李师师和浪子燕青关系非常暧昧，如果没有李师师从中周旋，宋江将难以实招安梦想，可惜李、燕之情含糊不清，燕青后来也不知所去，只留下李师师独守青楼，虽有徽宗赵佶垂爱，但随着金军攻破汴京，李师师从此下落不明，到底她最后结局如何，正史上也没有什么记载，只是一些野史和小说中略有提及，但都是一些揣测和可能。一是出家说。
宋徽宗把皇位禅让给儿子赵恒后，李师师自感失去了靠山，加之当时金兵侵犯，河北等地告急，师师便把所有积蓄捐给朝廷，希望能助抗金一臂之力，之后自己在城北慈云观出家当了女道士。二是自杀说。说金兵攻下汴梁后，到处烧杀抢掠，李师师蓬头垢面，跟着逃难人群一道准备逃出城外，不料被奸贼张邦昌发现，为了向金人邀功便将李师师要抓去交给金人，为了不被金人污辱，李师师大骂张邦昌卖国，并说此身曾经侍候过君王，不愿成为金狗的玩物，说着手拔头上金簪，向自己咽喉刺去，见不死，又朗胸口扎去才死。
三是嫁给残卒说。李师师在逃难途中，不断受到金兵污辱，为了不再守乱兵发泄，她索性把自己交给了一个身体已经残疾的金兵，求得身体不再遭群魔欺污，从而了此一生。四是南逃嫁给商人说。李师师和众人一起逃到了南方，为了活下去，她与一位商人结了婚，虽然生活显得平淡，但也不失幸福和恩爱，最后老死人间。五是重操旧业说。说李师师跑到南方后，一个弱女子难以养活自己，不得不又重新干起青楼之事，和一群达官贵人醉生梦死，直到后来年老色衰，无人问津，才客死他乡。
诗词对“词”“句”都很考究，你怎么看？
古诗创作讲究:韵，格律，声韵。声韵比如说比较愤慨的就用入声，比较生情的就用平声。格律是为了读起来有节奏顿挫感。韵是为了诗歌整体的美感。当然表现手法看你采用赋比兴那个。体裁有古体，五古，七古。古体歌行，绝句，律诗，长短赋。当然对于诗歌起承转合的结构，我个人不是认可。还有语句基本要能通，词句最好要有出处。
古诗中经常出现的“东篱”是什么意思？如何理解它的含义？
古诗词中经常出现“东篱”二字，最先早出现的是陶渊明的诗中，“采菊东篱下悠然见南山”《饮酒》其五 （晋） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。在这里东篱指的是东边的篱笆墙，也就是树枝，竹条，芦苇等围起来的园圃，而且是菊花园子，那么为什么是东篱，而不是西篱，南篱，或者北篱呢？因为在当时东方为太阳升起的地方，有阳光和朝气，那里可能不是平原，那个时候就是东边，这首诗里还提到“悠然见南山”当然南山阳光充足，种在南山的庄稼更好了，这里有纯粹的自然风光风景，有安静祥和的田园诗意生活，这个符合当时陶渊明隐居生活的情景和真实写照。
在后来唐宋诗人清朝词人中，当诗人生活四处奔波落魄失意的时候，大都是喜欢浪漫的生活来排遣自己的苦恼，所以很多诗人都借用“东篱”二字，从此东篱便成了固定格式化，也就是作为特定的环境意境表达，以后也就流行开了。还有白居易的《闰九月九日独饮》：黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。
这里白居易写东篱，是生活落魄，心灰意冷的情况下，寻找一个安静的生活环境，逃避世态炎凉，这里是想做一个隐士过清净安逸的日子。基本上唐朝大诗人，都使用过这一成典。如杜甫的“且酌东篱菊，聊祛南国愁。”岑参的“为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。”高适的“节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。”可以说这一意象在唐朝就已经在文人中普及。
高适的这里的东篱只是一个意象的表述，借景抒情，通过菊花东篱的描述，表达作者忧伤寥落悲愤的心情，在这个节气里，惊叹自己的白发早生，而东篱的菊花还没有开放。醉花阴·雾浓云愁永昼李清照·宋雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
文章TAG：燕子 副本 万世
