比如姜子牙想当玉皇大帝是附会其祖先的经历，这样就知道姜子牙代表了哪个民系。神话故事里很多人物都会有重要的细节和特殊能力的植入，这个植入就是为了标注其祖先源流的。也因为上古是血亲族群集中生活模式，故不太需要依靠伪造历史来完善政治统治。这与后来的政治模式完全不同。只不过神话是加工过的历史，肯定不能直接信，但可以通过故事的人物关系、人物能力特长和后果结局来判断历史的主脉络。
神话故事记录历史迷信成分很大，但美化和抹黑成分相对最小，但确实也存在。比如对商纣王的抹黑就很严重。但后世的所谓信史直接就是集篡改、美化、抹黑、杜撰、污蔑于一体的。可信度相对更低。司马迁的《史记》被众多文人称道，但《史记》篡改历史是很严重的，甚至是根本性的篡改和杜撰。比如尧舜禅让百分百是假的，那是为了配合汉武帝的大政方针。
黄帝战蚩尤这件事的存在，目前看可能性很小。蚩尤也是汉代被污蔑的，目前发现汉朝对阵的那个匈奴主要就是老大支系乌拉尔N系，也就是蚩尤后裔。因为苗蛮系目前基本可以判定是夸父后裔，也就是汉朝时树立的祖先神盘古。苗族认领蚩尤主要是因为不满汉匈战争，苗瑶离开楚地南迁也是这个时期。司马迁又把匈奴说成是内陆支的死敌夏后氏，这明显就是杜撰，是为了汉朝与匈奴战争的合理性做的假。
乌拉尔N系是内陆支，与苗蛮同属帝尧体系，所以匈奴统一时原本依附于秦的羌系也加入进去了。湖南话三一如六和沿海支应龙杀蚩尤和夸父都说明了他们原本是一个联盟体系的。而抛弃他们的沿海支应龙就是老二支系大鲧族。《史记》好的一点是，它还是基于民族或国家利益而进行的篡改，抹黑商纣王也是这样。而非是基于皇家个体统治需要。
所以我们才会看到《史记》没有美化汉高祖刘邦。到了李世民就不同了，那就是美化他自己。所以李世民变成一个集文治武功德行于一身的圣君模样。此时的历史就变成了皇家的私器了。到了满清那篡改都工程化了，用一个朝代时间精心篡改，甚至到了今天他们还保持着高度介入历史学领域的传统，可见一斑。举例说，他们指责明朝皇帝不勤政，于是满清皇帝就必须勤政。
甚至权衡后把大明航海日志都给毁了，他们一点点都容不下。这种工程化的篡改甚至都可以怀疑会涉及到历史上北方游牧进入的那些内容。经过满清一朝，很多道统文化和民族源流都模糊了，明朝一朝笃信的十三数理后来根本没人知道代表什么？民国时代遗古派开始大行其道，影响至今。今天就停止了吗？并没有。网络上兴起的对岳飞的诋毁，对汉武帝的诟病，对孙中山的否定，都是成套的。
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