1，关于墨字的成语要褒义的如墨守成规这个是贬义的

翰林子墨骚人墨客笔饱墨酣
你好！墨迹未干希望对你有所帮助，望采纳。
默默无闻
翰林子墨　　　笔饱墨酣

关于墨字的成语要褒义的如墨守成规这个是贬义的

2，墨守陈规的典故是什么

墨守:战国时墨翟善于守城,因称善守为“墨翟之守”或“墨守”。《战国策·齐策六》：“今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”后来用“墨守成规”形容思想保守，守着老规矩不肯改变.

墨守陈规的典故是什么

3，墨守成规典故

1、墨守成规：这句成语是从墨子的一个故事来的。2、墨子名翟(di)，战国时的鲁国人，为宋国大夫（有的说是宋国人）。他做过木匠，造过车辆和守城器械，技术精良，和当时的著名巧匠鲁班（即公输般）齐名。（参看“班门弄斧”）3、墨子主张“兼爱”、“非攻”，即人人相爱，不要战争。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说，常与儒家学派进行辩论，而和他的门徒们自创一派，即所谓“墨家”。据《墨子》记载，墨子为了传播他的学说，推行他的主张，常常不辞劳累，四处奔走。（参看“墨突不黔”）4、《墨子》有这样一段记载：有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜，“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都，立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”5、因为墨子善守，后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬词。如“墨守成规”，形容顽固地守着老规矩，不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载：“温峤与陶侃书曰：仆才轻任重，实凭仁公笃爱，远秉成规”。6、上述故事，讲墨子从齐国赶往楚国，十天十夜，“手足重茧”。这“手足重茧”也是一句成语。“茧”同“趼”，手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮，叫“茧子”，或“老茧”。老茧磨破，上面又生出新茧，茧子叠茧子，就叫“重茧”。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”（参看“过门不入”）。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”。古人通常以三十里（约一天的路程）为一舍（住宿旅舍一次），因为急忙赶路，忍劳耐苦，奔百余里才不得不歇宿，叫“百舍”。

墨守成规典故

4，雷同墨守斗胆的来源典故

雷同： 我国古时有一种说法，打雷时万物都同时响应。《礼记·曲礼》说：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。”意思是说，打雷时万物都有回声，但人应该用自己的心去判断其是非，不要取他人之说以为己语，像万物闻雷声惧怕而回应那样。因而，“雷同”还有“随声附和”之义。后来，雷同被人引入文学中来，便有了今天的意思。

5，墨守成规描写的是谁的典故

“墨守成规”这个典故说的是墨子。有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。墨子得到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都，墨子立刻找到鲁班，一同去见楚王，墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城办法还绰绰有余。鲁班不肯认输，说：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我，他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王看到没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”从此墨子以善于守御著名，后人便称善守者为“墨守”。墨守成规，指思想保守，守着老规矩不肯改变。引证：明代黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”翻译：就像梁代钟嵘所著的《诗品》，辨体、明宗，本来不是墨守一家为准目标。例句：他常常有新鲜的点子，是一个反对墨守成规的人。扩展资料近义词1、因循守旧解释：沿袭旧规，不思革新，死守老一套，缺乏创新的精神。读音：yīn xún shǒu jiù。引证：东汉班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”翻译：霍光沿袭旧规，不思革新，没有任何更新。例句：现在是科技的时代了，因循守旧是行不通的。2、故步自封解释：比喻安于现状，不求进步。读音：gù bù zì fēng。引证： 东汉班固《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”翻译：以前，有一个人向邯郸的人学习走路，还没有学会邯郸人的走路姿态，却又忘记了原来自己的走路方式，于是只能爬着回去了。引用：郭沫若《屈原》第一幕：“你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。”例句：我们要进步，就绝不能夜郎自大，故步自封。

6，成语学习墨守成规的故事 墨守成规有哪些的利与弊

墨守成，亦作“墨守成法”读音是mò shǒu chéng guī，汉语成语意思是守着老规矩不肯改变。战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。出 处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》辨形：“墨”不能写作“默”；“成“不能写作“城”。辨义：“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。近义词：萧规曹随、因循守旧、故步自封、一成不变 反义词：标新立异、革故鼎新 [5-6] 审时度势用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。

