钟嵘《诗品》提出什么标准来评价诗歌？
钟嵘的《诗品》，是我国第一部诗论著作，被称为“百代诗话之祖”，与同时代刘勰的《文心雕龙》堪称双璧。《诗品》中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌美学和批评方法论，对我国文学理论、诗歌理论以及日本和歌理论的发展，都产生重了大影响，具有奠基诗学的意义。《诗品》的产生，有它的历史背景。因为当时五言诗蓬勃发展，社会上文学鉴赏、文学批评风气兴盛；士大夫有很盛的著书文化风气。
作者钟嵘（约468-518），字仲伟，颍川长社（今河南长葛）人。齐永明三年 (485) 秋天，他入国子学。因好学，有思理，明《周易》，得到国子祭酒、卫将军王俭的赏识，但长期充当幕僚，做掌管文翰的工作。《诗品》的诞生，是偶然的，也是必然的，是钟嵘富于天才的创造。《诗品》包括序和正文两部分，正文共品评自汉至齐梁一百二十三位诗人。
钟嵘把这些诗人和诗歌作品分上中下三品进行品评。这种结构形式，横向可见历代五言诗人之优劣，纵向可观五言诗歌的发展。那么。钟嵘评价诗歌的标准有哪些呢？第一、诗歌的本质是表现人的情感。钟嵘认为诗歌的本质是吟咏性情的，是人内心情感自然的流露。自然界四季更迭，万物盛衰变化；社会动荡不宁，人际悲欢离合。这一切，都使人心变的更敏感，使情愫变得更丰富，从而产生了驰骋情志、抒发情愫的诗歌。
即诗歌的创作是气、物、情、诗的过程。第二、诗歌创作以自然为最高美学的原则，提出了直寻说。钟嵘认为诗歌在表现手法上应该有清新、流畅的自然美，反对妨碍情感表达的创作方法和表现技巧，重视艺术表现上的自然本色，反对刻意雕琢的藻饰之美。第三、诗歌创作要以怨愤为主要内容的风骨论。钟嵘认为诗歌的内容应该有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及风骨明朗简洁的特征，反对无病呻吟。
第四、诗歌的审美特征及具有的艺术感染力。即“滋味说”。这是钟嵘诗歌美学的核心。认为“滋味”是五言诗的特征，要求在艺术表现方面必须详切充分，要求诗歌必须“文已尽而意有余。”综上所述，钟嵘的《诗品》对诗歌的评价标准就是：内容与形式统一的文质美；朴实而直寻的自然美；注重诗歌的表现手法和艺术特征的滋味美。其中，自然美是钟嵘五言诗品评的美学原则，也是批评诗歌的重要标准。
曹操宠爱曹植多过曹丕，是因为曹植文采好，曹丕比不上吗？
曹操之所以宠爱曹植多于曹丕，主要有以下几个方面的原因：曹植1. 曹植文采好，这一点很像曹操，曹操作为东汉末年的著名文学家，其主要成就是在诗歌上，而曹丕也是三国时期著名的文学家，是建安文学代表人物之一以及集大成者，这一点与曹操正好步调一致，正所谓心心相惜，都是对于文学的爱好，尤其曹植在曹操每次出征的时候，都会作一首诗给父亲曹操，以表达父亲出征时的心情和愿望，这深受曹操的喜爱。
而曹丕就不会，于是有的大臣就给他出主意，在曹操出征的时候也不作诗，也不说话，就是哭，以表达对父亲的愧疚，当然曹操当然也很欣慰，但感情要少于曹植。2. 曹植生性简单，坦率自然，不做作，也就是当今所说的这个人没什么心机，心里怎么想的就怎么说，不会像有心机的人要反复斟酌，以便让自己始终处于有利位置。同时，在生活中，对于衣着、车马出行等等均没有什么要求，也就是不讲排场，在那个诸侯分裂的年代，百姓生活本来困苦，他这种简谱的风格很投曹操的喜好，于是曹操慢慢将喜爱的天平向曹植倾斜。
曹丕但曹操对曹植的爱仅限于父亲对子女的爱，而不涉及国家长远发展的大爱，这是小爱。在立世子的时候，曹操虽然在曹植与曹丕之间有过摇摆，但最终理智战胜了情感，立曹丕为世子，主要有以下原因：1. 曹丕的军事才能胜过曹植，曹植才情很高，但对于军事方面就不及曹丕，曹丕小时候就骑马射箭，经常参与军事行动，多以掌握了征战的技能，而这正是那个时代所急需的，所以在军事才能上曹丕胜过曹植一筹。
2. 曹丕在性格上胜过曹植。当然不是说曹植的性格不好，而是说曹植的性格是诗人的性格，生性风流放荡，不拘小节，甚至因为不听复命醉酒闹事，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，导致负责掌管宫室车马的公车令被杀，而曹丕的性格是谨慎细微，心机比较中，对世子之争有清醒的认识，所以在性格上曹丕胜过曹植一筹。
曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢？
曹操，曹丕和曹植并称“三曹”，是建安文学主要的代表人物。最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了这一时期大量的历史资料，由于蔡文姬是当时著名的文学家，书法家，音乐家，因而对这一时期的文学史更为看重，对题主这个问题，做一下粗浅地解答。01曹操作为一个杰出的诗人，是建安文学新局面的开创者。
其诗仅存二十余首，全部是乐府。以《薤露行》《蒿里行》为代表的诗作，描述了汉末战乱和人民的疾苦；以《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等诗作表现了统一天下的雄心壮志，求贤如渴的宽阔胸襟，充满积极进取的精神。曹操不仅仅是政治军事统帅，也是当时文坛的领袖。02曹植才高八斗，就文学成就来说，是“三曹”中最突出的。其生活和创作以公元二二零年曹丕称帝为界线，分为两个时期。
其前期诗作《赠丁翼》《名都篇》《白马篇》《薤露篇》等等，都表现了其建功立业的理想抱负。其后期诗作《七哀》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等等，表达了对自己怀才不遇，对政治上相互倾轧的愤懑和抗争的思想。其诗不仅精神慷慨，而且艺术性很高，是建安文学杰出的代表，又是五言诗的奠基者。03相比于曹操和曹植，曹丕在文学上成就差得很多。
其由于宫廷生活的限制，在政治和思想上趋于保守，诗歌题材狭窄，缺乏风力。现存诗约四十首，描写游子思妇的居多。其中，《杂诗》《于清河见挽船士新婚与妻别》是比较好的作品。《燕歌行》二首，描写一个妇女在不眠的秋夜思念远在他乡的丈夫，是其最著名的作品。其一尤为出色：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，（qiongqiong)忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？这首诗写景抒情都很细腻，语言清丽，艺术上很成功。它是现存最早最完整的一首七言诗。梁肖子显《南齐书.文学传论》：“魏文之丽篆，七言之作，非此谁先？”但他逐句押韵，说明七言形式还未成熟。
曹丕文笔细腻，沈德潜说:“欢子的诗有文采，是他父亲悲壮的习惯。”这是一个非常中肯的评论。曹丕的《典论》是一部政治、社会、道德、文化理论的集大成之作，也是曹丕关于一系列国家大事的论文集。但是很遗憾，大部分都已经分开了。其中，只有典论。论文被完整的保存了下来。典论。《随笔》是中国文学史上第一部文学专著，对后世研究当时的文学思想具有重要意义。
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