如题主所言，封神中的苏妲己的确是个受害者。从一定角度上讲，她用自己一副好看的皮囊为商纣的灭亡做出了贡献，可最后为何没有上榜呢？且不说别的，连个星宿的职位也没捞上。首先封神榜名单的主要来源大多是阐截两教的人员。从姜子牙最后的封神中，两教的人占了总名单的百分之九十，剩下的百分之十是太上老君的人教。原本名额就不多，而凡人要想直接进阶成为神，非大仁大爱大善大孝者不能得之。
像为了救父被九尾狐剁成肉泥做成馅饼的伯邑考，这是感天动地的大孝之举，后被封为北极紫微大帝。商容、梅伯、姜皇后、黄妃以及比干等人是大仁大忠之人，最后也都上了榜单。苏妲己看似属于受害者，但她的死不符合人教成神的标准。就算同意进宫免却冀州生灵涂炭，但在那个父为子纲的年代，所谓的同意也无从谈起了。其次九尾狐之所以三年前便潜伏在恩州驿馆等候妲己，是奉了女娲娘娘的法旨。
吸取妲己的魂魄利用其皮囊，同样也是遵从女娲娘娘的安排。所以真正杀死苏妲己的“幕后元凶”是女娲娘娘，而并非九尾狐。女娲在封神中的实力与地位显然在各教主之上，既然苏妲己纳入了女娲的计划，那么负责人教的太上老君，也不便过多的去干涉。最后封神中正常情况下，只要与姜子牙发生关系的，除了宋异人大多都能上榜。宋异人估计也是命缘浅薄神道难成，只能享受人间富贵。
苏妲己是诸侯家的名门闺秀，注定与姜子牙难有交集，因此这个成神的捷径是不可能的。苏妲己的被害只能说是一种不幸。从离开冀州的家到恩州驿馆，她一直都是被动的。而生在那样的家庭那样的年代，也容不得她反抗。她的死又是无声无息的，连一声叫喊一丝呻吟都没有，像极了那个社会背景下妇女卑微的地位。纵观封神中几个最后被封神的女人，有姜皇后、黄妃、杨妃、贾氏以及姜子牙的前妻马氏。
前四位都是高高在上的皇妃，有着尊贵的身份与地位。马氏因为攀上了姜子牙的关系，即使封了个倒霉的职位，然好坏毕竟也是个神位。而苏妲己既没有黄妃等人的地位，也没有马氏那样的幸运。因此，综合所述的几点分析，一是不符合人教成神的标准，二是策划她被害的是女娲娘娘，三是没有高贵的地位与条件，即使苏妲己是受害者也难以被封神。
据传说妲己死后，九尾狐跑到了日本，成了玉藻前，所以妲己和玉藻前是同一只狐狸吗？
崔豹《古今注》里说是太公望用玄钺斩杀了妲己。到了《封神演义》里，是说妲己被活捉了，要处死，她本来就是九尾狐狸精，长得太漂亮，又有狐媚之术，结果刽子手看见她就手软脚麻，杀不了她，是姜子牙用陆压送给的宝贝“斩仙葫芦”才把妲己处死了。而据《三教源流搜神大全》里的说法，妲己不是被姜子牙杀死的，而是被殷纣王的儿子殷郊所杀。
殷郊也见于《封神演义》，说他被妲己迫害，要被杀头，广成子救了他，并收为徒弟。学艺成了之后遵师命下山去帮助武王伐纣，可是被申公豹给说反了，反过头来帮助殷商的军队打周人，最后被后为姜子牙和燃灯打败，引入岐山，受犁耕而死，被姜子牙封为“值年岁君太岁之神”。而《大全》里说不是，说他是纣王的王后姜皇后履巨人足迹怀孕所生，生下来是个肉球，被拿到殷城郊外扔掉了。
神仙申真人从那里路过，把肉球捡了去剖开，生出个小孩来，把他抱回水帘洞，让贺仙姑当他的乳母把他养大，给起了个法名叫“唫叮呶”，正名叫“唫哪吒”。这里说唫哪吒是殷郊，而不是《封神演义》里说的陈塘关总兵李靖之子的哪吒，《大全》里也专门有“那叱太子”一条，就是《封神》里的哪吒，是托塔天王李靖之子，可是没说他生下来是个肉球。
到了《封神》里才这么说，大概是把《大全》的里说唫哪吒（殷郊）出生的故事给移植过去了。因为唫哪吒是在殷商的郊外被捡到的，所以又起个大号叫“殷郊”。殷郊帮助周人伐纣，在牧野击败了商军。妲己本来是个妖雉，就是野鸡精（这个和《封神》里九尾狐的说法也不一样）。见殷商亡了，就要变化逃走，结果被殷郊用法力捉住并斩杀了，化成了一股黑烟而没，殷郊因此被玉帝封为“地司九天游奕使至德太岁杀伐威权殷元帅”。
这里明白地说是玉帝封的，不是姜子牙，可见那时候还没有姜子牙封神之说。中国的传说里，九尾狐狸精妲己到这里就完了，可是在日本却没有。九尾狐狸的故事影响太大，也流传到了日本。日本的传说里说，九尾狐狸精是出生在天竺（印度），专门变成美女蛊惑帝王让他们亡国。后来游荡到中国，它在夏代变成妹喜，让夏桀亡了国；在殷代变成妲己，让殷纣亡了国。
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