他以后位及人臣,但坚决不纳妾,生活作风上也严格自律,这是他不同于同时代的封建士大夫的地方,也是他精神品格上的突出之处。  曾国藩为了实现“澄清天下之志”,针对自己的不良习惯,他提出三戒:一戒吃烟,二戒妄语,三戒房闼不敬,后来都做到了。  吸烟有害健康是今天人人皆知的常识,但吸烟对人的精神有影响,就不是人人明了的。

曾国藩通过自己的切身感受告诉人们这样一个道理。曾国藩认识到,应酬过多,精神就难以集中,做起事来也会出差错。此外,吸烟也对此有很大影响。他说:精神要常令有余,做起事来才能精气十足而不散漫。“说话太多,吃烟太多,故致困乏。”  意识到危害后,他发誓从道光二十二年十月起戒烟,并作为“三戒”之一。但最初戒烟日子很不好过。

为了打发难熬的时光,他找朋友们下棋、聊天。他在日记中写道:“即宜守规敬事,乃闲谈荒功,不溺情于弈。归后数时,不一振刷,读书悠忽,自弃至矣。乃以初戒吃烟,如失乳彷徨,存一番自恕底意思。此一恕,天下无可为之事矣。急宜猛省。”曾国藩把初次戒烟喻为婴儿断乳,形象地说明了他对吸烟的溺爱及戒烟的痛苦。  俗语说,玩物丧志!性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的,但是,人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾,终会妨碍大事业,因此一个做大事的人,就应该通过不断自励,限制自己不恰当的欲望,而把主要心思放在自己所要从事的事业上去,以此来完善自身。

鸠摩智的小无相功在哪学的?

鸠摩智的小无相功在哪学的

刀叔观点:在《天龙八部》的一秃(扫地僧)二挂(虚竹、段誉)、三老(无崖子、天山童姥、李秋水)、四绝(萧峰、鸠摩智、萧远山、慕容博)的十大绝顶高手中,扫地僧无疑是骨灰级的,他曾为“小无相功”作了终极鉴定:“小无相功精微渊深,可据以运使各家各派武功,以此为根基,本寺的七十二绝技,倒也皆可运使,只不过细微曲折之处,不免有点似是而非罢了。

”"小无相功"是“道家之圣”逍遥派的绝学,讲究的是清静无为,神游太虚,其精微渊深之处在于它可以运使各家各派的奇功绝艺,并且不着形相、无迹可寻,因而被称为“无相功”,为道家最高深之内功。在《天龙八部》中,李秋水是逍遥派掌门逍遥子的关门弟子。李秋水全身白色衣衫,眉目甚美,声音轻柔婉转,身形苗条婀娜,轻风动裾,飘飘若仙,但同李秋水又是性格狠辣、水性杨花。

天山童姥、无崖子与李秋水是逍遥派掌门逍遥子的三大弟子,后来李秋水与师姐天山童姥,同时爱上了无崖子而争斗不止,李秋水更在童姥26岁练功关键之际偷袭,导致童姥身体残疾,不能长大,童姥当然不甘心,转而报仇毁了李秋水之容,用利刃划了个"井"字,两人自此成不共戴天的冤家死敌。"小无相功"作为逍遥派的镇派绝学,师父逍遥子只传给了幼徒李秋水。

因为“小无相功”威力极强,所以,这也是李秋水她的防身神功,当年大师姐天山童姥曾数次对她暗害,李秋水皆靠"小无相功"保住性命。李秋水在与无崖子结为夫妻后,这对神仙眷侣隐居于“琅嬛玉洞”,她曾将此功传给了无崖子,而李秋水也从无崖子处习得逍遥派的另一门绝学“北冥神功”,而段誉也正是在此洞中捡漏学得了凌波微步。

无崖子在后来移情别恋之后,对李秋水是倍加冷落,李秋水为了报复无崖子,便找来许多美男子与之寻欢作乐,无崖子一气之下离开了她。李秋水在失望之余,更将无崖子的二徒弟丁春秋勾引上手,当然,那个时候他还不是“星宿老仙”。李秋水逐渐对丁春秋感到厌烦之后,便将他赶走,自己只身前往西夏,她凭借媚术,最终当上了西夏国国王的后妃。

《天龙八部》中的李秋水武功奇高,她在电光火石的瞬间就砍下了天山童姥的姆指和左腿,并顺手夺去了被童姥拿到的逍遥派掌门信物“七宝指环”,凭的是就是“小无相功”。“小无相功”原本是逍遥派的镇派绝学,此功属于逍遥派的密技,即使是在逍遥派中也不是人人都会。按书中所陈述,在逍遥子仙逝后,此功会者只有李秋水,李秋水又只传给了无崖子,所以,世间会此功者仅限这二人。

然而在《天龙八部》中,吐蕃国国师"大轮明王"鸠摩智竟然也会小无相功,而且鸠摩智是在书中将小无相功运用的炉火纯青者,那么鸠摩智的小无相功又是谁教给他呢?这其中隐藏着一段鲜为人知的绯闻。鸠摩智在历史上是确有其人,他的原型是北宋时期吐蕃"九大译经师"之一的般若鸠摩罗,他,与比卢遮那、丹玛孜芒、益西德等八人共同将梵文佛经翻译成藏文。

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