中国文化的最大特点是什么？我以为回答这个问题，应分二方面来说，一方面说中国传统文化的最大特点是什么，一方面说中国近代文化的最大特点是什么。但我想题主在这里所问的意思，是说中国传统文化的最大特点是什么。那么，究竟什么是微习惯？微习惯是一种小到不可能失败的自我管理法则。
中国文化的最大特点是什么？
中国文化的最大特点是什么？我以为回答这个问题，应分二方面来说，一方面说中国传统文化的最大特点是什么，一方面说中国近代文化的最大特点是什么。而其中的分界线就是“五四运动”，五四运动以后，外来文化不断冲击着传统文化，但传统文化的核心也不断溶合着外来文化，形成了具有中国特色的现代文化。但我想题主在这里所问的意思，是说中国传统文化的最大特点是什么。
那么，中国传统文化的最大特点是什么呢？民族文化的形成深受宗教与哲学思想的影响，比如西方文化的形成，就深受一部《圣经》的影响，可以说一部《圣经》是西方文化主体的血液。中国社会在传统上深受儒释道三位一体的影响，所以中国文化深受儒释道思想的影响，中囯传统文化博大精深，虽然博采众家思想之精华，但儒释道三者的思想特别是儒家思想是中国传统文化的主流血脉。
这也是中国传统文化的最大特点。中国近代，由于西方各种思想进入神州大地，中国传统文化在受到冲击的同时并得了丰富的养分，特别“十月革命”的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，中国的领袖们科学地把马克思列宁主义同中国光明的实践结合起来，形成了新的思想，这新的思想深刻影响了中国文化，形成了新的中国现代文化的特色。
有人知道微习惯是怎么一回事吗？
01.2018年5月8日，是我在“微习惯.不出局”这个团体中打卡第100天。遇到100天，回头看看，庆贺下，也看看哪里不足，做个复盘。我从100天的坚持中获得了极大的成就感。在参加“微习惯.不出局”之前，我加入过一个微习惯打卡群，前期我执行得不错，到后期因为自己工作上比较忙碌，便开始疏于执行，最终遗憾地被抱出群。
当时因为不够科学地制定微习惯，导致微习惯变成了自己生活的负担。看完了《微习惯》这本书后，我才明白，当时的自己，不管是身体层面，还是精神层面，都遇到了阻碍。我在各个方面都极大地消耗了意志力，最终耗尽，导致微习惯的养成以失败告终。那么，究竟该如何轻松养成好习惯呢？《微习惯》这本书会给你行之有效的答案。02.《微习惯》的作者是美国斯蒂芬.盖斯，他是一个天生的懒虫。
他想把锻炼培养成习惯，结果设定的运动目标，10年时间里一直没有成功过。当他发现自己人性中的惰性后，开始研究养成各类好习惯的策略。最终，结合自身的实际经验，从锻炼强度入手，通过2013年整整一年的“挑战1个俯卧撑”这个策略，从而总结出一套，小到不可能失败的习惯养成法——微习惯。作者后来把微习惯策略扩展到其他领域：阅读、写作等等，把事情分解成无法再分解一个步骤，然后坚持下去，最后他写的文章是过去的4倍，读的书是过去的10倍。
那么，究竟什么是微习惯？微习惯是一种小到不可能失败的自我管理法则。简单点说，就是迷你版本的习惯——把“每天写1000字”缩减成“每天写10字”，把“每天跑步一小时”缩减成“每天跑步一分钟”，把“每天阅读一小时”缩减成“每天阅读一分钟”。“微习惯”看似很随意，只是把原来的习惯养成任务缩减到极小的量而已，但是它有自己坚实的理论基础、工作原理、建立机制、策略、执行步骤，是作者经过一番研究，亲身做实验，才得出的科学结论。
03.意志力策略我们的大脑有一套根据外部世界做出反应的固定体系。也就是说，当我们养成一个好的习惯时，我们目标的实现会变得轻松起来。我们通常会依靠动力和意志力来激励自己将行为变成习惯。不过，斯蒂芬要我们放弃依靠激发动力策略。因为每个人都有状态低迷的时候，无法持续拥有足够的动力来让自己做一件事。“必须有动力才能行动”，这样的观念让我们在为目标而努力的过程中处处受限、时刻受挫。
