你认为什么样的论文才是有意义的?

你认为什么样的论文才是有意义的

有创意的论文才是有意义的。写论文的目的是证明一个作者自己认为正确的论点。围绕这一论点,作者摆事实讲道理,通过大量有说服力的论据证明自己的论点是正确的。在证明过程中,用了很多方法来论证,尽量使读者相信自己的论点。最终被读者所采纳。进而形成一个科学的观念,这就是写作论文的目的。论文有优有劣,优秀论文是靠观点新颍论据充分论证科学合理。

如果有了新颖的观点,在论述中被充分的证据所证明,这就是一篇有意意义的论文。论文有意义,根本不是想象的那种全篇论文都是新颍的,而是很少一部分,哪怕是一个方面的一小点,哪怕是在证明某一观点中说出了一句科学合理,说出了别人没有说过的话,这也是有意义的。因为当下人们的文化知识不断快速提高,写论文的人日益增多,方方面面的论文数量与日俱增,写出一篇有意义的论文十分不易,越发显得写出有意意义的论文困难。

重复别人不行,不能充分证明不行,不深入研究不行,知识面窄不行,不了解事实不行,没有足够的证据不行,不知道论文的三要素不行,没有新颍的观点不行。论文越来越难写。有意义的论文更加难写。所以识有刨意的论文为有意义的论文。哪怕一篇论文有一点点创意,说出了一句前人没有说过的话,能够科学合理,符合客观现实。就被识为有意义的论文。

为何西方哲学是关注真理,而亚洲哲学是研究关系网?

为何西方哲学是关注真理,而亚洲哲学是研究关系网

西方哲学关注真理???否!西方哲学关注的是森林法则,强者生存,弱者灭亡。关注的是既黑即白,只有我是你非,我白你黑,我对你错。西方更注重研究关糸,它是通过西方价值观,诱导你思想上认从。西方不研究关糸那来的八国联軍进北京?那来的联合国軍侵略朝鲜?不研究关系学,那来的北约?那来的五眼联盟?不研究关糸那来的七国集团,?又那来的美英法德加澳一起围堵中国????鬼才相信西方不研究关糸学!而中国哲学恰恰缺少这些,我们研究的是求同存异,和而不同,研究的是中庸之道,就是没有注重研究真正的关糸学。

如何看待科研「破五唯」后,各大高校从「唯论文论」变成了「唯纵向论」?

破五唯改革已经推行了三五年了,刚开始的时候,各高校、各种评价体系对怎么破怎么立都是懵的。有人认为破五唯就是不看论文不看头衔不看奖励,靠同行专家主观评价,有人则认为什么都要看什么都要有,只有论文的,论文再好也没用。后来慢慢的,大家就看明白了破五唯的真正含义:破五唯破的不是论文、项目、奖励,破的是论文数量、项目数量、奖励数量,立的是论文质量、项目质量、奖励质量。

比如论文,以前有人一年发2、30篇论文,大家看简历就觉得厉害厉害,在各种评价中,一下子就把那些只发了几篇的人给干掉了。各种宣传报道也会吹他有多厉害。但现在,几乎没有人宣传这种事了,甚至没人敢宣传这个了,在现在的学术界,一年发2、30篇文章,是要被人质疑,甚至遭人鄙视的。这就是导向的变化。想反,如果一个人花了2、3年搞出一个研究,发表了一篇nature,那大家还是很佩服的,国家也认可。

因为这种层次的成果,一般人是很难刷数量的,国家需要的就是这种有一篇算一篇的高水平论文,而并不是不看论文。在第五轮学科评估中,测评表里只让学科填报40篇论文,别的论文再多,也体现不了。所以,对学科来说,集中精力来产出40篇高水平论文,远远比发100篇普通论文划算,因此,学校也不会拿钱支持老师们发普通论文。

项目也一样,以前一些学校允许横向项目评职称,只要到校金额够高就行,比如我做10个10万的项目,就比别人一个30万的自然基金要好。但现在多数高校都改了,要么统一要求国基项目,要么要求单个项目金额要超过一定额度,比如50万。这样才能体现项目的质量。这就是导向上的变化。并不是题主说的唯论文到唯纵向,而从看数量到唯质量。

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