1，现任邯郸市委书记是谁

崔江水崔江水，邯郸市委委员、常委、书记。男，汉族，1953年10月生，晋州市人，1979年3月入党，1970年12月参加工作，河北工学院机械二系汽车与拖拉机专业毕业，大学普通班学历。曾任省经贸厅贸易管理处副处长；省进出口贸易公司副总经理；省土产进出口公司总经理兼党委副书记；省对外贸易经济合作厅副厅长、党组成员、党组副书记；省政府开放办公室主任、党组书记，省招商局局长等职务，2003年9月－2008年1月任河北省商务厅厅长、党组书记。2008年2月任邯郸市委委员、常委、书记。是七届河北省委委员。

现任邯郸市委书记是谁

2，崔江水书记在邯郸市能干几年

这个问题你得问河北省组织部了，市长的任期不是个人说的算的，需要组织上根据他个人的工作业绩和能力表现做决定。

崔江水书记在邯郸市能干几年

3，诗词里面最伤感的一句诗是什么

龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 我觉得《好了歌》还行，那是植入我少年之心的句子，几十年了，想忘也忘不了，时值花甲之年，还能倒背如流。《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社会中，伦理道德的虚伪和败坏，也对人们丧失信仰，丧失人性的恶劣行为作了深刻的总结和讽刺。当然，这与当时的时代背累不无关系。那时，政治环境动荡，上层建筑腐朽堕落，败坏了社会整体的道德风气和公平正义，在此情况下，曹雪芹对社会的深刻怀疑和极度失望，就不足为怪了。初读《好了歌》时，我还是青涩少年，对生活，对世界充满着渴望和憧憬，《好了歌》就像一瓢冷水浇在了我的头上。好在那时是少年心性，一转眼，就把这《好了歌》抛之脑后了。随着年龄的增长，加上在人生中的一些际遇，以后，每读一次，总会有不同的感觉，而今，再度读《好了歌》，反而有一种释然。《好了歌》全篇，虽然都充斥着灰色的气息，但也充满了人生的智慧与哲理，它不正是当今社会的写照吗？我们在读《好了歌》时，特别是年青人在读时，要透过文字看本质，只有抛开功名利禄，只有追求生命的真谛，我们的生活才会真正地幸福快乐。
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 我觉得《好了歌》还行，那是植入我少年之心的句子，几十年了，想忘也忘不了，时值花甲之年，还能倒背如流。《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社会中，伦理道德的虚伪和败坏，也对人们丧失信仰，丧失人性的恶劣行为作了深刻的总结和讽刺。当然，这与当时的时代背累不无关系。那时，政治环境动荡，上层建筑腐朽堕落，败坏了社会整体的道德风气和公平正义，在此情况下，曹雪芹对社会的深刻怀疑和极度失望，就不足为怪了。初读《好了歌》时，我还是青涩少年，对生活，对世界充满着渴望和憧憬，《好了歌》就像一瓢冷水浇在了我的头上。好在那时是少年心性，一转眼，就把这《好了歌》抛之脑后了。随着年龄的增长，加上在人生中的一些际遇，以后，每读一次，总会有不同的感觉，而今，再度读《好了歌》，反而有一种释然。《好了歌》全篇，虽然都充斥着灰色的气息，但也充满了人生的智慧与哲理，它不正是当今社会的写照吗？我们在读《好了歌》时，特别是年青人在读时，要透过文字看本质，只有抛开功名利禄，只有追求生命的真谛，我们的生活才会真正地幸福快乐。于成龙，历史确有其人。不但有其人，而且被赞为“于青天”。于成龙出生于明朝万历四十四年，山西人士。清顺治十一年，于成龙被派往广西罗城县任知县。于成龙另行之时，只待家中随从二人，走了大半年才到了罗城县，到达之后已经跟乞丐没什么两样。罗城县地处群山之中，少数民族杂居，民风粗犷凶悍，常常发生械斗事件。当时全县城只有六户人家，有一处小官衙，因为常年没有县令，早就坍塌。于成龙只好和仆人寄居关帝庙内。关帝庙四外透风，出来一张供案当桌子，三人全部睡在地上，连张床都没有。于成龙走访乡间，到田间地头跟老百姓拉家常。鼓励在外人员回乡，化解族人矛盾，教化百姓礼仪等等。三年之后，此地大变样。七年之后，等他离任之时，百姓无不落泪不舍。送行百余里，仍依依不舍。于成龙以“卓异”被广西巡抚举荐，康熙六年，授予他四川合州知州。于成龙到达四川不负皇恩，将因战乱变得荒废不堪的合州只用了一个月时间，便有一百户增长为一千多户。四年之后，此地变成繁华场所。此后，于成龙先后被康熙授予湖广下江陆道道员、福建按察使、直隶巡抚、两江总督等职。被康熙亲赐匾额“清官第一”，并赠他白银千两、御马一匹。于成龙所到之处，百姓无不欢欣雀跃，纷纷称赞他为“于青天”。康熙二十三年，为民操劳一生的老总督于成龙在衙门的椅子上端坐而逝，享年67岁。于成龙为官二十余年，不论到何地从未携带家眷。他去世后，负责身后事的一干人等，在他的居室收拾遗物时，只在床头的箱子里，找到一套粗绸做的袍子。瓦甕里有几石米和几罐盐豆豉，文武官员无不恸哭失声。于青天仙逝，百姓无不为此悲伤，人们聚在一起痛哭，有人专门绘制他的画像祭祀在庙堂，前往总督署祭奠他的百姓每天有万人之众。康熙得知消息，对文武感叹道： “居官如于成龙，能有几耶？”
