也就是只有封号，什么权利都没有。这啥权利都没有，老百姓对这个徒有虚名的制度，还能有兴趣？到了东汉中期，规矩又变了，朝廷规定：立军功者除封列侯、关内侯外，只升军职，不再授予爵位。朝廷把军功和爵位脱钩了，这个制度也就更徒有虚名了。所以到了建安二十年，曹操干脆就废除了军功爵制度。之后再立军功者，除了封关内侯和列侯外，只升官，不再赏爵位。
总的来说，秦朝的军功爵制与之搭配的是一整套完整的耕战体系，每一级爵位都有与之相对应的田宅、土地、仆役、出行方式、礼仪等等待遇，等级界限分明。而汉朝在爵位封赏上则不同于秦朝。汉朝取消了与爵位挂钩的田宅等与之匹配的实物封赏，并且还滥封，使得爵位没有意义，变成了空头名号。最后，强调一个知识点。秦国的受爵制度并非只限于军功，种的粮食多，或者生产的物资多也可以获得爵位，这个制度即使在和平时期也能发挥作用。
汉朝光武皇帝刘秀出于什么想法，为什么没有杀功臣？
题主好！刘秀是中国历史上最无争议而又获得"点赞"最多的一个皇帝。在历史上，既是中兴君主，又是开国皇帝的，只有刘秀一人。南宋陈亮认为"自古中兴之盛，无出于光武矣”。而他又是开国皇帝，因为刘秀起兵的时候，王莽建立了新朝，己做了十二年的皇帝。刘邦建立的西汉王朝己经灭亡了，等于说，刘秀是"重抹桌子重摆席”。刘秀建立的东汉王朝，在历史上存在了195年，在他去世之后的一百年里，东汉政权稳定，经济文化都在迅速发展。
《后汉书》评价说“能明慎政体，总揽权刚。量时度力，举无过事。退功臣而进文吏……斯亦止戈之武焉"。后人送他一个"武”字谥号，是非常中肯的。止戈为武，正好反映出刘秀的初心。所以任何史书从未记载刘秀滥杀功臣的事情，其中的原委，有二点可以证明：汉文帝第一，不忘初心，光复祖业。刘秀是汉高祖九世孙，汉景帝子长沙定王刘发后裔，血缘上与刘邦及其子孙一脉，常以高祖之后为荣耀，当初从宛城起兵时，打着"复高祖之业，定万事之秋”的旗号。
初心是匡扶汉室，恢复祖业。而非占山为王，另立旗帜。建国伊始，就沿用西汉旧国号"汉“，取年号"建武"，意指重建大汉(因王莽新朝)，止兵偃革。公元57年二月，在洛阳南宫病逝，享年62岁。临终留下遗诏："朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度"。他说：我没有给百姓造福，后世应该像汉文帝那样，以瓦器陪葬，不以金银铜锡为饰，一切务必从简，不得浪费。
刘秀处处以汉文帝为楷模，以汉室后裔自居，他做皇帝只是汉体制衣钵的延续，没有必要也不存在杀戮功臣的基础条件。光武帝第二点，平民皇帝，本性善良。尚书台设立，权力弱化。刘秀父亲刘钦在他9岁时死在南顿县县令上，没有了父亲依靠，兄妹便成了孤儿，生活无依，由其叔父刘良抚养大，自幼受尽人间疾苦。好在他曾去长安学习，勤奋上进，跟老师学《尚书》，懂得不少道理。
《后汉书》载武帝"性勤于稼穑，…受尚书，略通大义"。他做了皇帝，不忘平民身份，"每旦视朝，日仄乃罢“，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书，他认为"天地之性为人贵”，不妄杀生灵，仁心待人。对有功者赐以爵位，但禁止他们干政，全国政务经尚书台总揽于皇帝，遣散地方军队，废除掌握军队的都尉，裁撤冗员。这些措施，既巩固了中央集权的统治，又加强了对军队的实际控制，削弱了将帅的领导权力。
尚书台有权无兵，将帅有兵无权，从而很好地解决了大将拥兵自重的局而，解除了后顾之忧，当然也就无需滥杀功臣了。刘秀善待功臣，分封三百六十多位功臣为列侯，给予他们尊崇的地位，只解其兵权，并且招揽大批文吏入朝。他整顿吏治，精简地方，对军队，边防进行一系列改草，以"柔道"治国，致力于稳定统治的经济建设和政治建设，避免了内讧，光武中兴。
古代攻城时，第一批登城墙的士兵明知必死，为何仍然要冲？
烟酒阁大学士文章：不要被现代影视剧误导，古代攻城容易守城难。在大多情况下，攻打城池并不比野战危险。古代州、县城池，被攻下是常态，能守住才是奇迹。攻城的野战大军，是主力和野战精锐，守方在没有野战部队增援下，是很难守住城池的。明末孙传庭在河南败于李自成，退守潼关，以孙传庭之能、潼关之险，李自成一战即破；宗泽守开封、于谦守北京，依仗天时地利人和守住都城，成为千古名将典范。
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