这些故事既有相对独立性，又一环扣一环，从而构成一个完整的有机整体。《西游记》：神魔的幻想之旅。是我国浪漫主义长篇小说的代表作，在小说中强烈抨击了封建社会的腐朽黑暗及统治阶级的凶狠残暴，表现了鲜明的反抗精神。一、艺术上取得的最大成就就是塑造出孙悟空、猪八戒这类融神性、人性与动物性于一体的光彩照人的艺术形象。
二、是一部浪漫主义的巨著，充分发挥了幻想小说的特点，凭借想象恣意展开情节。四、 语言生动流利，尤其是人物对话，富有浓烈的生活气息，表现了幽默诙谐的艺术情趣。《红楼梦》：此书的诞生扭转了传统的审美思维定势并把中国的准悲剧意识深化为彻头彻尾的悲剧。提出了与中庸美学相反的悲剧观点，强调个体人格在悲剧冲突中的失败。
四大名著各讲的是什么故事？
四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。三国讲的是正史，写的是官，玩的是心计，写的是一个大时代的一次大变革，斗智斗勇，治国，兴国，，杀人打架，学的是韬略，先分后合，与人斗，其乐无穷，为的是当皇，争的是帝位。水浒讲的是野史，玩的是义气，写的是盗，一帮大英雄一次次的救人，一次次的冲动，官逼民反，傻傻的人傻傻的笑，坑人打架，先和后分，学的是造反，为的是做官，重的是义气，105好汉加三个弱女，凑个108。
红楼讲的是一大家子的家事，两百多号人物，玩的是感情，丫头脸皮厚，亲戚靠不住，孤女魂断豪门，宝哥泪洒红尘，亲戚打架，学的是叛逆，当情人，窝里斗，写尽人生百态。西游讲的是妖史，妖怪作纵，玩的是神奇，一次的旅游，九九八十一难。都是神仙和妖怪，尽与妖斗，情趣盎然，讲的是佛门，为的是当神仙，师徒四人，历尽艰难，取得真经。
我国四大名著，哪个是真实事件改编的？
我国的四大名著，那个是真实故事编写的？回答这个问题，就要首先弄清什么是文学，文学是社会生活经过作者思想过滤后并加工过的文化产品，再浪漫主义的文学产品，也都有社会生活的影子，再自然主义的文学产品，也不是完全性的社会生活，因为文学作品中的社会生活经过了特定作者的思想之渠道的加工。文字来源于生活，却有高于生活。
由此看来，我国的四大名著也脱离不了来源于生活这一基本标准，也就是说四大名著红楼梦、三国演义、水浒传、西游记，都是由真实事件改编的，即便无此事，也有此真实的人的精神。《红楼梦》是以作者曹雪芹家族的兴衰而创作而成的，书中的许多故事，虽然于曹雪芹的祖父曹寅所创立的封建大家族做蓝本，但却不会完全照抄其封建大家族的生活；《三国演义》又名《三国志演义》，其前身是《全相三国志平话》，而《全相三国志平语》取材于民间传说与民间戏剧，再往前推论，就是来源于史记《三国志》了，正如世人所言《三国志》是“七分真，三分假”，而《三国演义》是“三分真，七分假”；《水浒传》取材于北宋末年宋徽宗时期，所发生的宋江起义，其梁山好汉的故事与真实的宋江起义，还是有一定的差距的，也可谓“四分真，六分假”吧；《西游记》取材于唐朝高僧到印度一带学习佛经的故事，取材于《大唐西域记》，由于《西游记》是部神话小说，所以故事情节大都是虚构的，但玄奘西天取经之精神是真实的。
为何国内不翻拍由世界名著改编的电视剧呢？
故事背景孕育的文明世界名著的文化背景，和国内的文化的背景不同，如果不遵照世界名著来拍，拍出来的电视剧会貌合神离，所以与其翻拍冒风险，还不如找一些国内人爱看的题材来翻拍，毕竟国情不同，拍出来很容易水土不服。塑造人物很难找到符合的名著人物都是设立在国外，能偶找到这种感觉的演员感觉很少，人物性格也很难把握，很容易把世界名著拍出国内剧的感觉，所以不同国度就要拍适合本国的电影，而不是为了故事而去拍。
受众大小翻拍国内名著比较符合国情，也符合大众的审美水平，如果是世界名著风险系数高，毕竟不是世界名著的普及率没有国内的名著高。所以翻拍电视剧，前期的文化背景不同，就算拍出来了，观众不买账，投资人也不会投资，受众小让这样的电视剧未开播前就很容易夭折。翻拍也会选择电影电视剧和电影制作是两种感觉，如果未来成为时下话题的电视剧，损失世界名著的精髓，貌合神离，电视剧用来消遣占了绝大多数，如果要翻拍也是要拍成电影比较好，比如徐静蕾的《一个陌生女人的来信》。
像四大名著，是看书好还是看名著改编的电视剧好？
谢邀。假如你是一位食客来到了西安，你是喜欢到饭店去吃原汁原味的羊肉泡馍？还是喜欢到超市买一袋流水线批量生产出来的羊肉泡馍？如果喜欢吃原汁原味的羊肉泡馍，那还是上饭店吧。四大名著也是如此，想了解中国的四大名著，就必须读原著。因为现在的电视剧编剧、导演还没有一位敢拍着胸脯说:“我的文学创作水平超过了四大名著作者！”可能这些编剧、导演的文学水平比我们强，但比起罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹学芹来，恐怕还差老大一截，所以经过他们改编的电视剧和原著比起来，那就显得半生不熟，而且还有点儿变味，真像食品工厂流水线上生产出来的袋装食品。
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