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 我觉得《好了歌》还行，那是植入我少年之心的句子，几十年了，想忘也忘不了，时值花甲之年，还能倒背如流。《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社会中，伦理道德的虚伪和败坏，也对人们丧失信仰，丧失人性的恶劣行为作了深刻的总结和讽刺。当然，这与当时的时代背累不无关系。那时，政治环境动荡，上层建筑腐朽堕落，败坏了社会整体的道德风气和公平正义，在此情况下，曹雪芹对社会的深刻怀疑和极度失望，就不足为怪了。初读《好了歌》时，我还是青涩少年，对生活，对世界充满着渴望和憧憬，《好了歌》就像一瓢冷水浇在了我的头上。好在那时是少年心性，一转眼，就把这《好了歌》抛之脑后了。随着年龄的增长，加上在人生中的一些际遇，以后，每读一次，总会有不同的感觉，而今，再度读《好了歌》，反而有一种释然。《好了歌》全篇，虽然都充斥着灰色的气息，但也充满了人生的智慧与哲理，它不正是当今社会的写照吗？我们在读《好了歌》时，特别是年青人在读时，要透过文字看本质，只有抛开功名利禄，只有追求生命的真谛，我们的生活才会真正地幸福快乐。于成龙，历史确有其人。不但有其人，而且被赞为“于青天”。于成龙出生于明朝万历四十四年，山西人士。清顺治十一年，于成龙被派往广西罗城县任知县。于成龙另行之时，只待家中随从二人，走了大半年才到了罗城县，到达之后已经跟乞丐没什么两样。罗城县地处群山之中，少数民族杂居，民风粗犷凶悍，常常发生械斗事件。当时全县城只有六户人家，有一处小官衙，因为常年没有县令，早就坍塌。于成龙只好和仆人寄居关帝庙内。关帝庙四外透风，出来一张供案当桌子，三人全部睡在地上，连张床都没有。于成龙走访乡间，到田间地头跟老百姓拉家常。鼓励在外人员回乡，化解族人矛盾，教化百姓礼仪等等。三年之后，此地大变样。七年之后，等他离任之时，百姓无不落泪不舍。送行百余里，仍依依不舍。于成龙以“卓异”被广西巡抚举荐，康熙六年，授予他四川合州知州。于成龙到达四川不负皇恩，将因战乱变得荒废不堪的合州只用了一个月时间，便有一百户增长为一千多户。四年之后，此地变成繁华场所。此后，于成龙先后被康熙授予湖广下江陆道道员、福建按察使、直隶巡抚、两江总督等职。被康熙亲赐匾额“清官第一”，并赠他白银千两、御马一匹。于成龙所到之处，百姓无不欢欣雀跃，纷纷称赞他为“于青天”。康熙二十三年，为民操劳一生的老总督于成龙在衙门的椅子上端坐而逝，享年67岁。于成龙为官二十余年，不论到何地从未携带家眷。他去世后，负责身后事的一干人等，在他的居室收拾遗物时，只在床头的箱子里，找到一套粗绸做的袍子。瓦甕里有几石米和几罐盐豆豉，文武官员无不恸哭失声。于青天仙逝，百姓无不为此悲伤，人们聚在一起痛哭，有人专门绘制他的画像祭祀在庙堂，前往总督署祭奠他的百姓每天有万人之众。康熙得知消息，对文武感叹道： “居官如于成龙，能有几耶？”秋风瑟瑟天气凉，露落草木凝为霜。如梦如幻秋月夜，月光如水照书房。
龙凤是中华五千年的一种吉祥象征。并没有真实存在！?这就是我的观点露骨？露骨往往跟香艳或粗俗接近。传颂至今的诗词注定是值得传承的，才被传了千年，仍未淡忘。露骨艳词肯定什么时代都有，流传不广说明了一切。历史上，辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》而获罪。这首词分别描写美女身体十个部位，过于香艳淫糜，萧皇后因此被皇帝勒令自尽。尽管当时人大都认为这是皇后遭到南院枢密使耶律乙辛的诬陷，耶律乙辛为打击太子，买通太子之母萧皇后身边的婢女谎称《十香词》是南朝皇后的作品，请萧皇后抄写，并不是萧皇后所做。孰真孰假？众说纷纭，然而一国皇后身败名裂，实在是因为这首《十香词》的存在，录在这里，算是以史为鉴吧：青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。红绡一幅强，清阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。非关兼酒气，不是口脂芳；缺疑花解语，风送过来香。既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出暖钩香。解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。咳唾千花酿，肌肤百合妆；无非瞰沉水，生得满身香。