一来二去，后人就断章取义的把这句话给曲解成岳飞不读兵书。我自己，也是不赞成的。而非社会学科的课，成绩不理想。他的着眼点，从来就不局限于个人之修身成才。然於书不泥章句，一见得要领，辄弃之。这样的学生，你怎么可能用僵化呆板的应试教育来框死他。
“孔子不辨五谷，武穆不读兵书”，这句话出自哪里，有何依据？
让我先引用一段电视剧《恰同学少年》里面的台词：毛泽东的成绩单，我刚才也看过了。总的来说，凡社会学科的课，他是门门全优。而非社会学科的课，成绩不理想。你可以说他是一个偏科的学生，也可以说他是一个独擅专长的怪才。如何看待这个学生，实际上就是如何看待我们的教育。我们之教育，向来就有贪大求全之弊。就以我校为例吧，布颁教育大纲规定的那些课程，可谓面面俱到。
从国文、历史，到法则、经济，乃至农业、手工，文理农工商无所不包。如此博杂而主次不分的功课设计，这科学吗？这种恨不得，将每个学生都培养成全才、通才的教育模式，本来就为教育界诸多有识之士所诟病。我自己，也是不赞成的。就以毛泽东为例吧。这个学生我接触较多，还是比较了解的。各位如果看过他写的学习笔记，或者听过他讨论时的发言，就不难发现，他是一个肯思考，也是非常善于思考的学生。
他的着眼点，从来就不局限于个人之修身成才。而是把自己的学业与社会之发展、国家之兴衰，紧紧地联系在一起。这样的学生，你怎么可能用僵化呆板的应试教育来框死他。而要求他面面俱到，门门全优呢？孔子不辨五谷，武穆不读兵书，爱迪生小学都毕不了业，拿破仑算不清两位数的乘除。这世间大才少通才啊。我们这些教书育人的先生，又何必为苛求几门功课的成绩，而硬要扼杀一个个性如此鲜明的学生的天性呢？这段台词是杨昌济面对少年毛泽东在学习上偏科严重，在如何对待这样的学生的问题上，引发了教师们对教育模式的辩论。
当然，这两句话也不算是无的放矢，还是有些出处的。首先“孔子不辨五谷”出自《论语·微子》，原文为：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。
至则行矣。这段话大体的意思是：子路跟着孔子出游，走着走着掉队了。这时他看到路旁有位挑着除草农具的一位老人，于是子路就走过去张嘴就问：“你看到我的老师了吗？”老人没好气的回答：“看你也不是个劳动的人，只怕连五谷都分不清，我是真不知道是谁教的你！”说完就继续干着农活，再也不理子路。子路也觉得自己是有些冒失了，于是就一直站在路旁拱着手恭恭敬敬的站着。
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