《红楼梦》中，北静王是一个怎样的人？历史原型是谁？
红楼梦中有一人物，身份尊贵，但性格极为谦逊，虽是男子，曹公却没有像对待普通男子那样贬低痛斥，而是塑造了这样如清风朗月般的人物，就连宝玉都自叹弗如。他，就是北静王，名水溶。这一人物，在红楼梦第十四回秦可卿隆重风光的丧礼上出场，为秦可卿特设路祭，在路旁高搭彩棚，设席张筵，和音奏乐，哀悼吊唁。原来这四王，当日惟北静王功高，及今子孙尤袭王爵。
现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，情性谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。路祭，小编专门查了一下：传统习俗，出殡时,亲友在灵柩或丧车经过的路旁设香烛纸钱以及供品祭奠、祭拜，如果举行路祭者是在出殡队伍中随行的人员之外，那此人此举是表达对亡者的非常崇高之敬意。
水溶祖上与贾府世交，在与贾家往来间，并未以王位自居，未及弱冠，那就是还未满二十岁，为人谦逊有礼，真的是谦谦君子呀！北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。（红楼梦原文）帽子上是二龙戏珠，果真是面如美玉，目似明星曹雪芹，在书中交代贾宝玉对于水溶的态度：贾宝玉素厌官僚权贵，但平日闻得北静王风流潇洒，不为官俗国体所缚，每思相会，所以相见之下，彼此都有惺惺相惜之意。
可以这么说，如斯之人，必是曹雪芹敬仰信服之人。作为北静王这样尊贵的身份，当贾府众人拜见之时，亲自扶起，毫无倨傲之意；身处官场，不为官场污秽所束缚，不显官威，不流于世俗，乃风流潇洒之人！北静王特意召见宝玉，对通灵宝玉"称奇道异"了一番，夸奖宝玉果然如"宝"似"玉"，"真乃龙驹凤雏"，并把皇上亲赐之鹡鸰念珠一串赠与宝玉。
从此处可见，水溶交友依自己的喜好，乃真性情也！很多红学家认为，水溶的原型，是雍正之弟、怡亲王允祥。怡亲王历史上，很受雍正的信任，雍正亲书“忠敬诚直勤慎廉明”八字匾额赐予他，死后，雍正亲临，并且赞他是“自古以来，无此公忠体国之贤王”，可见其人物性格。一个“贤”字，与曹雪芹文本中的北静王的白璧无瑕，格外相称。
再加上《红楼梦》第十四回也写了北静王之“贤”：那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。也有的红学家认为，北静王原型是乾隆第六个儿子永瑢，名字上面挺像的，去掉一些笔画，就成了“水溶”，但是在历史上，永瑢的年纪有些不符合。其实不管，北静王原型是谁，都不能否定他君子如玉、光风霁月的形象，不似其他男子的“浊臭逼人”，从曹公字里行间，无论是容貌，还是性格，我们都可以发现他对北静王水溶极为称颂。
《雪中悍刀行》中北凉30万铁骑能打下王仙芝的武帝城吗？
何用30万，1000大雪龙骑足以。又不是没有对比，重返地仙的李淳罡极限也就是一剑破甲2600。王仙芝3000撑死，再加上气血比李淳罡足在加1000，共4000。但这里的战力单位是青州兵。北凉铁骑甲天下，大雪龙骑甲北凉。1000大雪龙骑完胜4000青州兵马。当年天下一统后，徐晓马踏江湖，收天下秘籍于听潮阁，江湖没有高手吗？书中虽然有地仙，飞升，但终究是武侠世界，不是仙侠世界。
神话中的“西王母”是何方神圣？是如何从妖怪变为王母娘娘的？
中国与西方不同。西方的神很早就已经构建完毕，后人只要膜拜就好。虽然说西方也有不少山头，有那么好几个神话来源，但比起中国来，都不算啥。 我们的邻居日本，有所谓百鬼夜行，许多鬼怪都有详细来历。那为何中国没有呢？因为中国的历史太久远，民族繁多，别说百鬼，万鬼都不在话下。 中国从来都是一个世俗王权高于神权的国度，这就使得许多神仙，包括西王母必须改变，并最终从可怕森严的西王母，变成了总为女儿思凡操心的大妈。
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