女人也一样，既然自己是估价成婚的，当所谓的老公不能继续满足她的消费欲望后，又感觉到老公升职加薪无望，潜力股变成垃圾股了，自己在婚姻中的收益不断下降并开始赔本了，那她就会果断离婚。再婚，无非就是把自己再卖一次而已。现在的男人所反感的，其实就是这种以消费主义为基础的所谓“女权”。或许是为了求得基本的公平，越来越多的男人开始选择不婚不恋，并不是这些男人真的准备出家去当和尚，而是对自己经济利益的一种无奈的保护。
应该清醒地认识到，真女权争取的是男女在生产领域的平等，是男女同工同酬；伪女权索取的是消费领域中利益的最大化，甚至不惜拿婚姻做自己人生的最大赌注，比拼的是哪个女人抓住了男人的心，然后抓住了男人的全部财产，把男人的消费压低到比她养的猫还低。靠消费是无法真正提高自身价值的，最终自己把自己降格为消费品，被社会逐步边缘化；或许，日本、韩国，就是前车之鉴。
席勒创作的绘画艺术作品是女性主义艺术吗？
席勒的绘画艺术作品不属于女性主义艺术，但是可以从女性主义的视角来分析席勒的绘画。女性主义主要是指西方以女性的视角重新审视历史、文化、艺术的一种思潮，女性主义并不是一个绘画艺术的派别，不同于印象派、表现派、立体派等绘画派别，并没有一种特定风格或特定艺术家群体的作品可以被定义为女性主义艺术。通常人们说这件作品是女性主义的，只是说这个作品更容易从女性主义的角度来欣赏、批评和解读，并不是说这件作品就是一件女性主义艺术品。
通常这些被称之为女性主义艺术的作品也可以是现代主义的、表现主义的、抽象派的等等。上个世纪初，伴随着现代主义和后现代主义兴起的风潮，女性主义也开始流行。女性艺术家、理论家开始用女性的视角重新审视西方原本以男性为主体所书写的历史文化艺术。所以女性主义出现之初通常带有对男性叙事的强烈反抗和反叛意识。席勒的绘画中有很多对女性的描述，从男性的角度，我们可以把他对女性的描绘仅仅解读为对美的追求，或对绘画艺术的探索。
很多女性在说的女权到底主张的是什么样的具体权利？
1、所谓的权就是指一个人能够支配其他人的行为，女性权力也应该不外乎是生存权，劳动、受教育权利，和男性一样参与社会，取得领导地位的权力的等。2、说到女性的权利和婚姻中的平等关系，也就是在家庭中的地位，话语，教育子女，参与家庭财务，支配家庭开支等。3、每个家庭大小，贫富，背景不同，妇女所享受的权利也是不一样的，也有女性被剥夺这种权利，也有女性主动放弃这种权利，所以每个女人对这个权利的认知也不同。
从女性主义角度分析张爱玲，萧红，丁玲三人的创作风格？
中国现代文学史上颇有影响的三位女作家张爱玲，萧红，丁玲对女性文学的发展作出了贡献以"人"为主体的人本意识、超越"自我"的理想意识和风格各异的独特意识表现了她们以女性意识为核心的小说创作特点.她们敢于将传统地位中始终扮演"配角"的女性在文学中提到了"主角"的位置上来,打破了几千年来男尊女卑的封建传统意识,体现了文学的现代性特质。
张爱玲1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。张爱玲家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。父亲张廷重属于遗少型的少爷，母亲黄逸是新式女性。1939年，张爱玲考取伦敦大学，却因为战事激烈无法成行，改入香港大学文学系。不久，在《西风》月刊上发表她的处女作《天才梦》。
1943年，张爱玲在《紫罗兰》上发表小说《沉香屑·第一炉香》，该小说使张爱玲在上海文坛一炮打响，崭露头角。此后，张爱玲一发不可收拾，陆续发表了《沉香屑·第二炉香》、《茉莉香片》、《到底是上海人》、《心经》、《倾城之恋》等一系列小说，散文。1944年，初春，张爱玲因小说《封锁》与胡兰成相识、相知、相恋。
不久后，便与其结婚。然而，这次婚姻只维持了两年。这段没有结果的婚恋是张爱玲人生中一段不寻常的经历，也是让她饱受非议的一段经历。同年，张爱玲不仅创作了《花凋》、《鸿鸾禧》、《红玫瑰与白玫瑰》等作品，还出版了她一生中最重要的小说集《传奇》以及散文集《流言》，并且在《苦竹》上发表《自己的文章》以回应傅雷的批评，张爱玲也因此在上海文坛大放异彩。
文章TAG：女性主义 角度 简爱 是从 分析
