这意为着贵族世亲世禄制度被打破，以将相为首脑的中央集权君主政治在逐渐形成。秦汉时期在中央设三公九卿，这个时期的分权是比较明确的。秦始皇时期的宰相李斯，原本为秦廷尉，即专管司法的最高官员。西汉时期汉武帝为加强中央集权，分别做了如下努力：1、限制宰相权力，形成中朝（内朝）的决策机构；2、设立十三州刺史和司隶校尉，监察百官；3、实行察举制选官，兴太学。
汉武帝对中央集权的加强只是“小试牛刀”，中国古代官僚体系在宋朝被发挥到极限，无论是科举制度的完善，还是对分权牵制的设定。到明朝才真正达到集权政治的顶峰，如明太祖废宰相，设立锦衣卫等等。行政、财政、司法从中央集权的皇帝制度来说，最终的裁决权都是掌握在皇帝手里，分权及牵制只是对于臣下而言。所有的分权及牵制都是为了加强中央集权。
古代的讼师到底是一个什么职业？和现代的律师有什么区别？
字面上看，讼师和律师都是与司法相关的从业者，但还是有些不同。我来简单聊一聊。古代中国由于长期的儒家思想教化，形成了这样一种思想观念：告状打官司是一种“失礼”的不好行为，健讼更是一种坏风气。民国初期背景的戏曲《杨三姐告状》中，杨母有这样的台词：“打官司告状，我跟你丢不起这个人！”可见这种观念影响之深，在《杨》剧中，最后案件得以解决，还是去天津请了律师。
古代中国历朝统治者禁止人架词唆讼，清代则更是如此。但是，社会总免不了告状打官司，特别是历史发展到了清代，随着人口的增长，社会经济的发展，商品经济的活跃，人们的社会关系、法律关系复杂起来，民事立法的成分逐渐增加，词讼案件也多了起来，就为一批专门为人写状词、打官司的人提供了市场。历来民人遇不平之事，告状到官府，其呈词俱令自作，不能自作者可请人据实代写。
上图京剧《四进士》，主角宋世杰谐音“讼师杰”虽然《大清律例》律文也不禁止帮别人写状词、出主意打官司，但也没有给予讼师合法的地位。法律上允许人抱不平，无偿而真诚、求实地帮别人打官司写词状、出主意，而不允许人教唆起灭词讼，为人作词增减情罪，诬告于人，更不允许以此作为受财求生的职业。然而，一般老百姓多不识字，更不懂告诉状的公式套语，向来就有一批人专门为人打官司作词，难免偏持一端，甚至起灭词讼，增减情罪，使当事人健讼不休，因而从中得利，被政府称为“讼棍”或“讼师”。
可以看出讼师和律师最大的区别，讼师是非法职业，而现代的律师是合法的职业。随着法律关系的复杂，词讼案件的增多，虽然讼师是非法职业，但是讼师的活动也更为活跃。雍正时期为整肃诉讼秩序，于雍正七年（1729）建立了官代书制度，即诉状要由官方代为书写。到乾隆时，诉讼状无官代书戳记成为诉讼受理十四不准之一。官代书的资格需要经过考试取得，地方承审衙门均可以招考。
为什么古代最高司法机构的名称要叫大理寺，而不叫什么部或什么府之类的？
寺，《说文》廷也，有法度者也。从寸声。《徐曰》寸，法度也，守也。《释名》寺，嗣也，官治事者相嗣续於其内也。《汉书·元帝纪》。注：“凡府廷所在，皆谓之寺。”《唐书·百官表》汉朝以太常，光禄，勋卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，司农，少府为九卿，也叫九寺。《汉书注》凡府廷所在，皆谓之寺。汉明帝时，摄摩腾自西域白马驼经来，在鸿胪寺宣讲，于是取寺名，为创立白马寺，此後和尚所居皆曰寺。
所以，寺本身就古代官署的名称，只是后来成了出家人的住所。“部”是东汉时的六曹、十三曹演变而来。它是丞相的属官，西汉时丞相的属官是十三曹，东汉尚书台的属官是六曹，即三公、吏部曹、民曹、客曹、二千石曹、中都官曹等六曹尚书，为六部前身。西晋时，有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六曹，属尚书省。南北朝亦有六部，然名称因王朝而异。
文章TAG：司法 古代 古代的司法是什么 司法是什么意思
