由于这些激进的措施都是在很短的时间内下达的，很多政令都没有得到完全的贯彻和实施，在加上很多的新政对于满清勋贵等老派势力是一个巨大的压制，所以他们明里暗里的都不支持变法，他们这些贵族和官僚甚至聚集起来，形成小组织竭力反对变法。到了变法后期，矛盾升级，直接爆发了维新派说服袁世凯围园杀后事件，这一下激怒了慈禧，他们联合起来发动了戊戌政变，囚禁了光绪皇帝于中南海瀛台，并且把戊戌六君子斩首于北京菜市口。
除了秦始皇，中国两千多年封建王朝中，哪个皇帝成就最大，可称为千古一帝？
小小小百科全书观点中国封建社会时期除了秦始皇之外，个人成就最高对民族贡献最大的皇帝当属唐太宗李世民了。而李世民也可以算是秦始皇之后唯一一个可以被称为“千古一帝”式的人物。而事实也确实如此。明朝王志坚在他编撰的《读史商语》中对唐太宗李世民的评价是“三代以后，如文皇者，真千古一帝也！”唐太宗李世民也是历史长除了秦始皇之外唯一被称为“千古一帝”的皇帝。
许多人认为汉武帝刘彻有资格被称为千古一帝。但实际上汉武帝的优点和缺点同样明显。而且就连汉朝本身对于汉武帝的评价都不是很高。这就充分说明了汉武帝时没有资格评为千古一帝的。坦率的讲，如果看文治武功的话，汉武帝绝对是中国历史上最拔尖的皇帝之一。在汉武帝在位的54年里。汉武帝先是加强中央集权对各地实行推恩令。
之后统一思想。罢黜百家独尊儒术来实行各项政策治理国家。其次进行了长达四十多年对匈奴的作战使得匈奴望风而逃，并且打通了西域的丝绸之路。从这些方面看汉武帝评为千古一帝却是绰绰有余了。 但是汉武帝的统一思想以儒家为尊虽然在短时间内可以加强凝聚力。但是独尊一家的做法极大的影响了中国思想文化的进步。汉武帝此举就是断绝了中国文化思想发展进步的道路。
而且汉武帝虽然对匈奴造成了极大的打击。但是并没有消灭匈奴。而且汉武帝征讨匈奴付出的代价实在太大了。文景二帝两朝的积累挥霍一空不说，由于两年征战整个国家穷的是叮当响。为了打仗汉武帝只能增收赋税。这无形中又加重了百姓的生活难度。最后的结果就是汉武帝讨伐匈奴无果。而汉朝江山被汉武帝折腾的够呛。也就因为如此汉武帝去世后对于要不要给汉武帝庙号都争执了好久。
这也足见汉武帝的做法实际上在汉朝本身就有很大的质疑。 相较于汉武帝的“穷兵黩武”不同。唐太宗李世民没有犯过任何原则性的错误。初唐时期唐朝由于经历了连年战乱所以贫弱不堪。李世民一方面鼓励农耕，支持勤俭节约。另一方面削减赋税使得百姓可以快速的实现富足。而且为政治方面李世民知人善任广开言路听取不同的意见。
整顿吏治狠抓贪腐之辈。在很短的时间内唐太宗使得唐朝的政治经济逐渐稳定下来。而且快速强大富足了起来开创了中国历史上第一个盛世“贞观盛事”。 在军事方面唐太宗李世民先后平定了突厥，回纥，薛延陀，高昌，龟滋，土谷浑，高句丽等族。而昭武九姓差点被杀的灭族。新罗，百济则彻底的归降了唐朝。可以说唐朝李世民时期也是中国历史上第一次称霸亚洲的时期。
明朝皇帝成就前五：太祖、成祖、宪宗、宣宗、神宗、世宗，有异议吗？你知道他们有什么成就吗？
明朝皇帝成就前五排行，第一第二的太祖太宗自然没人有异议。至于宪宗朱见深，似乎给世人的印象很差，比如宠幸权宦汪直乱政，后宫专宠万贵妃，朝中任用万安、李孜省等佞臣，怎么看也不像是明君所为。但事实上，明宪宗在明代的口碑是非常好，这一点儿从谥号中就可看出一二。朱见深谥号为纯，庙号为宪，是为宪宗纯皇帝，在谥法中讲，博闻多能曰宪；赏善罚恶曰宪；行善可记曰宪；在约纯思曰宪；圣能法天曰宪；圣善周达曰宪；创制垂法曰宪；刑政四方曰宪；文武可法曰宪；聪明法天曰宪；表正万邦曰宪；懿行可纪曰宪；仪范永昭曰宪。
这可是一等一的美谥，仅次于开国太祖的高，和太宗皇帝的文。当然，会有人说，皇帝肯定要用美谥，但要注意，即使是美谥也分三六九等，至少得暗合皇帝生平，不然难平百官物议。比如宪宗的老爹英宗，出类拔萃曰英；道德应物曰英；德华茂着曰英；明识大略曰英。虽是美谥但不仅注释条目少，内容也差了些味道，更多是赞美皇帝个人，而不是为政上。
而宪宗之后的明孝宗，被后世奉为中兴之主，暂且不论政绩，但看谥号，五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；协时肇享曰孝；秉德不回曰孝，也是如此，明代官方给的盖棺定论其实并不是最上等。我们再看明宪宗时的功绩，在继位之初，英宗留下的烂摊子，还真是触目惊心，大藤峡民乱骤起，锦衣卫门达乱政，荆襄流民云集，北方鞑靼扰边，哈密卫已经失去，辽东女真也不太平。
在明宪宗在位的前中期，他一一平定了大藤峡、荆襄民乱，并开郧阳府抚治荆襄；对外更是强硬，收复河套，哈密卫，重用名将王越、以及太监汪直出塞，大破鞑靼王庭；而辽东女真叛乱，他更是铁血镇压，先后以赵辅，朱永、汪直和陈钺领兵进剿，给予女真部落沉重打击，史称“成化犁庭”，这也被清修《明史》中大量隐匿删减，甚至曲解最多的地方。
要知道经过土木堡之变后，大明的全盛天下的时代已经过去，明军完全沦为守势，可宪宗在位却一改颓势，重新在武功上有所建树，单凭这一点就吊打宣宗以后的帝王。而在内政上，明宪宗为于谦等大臣平反，恢复了景泰帝的帝位，肯定了景泰保全社稷的功劳。也是在他执政时期，从官方层面承认了朱元璋时期发行的纸本位“大明宝钞”的贬值，赋税开始向白银转变，刺激了商品经济的发展。
这也是在宪宗去世后，官方认为他的政绩足以为后世垂范的原因，事实也是默认了明宪宗中兴之主的官方地位。所以明宪宗排在第三是完全够格的。第四位宣宗，自然也是准确的。虽然整体上看，明朝开始走下坡路，逐步放弃了大片领土，但宣宗也算是马上天子，曾亲率五千骑兵，直击一万蒙古骑兵，武功上还是可圈可点，周边蒙古也还是臣服的，不是后世养在深宫的帝王能比拟的。
但之所以排在第四，是因那时大明还处极盛之时，不是明宪宗时期的风雨飘摇可比。然后第五的神宗，这个争议就比较大了，神宗前期张居正改革，使大明国库充裕，而对外的开放，又使当时的大明有白银帝国之称，若单论GDP，绝地排在明代前列，可神宗长时间的怠政，对国家的负面影响还是很大的。虽有万历三大征的极盛武功，可后期未能遏制女真崛起，不得不说又为明亡多挖了大坑。
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