斯蒂芬认为，意志力才是我们自我提高的有效保证。微习惯策略所要实施的行动是那么微小，小到你想失败都没法失败。也正因为如此，微习惯才能够很好地保存意志力，几乎不会消耗意志力。当你的意志力充足时，微习惯能让你获得额外的进步；当你意志力耗尽时，微习惯策略能让你采取行动，顺利完成自己的任务。04.微习惯八个步骤那么微习惯该如何执行呢？①选择适合自己的微习惯杰克霍吉在《习惯的力量》中提到，我们培养好习惯和构建富有成效的日常行为规则的第一个步骤便是自我评估。
首先，你必须确切知道你希望培养的好习惯，以及你需要改变的坏习惯究竟是什么。你可能想要从头到尾地洗心革面、脱胎换骨，成为自己想要成为的那个优秀的自己。所以，你觉得自己有很多好习惯需要养成。当我们的每一个目标都太大了时，不得不付出很多的精力和意志力时，没多久你便会让自己焦虑或是产生心理负担。微习惯的优点是，你可以同时选择几个微习惯，也不会让自己过得艰难。
斯蒂芬为大家提供了多种习惯计划，比如一周弹性计划、单一微计划、多项微计划等等，大家可以根据自己的情况来选择合适的微习惯来开始。②挖掘内在价值挖掘内在价值的最好的方法，便是多问几个“为什么”。比如，我为什么要每天早起？因为我工作、家庭加带孩子，挤占了我全部的时间，我想要多出一点属于自己的时间，可以用于自我提升、自我放松。
总之，我需要一定的空白时间做回自己。不断追问自己为什么，深入挖掘内在的价值。当你挖掘到自己的内在价值时，全部人反对，也无法阻止你继续的脚步。③纳入日程培养习惯的依据分为两种。一种是时间依据，比如周一晚上七点锻炼；另一种是行动依据，比如我吃完饭后半小时去锻炼。时间依据可以让你完成工作，培养自控力，但是却缺乏灵活度。
而根据行为依据制定的日程会更灵活。至于选择哪种并不需要过多纠结，重要的是你坚决做出选择，开始行动。甚至就算没有依据，微习惯因为任务小，也不可能失败。因此，有没有依据并不是很重要。④回报机制激励前行微习惯小，所以完成是非常容易的，会让你更容易得到成就感。而成就感，又会激励人更好地继续，强化意志力，让自己更好地完成微习惯。
像我以前早起100天、阅读100天，现在坚持微习惯100天，这所带给我的心理感受会一直留存，我清楚记得自己取得的进步。正如书中所说，“事实上，一项研究显示，如果你想更加幸福，享受成就感是让自己对生活满意的最有效的策略。”⑤记录完成情况熊谷正寿在《记事本圆梦计划》中，对于如何实现梦想，多处要求要把梦想写在纸上，记下来。
写下的文字才更加有力，写在纸上更容易实现。就像我们待办的事情，写下来便会真正成为待办的事情。又像我们的思路，只有写下来，才有可能进一步理清。把微习惯写下来，你会对是否完成更加在意，更不会忘记。看着每天完成的标记，会让你觉得自己每天都很棒。大家可以下载“微习惯”APP，对自己的微习惯进行记录，里面有很多一起同行的人。
⑥微量仅仅是开始从微小的量开始，强化我们完成目标的意志力，让我们更容易完成微习惯的目标。微习惯能让我们在最疲劳的时候，还能够完成最低标准，但不是一直都是微量，而是在完成微量的目标基础上，去超额完成。⑦完成计划，摆脱高期待就算你可能比较自律，有比较强的意志力，可以完成更多的任务量，或是更多的微习惯。比如一天写10个字，事实上，你每天一般可以写四五百字，但是也要提醒自己的目标就是10个字，你可以超额完成，但是你的微习惯的量就是微小的，就算哪天你再忙、再累，你也能在睡前轻松完成你的微习惯。
要不断提醒自己，我们要坚持目标，对任务量不要有太高的期待，只要完成最小额度，今天的目标就已达成。坚持才是生活中最强大的武器。⑧习惯养成的标志我们要提醒自己更有耐心，不能在行为真正成为习惯前停止。行为已经成为习惯的标志有：不抵触：做起来容易，不做反而难。有身份：你自己认同该行为，可以信心十足地说“我常看书”或“我是个作家”。
无考虑：不需要要深思熟虑下决定，马上就能开始行动。不担心：不会因为漏掉一天焦虑，因为你知道自己会一直做。无情绪：不会因为情绪变化，影响完成微习惯。不无聊：好习惯会让你对生活更有激情。05.一些建议第二次坚持微习惯，并坚持到第100天后，我想给一些刚开始微习惯的朋友一些建议。①我们不要一味地追求“大而全”，一口吃不成胖子。
