他开创的“观念文学”，以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学，同时被评价为日本幻想文学的先驱。芥川龙之介、川端康成、谷崎润一郎、永井荷风等作家都受到泉镜花的影响。如第一篇《高野圣僧》。故事以“我”为第一人称讲述，而事实上，却不是“我”的亲历，而是一位同是行路人的云游僧人讲给“我”的一段经历——僧人年轻时有一次云游迷了路，遭到大群蟒蛇袭击，千难万险地逃过忙什，又遇到了水蛭雨……读到这里，让我产生了很多的遐想，或许这是一个高僧顿悟得道的故事？历尽磨难终成正果？继续读下去，才发现自己完全想错了作者的行文方向。
僧人几经波折，终于在天将幕时在深山里找到一栋破烂房子。房子门廊坐着一个模样怪异的年轻男从，僧人招呼了一声又一声，年轻男子使终没有反应。正在这时，屋子里走出来一位貌美的女子。 《高野圣僧》的故事很有一些奇幻色彩，从僧人迷路之初遇到的蛇与蛏，再到深山孤室的年轻男女，及至后来讲到老爷子欲牵青马去卖，但是青马稳步不前，女子的一番所为等等，通篇都充满着浓浓的魔幻气息。
僧人经过这一日一夜的所见所闻，生出留在深山陪伴女子的念头，甚至已经决定不再前行，却在听到老爷子的一番话之后改变了想法。细品之下，泉镜花的《高野圣僧》寓意深刻。我想，以僧人作为事件亲历人，也是有笔者的深意在其中的。没有信念，或是信念不够坚定的人，是难以面对这样巨大的挑战的。先是重重磨难，再是情色欲念，再有这如世外桃源般的山野田园，都是非常容易让人迷失方向，放弃自我的。
另一篇文章《汤岛之恋》也是泉镜花非常有代表性的作品之一。故事环绕着神月梓和艺伎蝶吉之间曲折的爱情展开的，对话和叙述中不时夹以往事的回忆，梓寒苦的出身，自身的出众，身处环境的不适，种种矛盾环绕着神月梓，无处可逃无法安身的神月梓终于作出了令人悲伤的选择。据说，《汤岛之恋》中的蝶吉，与泉镜花的恋人桃太郎非常相近，人物身上有非常多桃太郎的影子。
为什么《三体》中智子的形象是日本女人，有什么深意吗？
细读全书，你会发现一个巧合，这可能不是大刘的有意为之，但是当你知道了这个巧合后，你就会觉得智子是个日本女人的形象太合理了三体人世界生存环境恶劣，资源匮乏，时不时地三日凌空，使灾难一次又一次的发生。日本地域狭小，资源同样匮乏，人口众多，压力大。地震，台风，海啸时不时光顾于此。距离三体世界最近的恒星，太阳系里的地球，地大物博，资源丰饶，环境适宜，最重要的是只有一个太阳。
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