7，成语接龙墨守成规

墨守成规　规行矩步 步罡踏斗 斗丽争妍 妍姿艳质 质疑问难 难以预料 料敌制胜 胜任愉快 快步流星星流电击 击排冒没 没齿不忘 忘寝废食 食不充饥 饥驱叩门 门户之见 见利忘义 义无旋踵踵武前贤
墨守成规，规行矩步，步履维艰，艰苦卓绝，绝无仅有，有朝一日，日新月异，异想天开，开门见山，山穷水尽，尽力而为，为之一振，振奋人心，心平气和，和蔼可亲，亲如骨肉，
墨守成规 规天矩地 地大物博 博大精深 深受其害 害群之马 马到成功 功成名就 就事论事 事出有因 因祸得福 福如东海 海枯石烂烂醉如泥 泥塑木雕 雕虫小技 技压群雄 雄才大略 略知一二 二话没说说来话长 长驱直入 入木三分 分秒必争 争先恐后 后顾之忧 忧国忧民 民不聊生 生死攸关 关门大吉 吉人天相 相提并论 论功行赏 赏心悦目目不暇接 接连不断 断章取义 义无反顾 顾虑重重 重操旧业 业精于勤

8，墨守成规是什么故事

指思想固执保守：战国时墨翟善于守城、制度，固朱尝墨守以为准的也、故步自封，故称善守为墨守墨守，辨体明宗，不思改革进取；成规。出 处清·黄宗羲《钱退山诗文序》。” 近义词因循守旧：现成的规矩：“如钟嵘之《诗品》，守着老规矩不放
墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。出 处清·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。” 近义词因循守旧、故步自封、抱残守缺
相传墨子擅长守城
本身没有故事，但有相关内容的故事如：郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
定语，辨体明宗。【出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》，固未尝墨守一家以为准的也；作谓语、方法、抱残守缺【反义词】标新立异【语法】动宾式；成规。指思想保守、故步自封。 ◎秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》【近义词】因循守旧，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。”【示例】～，守着老规矩不肯改变：“如钟嵘之《诗品》：现成的或久已通行的规则：战国时墨翟善于守城墨守成规拼音】mò shǒu chéng guī【解释】墨守

9，什么守什么规成语

墨守成规mò　shǒu　chéng　guī[释义] 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。[语出] 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”[辨形] 墨；不能写作“默”。[近义] 因循守旧 故步自封 抱残守缺[反义] 标新立异[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。[结构] 动宾式。[辨析] 见“故步自封”（353页）。[例句] ～是无法实现四化的。[英译] follow　the　old　routine
什么守什么规成语固守成规橛守成规墨守成规
墨守成规 [mò shǒu chéng guī] 生词本基本释义墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。 贬义出 处明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”例 句～是无法实现四化的。
墨守成规 [拼音]mò shǒu chéng guī[释义]墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。[出处]明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”[例句]然而近来，投资银行却不再墨守成规。
墨守成规【注音】mò shǒu chéng guī【语法】动宾式；作谓语、定语；含贬义。【辨形】墨：不能写作“默”；“成“不能写作“城”。【辨义】“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。【成语出处】明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”【近义词】因循守旧、故步自封、一成不变【反义词】标新立异、革故鼎新、审时度势
墨守成规_成语解释　　【拼音】：mò shǒu chéng guī　　【释义】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。　　【出处】：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”　　【例句】：～，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。 ★秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》

10，郑人买履中的郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐是什么意思

1、意思：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。2、原文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”3、翻译有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”《郑人买履》现实意义：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，因循守旧，不思变通，终将一事无成。告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，更应该注重客观现实，为人处事要从实际出发。该故事简单明了又寓意深刻，里面包含造成思维僵化的原因中既有人类种族发展带来生理方面的因素，也有作为个体在面对社会不断变化产生的困惑。从个体应对社会的功能需要上来看，勤于思考，实事求是，不断提高个体的认知水平，打破固有的条条框框，丰富自身的参照系内容，是对个体及社会发展都有着极为重要的意义。人类在自身的发展过程中克服各种困难，不断取得整个社会的进步，加深了对自己与世界的认识，都离不开求新求变的探索精神，而“郑人”所代表的惰性与闭塞，也无法体会在这个过程中带来的成就感与满足感。因此，一定要灵活变通。
意思就是尺码。意思是说郑人想要买鞋。
他的意思是：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
1、意思：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。2、原文郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”3、释义从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”4、作品出处：战国韩非的《韩非子外储说左上》5、注释1、 郑：郑国2、 且：将要，3、 欲：将要，想要。4、 者：定语后置，（怎么样）的人。5、 先：首先，事先。6、 度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。7、 而：顺承连词，意为然后。8、 置：动词，放，搁在。9、 之：代词，它，此处指量好的尺码。10、其：其它。11、坐：同“座”，座位。12、至：等到。13、之：动词，到......去，前往。14、操：动词，拿、携带。15、已：时间副词，已经。16、得：得到；拿到。17、履：名词，鞋子，革履。18、乃：于是（就）。19、持：动词，拿，在本文中同“操”。20、度（dù)：名词，量好的尺码。扩展资料1、文章停顿郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/自信也。”二、近义词生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。三、反义词达权通变，灵机应变，随机应变。四、寓意这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
原句郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。译文有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
你说呢...

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