄一息，要求变革的呼声已经响彻在神州大地，但却受到反动统治者的残酷镇压，属于黎明前的黑暗那一刻。之所以小学生学鲁迅的文章比较吃力，就是因为鲁迅的作品时代感非常强烈，对没有历史知识基础的孩子来说，确实不易理解掌握。三、祥林嫂的悲惨遭遇，象征着劳苦大众的缩影。
好了，时代背景和时间节点都交待清楚了，故事的主角——祥林嫂出场了。她五年前花白的头发已经全白，全不像四十上下的人。脸上瘦削不堪，黄中带黑，仿佛是木刻似的，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是个活物。她一手提着竹篮，内中有一个破碗，空的，一手柱着一支比她更长的竹杆，她分明已经是一个乞丐了。一个勤劳朴实的劳动妇女，在天灾人祸和封建礼教的多重压榨迫害下，已经沦为到死亡的边缘。
联想到鲁迅另一篇《故乡》里的闰土，儿时的玩伴见到他却是一声“老爷”的呼唤，通过封建社会对人性的摧残和生活的残酷压榨，既表现出了鲁迅对她（他）们强烈的同情，更表现出强烈的愤慨，因而发出推翻那个吃人的旧世界，建设一个新世界的强烈呼唤。总结：综上所述可以感受到，鲁迅先生《祝福》这个标题用的是何等之准确犀利。
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