1，为有源头活水来的前一句是什么

问渠那得清如许，为有源头活水来。如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。
问渠那得清如许
哪
问渠哪得清如许
问渠那得清如许，
问渠那得清如许

为有源头活水来的前一句是什么

2，为有源头活水来是什么

朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊 朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。

为有源头活水来是什么

3，上一句是什么为有源头活水来

出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来
问渠那得清如许,为有源头活水来
楼主你好！为有源头活水来的上一句是：问渠那得清如许。出自朱熹的：《活水亭观书有感二首·其一》全文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 希望我的回答能对你有所帮助，满意望采纳~
问渠哪得清如许
问渠哪得清如许

上一句是什么为有源头活水来

4，观书有感运用了怎样的表现手法

《观书有感》采用了借喻的修辞手法。借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。《观书有感》是宋代学者朱熹的组诗作品，采用了借喻的修辞手法。借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。《观书有感》全文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。翻译：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。《观书有感》意象鲜活，化笔神工绘就自然美景并深契自然之理。其一描绘的是这样一幅图景：在风和日丽的季节里。诗人来到半亩见方的池塘旁流连徘徊欣赏这悦人的美景，只见池水清澈澄碧好似打开盒罩的一面明镜，光亮照人，徜徉游动于池塘上空的阳光与白云倒映在这一泓碧水中，摆动不止，带给人们生命的动感，让人产生美的遐思。

5，观书有感中的问渠那得清如许为有源头活水来是什么意思 搜

借喻 朱熹的《观书有感》一诗主要运用借喻的修辞手法，把书比作“半亩方塘”，比作“鉴”。这“半亩方塘”很清澈，像明镜一样，可以映出“天光云影”。作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。 因此，“渠”并不是渠水，而是代词“它”，指代半亩方塘（本体是“书”）。按“渠”字在文言文中可作为第三人称代词，指人指物都可以，本文中即可理解为“它”，就是“方塘”。 所以我的意见是解释为：“问它（方塘）为什么这么清澈呢？因为一直有河流源源不断的会聚过来啊。 大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！
这个解释并没有那么麻烦啊！诗人只是因眼前情景有感而发，认为求学亦当如此方塘清水，只有源源不断的吸收新的知识，才能让自己的学识更加深厚而不至于变成一滩死水。呵呵，应该就是这样
朱熹的《观书有感》中有一首诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。” 译文： 半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。 其实这首诗是诗人借半亩大小的方形池塘来比喻读书
试问他为何如此清澈？那是因为有源头的活水。

6，为有源头活水来全诗是什么

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来．
观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来 己不所欲，勿施于人 己所不欲，勿施于人”并非“处世之道”，因为孔子提出这一观点的时候，是有特定环境的。 首先来看看“己所不欲，勿施于人”是从哪里来的。 《论语》中关于这句话的原文： 1、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！” 可以看出，孔子并不是泛泛地谈做事的原则，而是有针对性的。仲弓（名，冉雍）是孔子弟子中宽厚智慧的典范，在孔子眼中，此人是个诸侯国君的料。所以孔子从治国方面，论述“仁”体现在，重民，宽民，爱民。邦，是指诸侯国；家，是指大夫的封地，不是指家庭。 2、“子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。” 这一则就更好理解了，子贡（名，端木赐）利口巧辞，经商有道，家累千金。在日常生活中，他当然免不了偶尔的口舌计较，孔子认为这是子贡个人修养上的缺陷，所以时常提醒他，要学会宽容。 综上所述，“己所不欲，勿施于人”这句话与其他任何一句名言一样，并不适用于一切情况。孔子说这句话的时候，都是有特定的环境，万不可以偏盖全，断章取义。 另外，从这句话本身来分析： 1、“己所不欲”，自己的好恶，不能等同于别人的好恶。自己不喜欢的，不见得别人不喜欢，自己乐意的，别人却不见得就情愿。衣食住行，待人接物，个人的品质、性格不同，都会有不同的价值观。 2、“勿施于人”，那要看是什么事情，对象又是什么人。如果从法律的层面讲，这句话根本就不成立了。因为法律对于违犯它的人来说，都是强制性的。难道执法者真的会因为孔子的一句话而犯傻吗。 总之，无论是谁的名言，都有特定的历史背景、社会环境和语言环境，甚至还有说话者个人的好恶，在引用的时候，一定要能恰到好处，自圆其说。
问渠哪得清如许，为有源头活水来”：出自南宋朱熹的《观书有感》 。意思是塘里的水怎么会如此清澈，因为从源头不断地流来活水。全诗 ：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ”告诉我们：人只有不断学习，接受新知识，头脑才能保持清新，才能正确地认识世界
朱熹《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
朱熹的《观书有感》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。
观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。

7，问渠哪得清如许为有源头活水来是什么意思

这两句诗的意思是：要问为什么方塘的水会如此清澈？是由于有永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。比喻知识是不断更新和发展的，需要不断积累，就像水源头一样，在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：同“哪”，怎么的意思。清：清澈。如许：如此，这样。为：因为。扩展资料：这两句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹的诗作《观书有感二首》其一，诗的全文如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。【白话译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。这首是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。参考资料：百度百科-观书有感二首
“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。 出处: 《活水亭观书有感二首·其一》 朱熹...”
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的意思是：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”出自宋代学问家朱熹的组诗作品《观书有感》二首中的其一，全诗如下：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一个代词，相当于“它”，“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。扩展资料：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”出自宋代学问家朱熹的组诗作品《观书有感》二首中的其一。其二全诗如下：《观书有感》其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。参考资料：百度百科-观书有感
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
活水亭观书有感二首·其一　　朝代：宋代　　作者：朱熹　　原文：　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。　　问渠哪得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)　　译文　　半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。　　注释　　①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。　　②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。　　③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。　　④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

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