我们要把自己的想法变小，把微习惯变小，先从培养一个习惯入手，再慢慢扩展。选择单一的微计划，让自己的注意力都在一个计划上，那么成功率会相当高。养成一个微习惯后，再考虑增加微习惯。②微习惯的见效时间是比较长的，有时候甚至要半年或者更久。我们收获惯性后，惯性可以帮助我们逐步提升习惯。在长期不断重复中，我们的微习惯根深蒂固，会变得越来越轻松。
③微习惯支持多个目标，但是我们也不要把目标设定得太多，越多也意味着我们的失败率在增加。个人认为，三个为宜。我之前的失败便是设定了太多的微习惯，每个一点任务，因为量多的原因，反而变成了一个比较重的负担。④微习惯允许某一天的意外中断。从生理学角度来说，偶尔一天中断是不会耽误习惯养成的。但是真的只是偶尔一天，不是隔三差五就“偶尔”一次。
如果因为某种意外中断的次数多了，很可能便是你的微习惯完成被中断的结果。因此，记住要尽量坚持下去，一天都不要偷懒。⑤我们很多时候在进行这个简单的任务时，会持续在这种惯性的状态，真的每天就完成最低的目标。我们要在完成目标基础上，去超额完成。我很多次完成每天写10个字的目标时，会不知不觉写了一两千字。轻松完成微习惯所产生的幸福感会让我们更容易超额完成任务，这会形成一个良性的循环。
⑥你也许会想“一天跑步一分钟或写10个字能对我们有什么帮助？”事实上任何能变成习惯的微小行为都是意义非凡的。习惯是强大的，而我们只有先养成习惯，才能再把习惯培养得更强、目标更高。斯蒂芬在书中所说，“每一个伟大的成就都建立在之前打好的基础之上。追根溯源，你会发现一切都始于那一小步。”如果没有我们现在一点一滴在积累的微习惯，我们就没法见证一切可能的美妙变化。
陕北文化有什么特点，与华夏文化的关系是什么？
陕北地处黄河之西，关中之北，长城之南，河套之东，是华夏文明最早的发祥地之一。自有文字记载以来，黄帝部落依托黄河之险，秦岭之要，凭借陕北这块厚重的黄土，繁衍生息，发展壮大，终于形成了古老的华夏文明。一，“黄龙人”——龙的传人和窑洞文化的形成。从黄龙县出土的距今3——5万年的“黄龙人”的头骨化石，可以证明陕北这块古老的黄土，是最适合于人类生存发展的地方。
再到新旧石器时代，一直到华夏先祖黄帝的诞生，一次次地证明了陕北这块古老的黄土地，是孕育华夏文明的摇篮。华夏民族以龙的传人而自称，与陕北这块古老的黄土地是分不开的。古老的先民为了生存，选择了这块高山与河川相依，塬地与沟涧相连的黄土地，繁衍生息，同时，开创了华夏文明。远古的先民选择了陕北这块多山岭沟壑的地带，因为山地即便于围猎，又可以开挖洞穴栖身。
到了刀耕火种的新石器时代，塬地和川地，又可以开垦种植粮黍蔬菜。定居和以黄帝为首的氏族部落的形成，是华夏文化，从此掀开了文明灿烂的新篇章。可以说，自有人类以来，陕北这块古老的黄土地，就与华夏文明休戚相关。她即孕育了，又见证了华夏文化从无到有，日趋丰富的全过程。二，厚重广袤的黄土地，孕育了华夏文明和先民粗犷豪迈的个性。
陕北这块厚重广袤的黄土地，她不仅是一个地理概念，而更重要的是孕育了华夏民族的文化概念。作为中华民族象征的黄河，其磅礴雄浑的气势，只有在陕北这块黄土地上，奏响了一曲豪迈的壮歌。人文始祖黄帝陵，不但见证了远逝的过去，而且成为普天下炎黄子孙心灵的依托，以龙的传人而自豪。秦直道和秦长城，一条奔马齐鸣的高速快道，以及长城内外的战鼓号角。
在无数次的争夺厮杀中，农耕文化和游牧文化的融合，对陕北文化产生了很大的冲击。陕北，使人在触摸历史的同时，能感知到先民粗犷豪爽的个性，战天斗地的英雄气概。陕北这块古老的黄土地，以其独特的自然资源和地理地貌，一直沉淀着华夏文明的精髓所在。三，高原文化所催生的民歌、安塞腰鼓和宜川胸鼓。陕北只所以是民族文化的发祥地之一，与其独特的地理环境是分不开的。
在陕北这块黄土地上，站在山头坡垴，一声吆喝，涧回谷应，回声不绝；黄河岸边，摆渡船筏，涛声号子，惊心动魄。陕北民歌，在战乱浩劫，生产生活中应运而生。陕北因与古匈奴相邻，征伐不断，从烽火边关的战鼓号角中，安塞腰鼓和宜川胸鼓应运而生，渐渐地演变成一种民间的文化庆祝活动。陕北因为与游牧民族不断地融合，饮食文化中的羊汤和羊肉泡，极具地域特色，形成一种独特的饮食文化。
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