时代不同了，王利发的命运变化了，性格中出现了新的东西。老舍紧紧抓住这一人物的思想脉络来写，真是的再现了典型环境中的典型人物在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达的却十分含蓄，比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候，他说：“这个年月还值得感谢!”这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。
第三幕里，到了美军和国民党特务横行的年代。王利发已老态龙钟，在茶馆里出头露面的人物，也都是子继父业的下一辈子人了。 王利发终于挣扎不下去了，旧社会吞噬了他的祖传家业，他只能绝望沉痛的呼喊：“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢?”这段发自肺腑的自白，正是对王利发这个人物悲惨命运的一个生动概括。
在话剧《茶馆》当中，作者为什么要安排小刘麻子，小唐铁嘴的角色？
《茶馆》中最出彩的人物当属刘麻子父子吧，这爷俩坑蒙拐骗，偷鸡摸狗，干的勾当差不多， 小刘麻子基本把老刘麻子所有的“闪光点”都毫无保留的继承下来而且发扬光大。来说说爷俩的不同吧， 别小看了这些不同点， 就是这些原因导致了貌似性格、处事相同的爷俩有着截然不同的下场：一个当街斩首， 一个飞黄腾达。首先，俩人干的事情虽然一样，但立足点不同。
刘麻子属于单打独斗，全凭自己本事混饭吃， 诚然确实是眼光独到， 也有些胆量， 如在八国联军攻进北京城兵荒马乱的时候独自闯荡大街小巷去捡走失的孩子准备日后买卖， 可以说也是当时四九城的人精， 但靠自己毕竟是形只影单， 独来独往， 所以也经常吃亏受欺负，最重要的是最后落了个被冤枉后当街砍头的惨淡下场；而反观小刘麻子，干的还是跟他爹差不多的那些事儿， 但却不是蛮干， 而是懂得拉帮结派， 曾经联合过小唐铁嘴， 而后又投奔沈处长门下， 与老丫头等人为伍， 摇身一变成了干公差的人，有了“政府”背景， 干起他那些破事儿来便可以更加放开手脚， 也更容易得手，而且关键时刻还有人撑腰， 设想当时凭老刘麻子的智商， 给军阀警察啥的当个狗头军师应该绰绰有余，下场可能截然不同；其次，俩人做事的出发点不同。
同样一件事，刘麻子处处为自己考虑，打自己的小算盘， 不惜坑害别人， 上至达官贵人， 下至要饭的， 只要对自己有利，一概是一坑到底， 因此获得那么点蝇头小利的同时也得罪了不少人， 是典型的封建社会小市民的狭隘思想； 反观小刘麻子， 在有了沈处长这样的大靠山后， 替头儿办事，处处为头儿着想， 以为头儿办好事为出发点， 这个心胸和眼光就比他爹强的多，当然小刘麻子不是傻帽， 他懂得只有为领导把事办漂亮了， 得到上头信任了，才可以得到更大的权利， 这样自己才能争取到更大的利益， 这叫长线投资。
所以小刘麻子对外依然是跟老刘麻子一样使尽坑蒙之术，但对于自己的衣食父母，却始终是忠心耿耿毕恭毕敬；再者，小刘麻子做事风格更加符合“时代潮流”，既是个太极高手，又懂得保护自己。刘麻子属于流氓中很“耿直”的那类， 跟二德子类似， 就像二德子形容自己的那样： 我不怕缺德， 不缺德咱吃什么啊？从来都是赤裸裸的把自己的特点、所做的肮脏事暴露给大家，不知道遮遮掩掩，自甘堕落，心甘情愿被别人指着鼻子骂， 以至于四九城没人不知道刘麻子是拐卖妇女儿童的主儿；但小刘麻子却截然不同， 也可能是到了民国， 大家略微有点法制观念了， 小刘麻子做缺德事的时候， 第一先拿出尚方宝剑， 意思是按照上头的旨意来办事， 然后在宝剑掩护下捞取自己好处，第二就是凡事都给自己硬披上合法的外衣，搞的风光体面，光明正大，让外人明知他要办坏事还一时找不出破绽，比如他明明想独霸茶馆，要是换了老刘麻子， 可能就直接明抢硬夺了， 但小刘麻子换了个词， 叫联合经营，打着政府的招牌要来入股， 意思就是你属于小本买卖， 濒临破产了， 我们政府入股算是扶植民营企业嘛，你想告他吧，人家还手续齐全，听起来貌似合情合理，这是小刘麻子又一高明之处。
再看唐铁嘴首先他是个城市无产者，总体形象是个有一定知识的小市民，低等的市井人物。 他号称“唐铁嘴”，是个用相面、看手相、算命为业的江湖骗子。他为人油滑、投机钻营、见缝插针。他一见富人就挤过去巴结，由于贫穷，也难得穿件好衣裳，形象邋遢，贼眉鼠眼。骗吃骗喝，厚颜无耻。喝了王利发多少茶，都是吃白食，欠账不还，要么强词夺理来狡辩，要么转移话题来开溜。
所以,唐铁嘴在《茶馆》里属于反面角色，既非大奸大恶，但也对社会没有作用，同是底层人物，却在损害着其他底层人物，是特定时期塑造成的社会渣滓。 他的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐骗、投机钻营、为非作歹、自甘堕落。 他对自己的吸毒，不以为耻，反以为荣，竟然恬不知耻地向别人炫耀为“福气”茶馆 无论是从阅读经典文集到体会重点人物， 还是从时代背景到人生百态等等，对我们的文学修养、美学修养、戏剧修养、媒介修养都是一次大大的提升。
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