唐朝，《》桃花《桃花深浅处，似勾深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。唐朝，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 我觉得《好了歌》还行，那是植入我少年之心的句子，几十年了，想忘也忘不了，时值花甲之年，还能倒背如流。《好了歌》形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。作者曹雪芹借《好了歌》，指出了在“人治”社会中，伦理道德的虚伪和败坏，也对人们丧失信仰，丧失人性的恶劣行为作了深刻的总结和讽刺。当然，这与当时的时代背累不无关系。那时，政治环境动荡，上层建筑腐朽堕落，败坏了社会整体的道德风气和公平正义，在此情况下，曹雪芹对社会的深刻怀疑和极度失望，就不足为怪了。初读《好了歌》时，我还是青涩少年，对生活，对世界充满着渴望和憧憬，《好了歌》就像一瓢冷水浇在了我的头上。好在那时是少年心性，一转眼，就把这《好了歌》抛之脑后了。随着年龄的增长，加上在人生中的一些际遇，以后，每读一次，总会有不同的感觉，而今，再度读《好了歌》，反而有一种释然。《好了歌》全篇，虽然都充斥着灰色的气息，但也充满了人生的智慧与哲理，它不正是当今社会的写照吗？我们在读《好了歌》时，特别是年青人在读时，要透过文字看本质，只有抛开功名利禄，只有追求生命的真谛，我们的生活才会真正地幸福快乐。于成龙，历史确有其人。不但有其人，而且被赞为“于青天”。于成龙出生于明朝万历四十四年，山西人士。清顺治十一年，于成龙被派往广西罗城县任知县。于成龙另行之时，只待家中随从二人，走了大半年才到了罗城县，到达之后已经跟乞丐没什么两样。罗城县地处群山之中，少数民族杂居，民风粗犷凶悍，常常发生械斗事件。当时全县城只有六户人家，有一处小官衙，因为常年没有县令，早就坍塌。于成龙只好和仆人寄居关帝庙内。关帝庙四外透风，出来一张供案当桌子，三人全部睡在地上，连张床都没有。于成龙走访乡间，到田间地头跟老百姓拉家常。鼓励在外人员回乡，化解族人矛盾，教化百姓礼仪等等。三年之后，此地大变样。七年之后，等他离任之时，百姓无不落泪不舍。送行百余里，仍依依不舍。于成龙以“卓异”被广西巡抚举荐，康熙六年，授予他四川合州知州。于成龙到达四川不负皇恩，将因战乱变得荒废不堪的合州只用了一个月时间，便有一百户增长为一千多户。四年之后，此地变成繁华场所。此后，于成龙先后被康熙授予湖广下江陆道道员、福建按察使、直隶巡抚、两江总督等职。被康熙亲赐匾额“清官第一”，并赠他白银千两、御马一匹。于成龙所到之处，百姓无不欢欣雀跃，纷纷称赞他为“于青天”。康熙二十三年，为民操劳一生的老总督于成龙在衙门的椅子上端坐而逝，享年67岁。于成龙为官二十余年，不论到何地从未携带家眷。他去世后，负责身后事的一干人等，在他的居室收拾遗物时，只在床头的箱子里，找到一套粗绸做的袍子。瓦甕里有几石米和几罐盐豆豉，文武官员无不恸哭失声。于青天仙逝，百姓无不为此悲伤，人们聚在一起痛哭，有人专门绘制他的画像祭祀在庙堂，前往总督署祭奠他的百姓每天有万人之众。康熙得知消息，对文武感叹道： “居官如于成龙，能有几耶？”秋风瑟瑟天气凉，露落草木凝为霜。如梦如幻秋月夜，月光如水照书房。最伤感的应该就是李煜的《虞美人》……问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

诗词里面最伤感的一句诗是什么

4，崔江水的人物履历

1970.12—1973.08晋县轴承厂工人1973.08—1976.08河北工学院机械二系汽车与拖拉机专业学习1976.08—1977.09石家庄柴油机厂技术员1977.09—1982.04共青团石家庄市委办公室干事1982.04—1984.04石家庄市进出口委员会、经贸局秘书1984.04—1985.07河北省人大常委会办公厅秘书1985.07—1989.04河北省经贸厅贸易管理处副处长1989.04—1994.12河北省进出口贸易公司副总经理1994.12—1995.03河北省土产进出口公司总经理、党委副书记1995.03—1996.03河北省对外贸易经济合作厅副厅长、党组成员1996.03—2003.01河北省对外贸易经济合作厅副厅长、党组副书记2003.01—2003.09河北省政府开放办公室主任、党组书记，省招商局局长2003.09—2008.01河北省商务厅厅长、党组书记（其间：2005.10—2006.01在中央党校进修部进修二班学习）2008.01—2011.01邯郸市委书记 2011.01—2013.07河北省政协副主席、党组成员 2013.07—河北省政协党组副书记、副主席

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