楔形文字和商周的甲骨文，一种是介于字母与象形之间的文字。甲骨文一种是成熟的以象形文字为基础的文字。一个向东一个向西没有任何相同，这点不用去对比了！从甲骨文已识别的约2000个单字来看，它已具备“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，是非常成熟的文字。楔形文字书写比较粘，和甲骨文那种直接的表达意思就完全不一样了。
例如花，甲骨文就是一个字花，表达完所有的意思。而楔形文字表达花这个词，就是长甩甩一串儿，粘粘黏黏的。这是两种完全不同的表达方式，不同的的字。不同的表达形式，这个可能是相似一种文化吗？能有一点相似吗？文字是文化的载体。而表现形式那就更是文化的基础。这些都不相似，文化还有什么可相似的。而苏美尔所谓的城邦文化。
其实古中国同时期照样也有。夏朝之前黄河流域的城邦并不比两河少，陶寺更加不是“唯一”。黄河流域长江流域更非部落。这样说仅仅300ha的陶寺周边5000平方公里内就有200ha的方城遗址。400ha的周家庄遗址、200ha的石庄遗址。而整个苏美尔4万平方公里内20多个城邦，最大的是500ha的拉伽什或者435ha的乌鲁克。
而和陶寺同时期的乌尔第三帝国都城乌尔城只有90ha。也就是说仅仅晋南的遗址密度就不比苏美尔差，有城市遗址，而非部落。苏美尔面积约12万平方公里（略小于山西省），两河总面积约40万平方公里，艾兰约4万平方公里。而陶寺文化核心区临汾盆地只有约5000平方公里。如果算黄河流域则有75万平方公里，这里面除了陶寺还有非常火的石峁、尧王城以及中原王城岗、新砦等等城市。
同一时期，我们的文化并不比苏美尔差，同一时期出现的东西何来相似之说！而且我们从此可以看出，我们文明是一脉相承下来的，中间并没有断代。怎么可能和苏美尔有相似的地方。蓉儿总结一下。现在网络上，尤其是民科里有一种说法，说中华文明来自于埃及苏美尔等等，反正不是自家产的。提问的提这个问，也就想表达这个意思！蓉儿再重复一下，我们的祖先，不比埃及人，苏美尔人差，甚至比他们更优秀。
有什么相似的地方，除了都是人以外，我没觉得什么地方有相似的。文化是我们祖先创造出来的，是原创的。也许某些地方有那么一点点相似，什么都有概率问题，还有文明之间是互相影响的。别忘了，两种文明是同一时期出现的文明。怎么可能有相似的，而且是各自走各自的发展规律找爹族，别找了，你的爹就在你面前！每一个文章都是我的原创，视力有残， 文内如果有错别字，请见谅。
欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。
女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。
为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而淫乱，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。
仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤假错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。
让你玩得最上瘾的是哪一款游戏，它能给你带来什么？
如果要问我玩过最容易上瘾的游戏是哪款，我会说是一款世界上最著名的游戏，它并不是像现代的网络游戏那样，没有社交，也没有时尚的多元化玩法。但它却是一款历经几十年不变的传奇游戏，这就是可以与现代网络游戏《魔兽世界》媲美的RPG经典大作《精灵宝可梦》。可以这样说：现在30多岁的游戏玩家，如果没有玩过任何一款《精灵宝可梦》作品，都不算是真正的游戏玩家，而在童年时代如果没有玩过经典的《精灵宝可梦》更是缺少了很多快乐的时光。
说实话，任何一款《精灵宝可梦》都可以让人玩的上瘾，可能是因为游戏的玩法、剧情、质量与游戏互动都是无法取代的。特别是小时候玩过的一款宝可梦系列作品，名为《口袋妖怪·红》的宝可梦游戏作品让我一生难忘。《口袋妖怪·红》有两个版本，总称为《口袋妖怪红·绿》是由Game Freak开发，任天堂发行的Game Boy游戏机角色扮演游戏作品，于1996年2月在日本发售，后来为了纪念电视动画的《精灵宝可梦：无印篇》，还推出了对应的《口袋妖怪·黄》版本。
《口袋妖怪红·绿》是宝可梦系列游戏的第一世代，是所有历史性宝可梦游戏的开端，也是任天堂游戏公司的“三大护法”系列游戏的“元老级”，可能是因为不同地区翻译的原因吧，后来《口袋妖怪》都改名成为《精灵宝可梦》。《口袋妖怪红·绿》最让小朋友们茶饭不思，也是家长最讨厌的游戏之一。当年玩过游戏的小朋友都知道其中的魔力，这种魔力无法抵挡。
手拿一台高级游戏掌机Game Boy是可以称霸当年的小朋友圈，我们最喜欢讨论《口袋妖怪红·绿》的故事剧情，研究各种宝可梦的属性和获取方法，还会用零食与小朋友们交换宝可梦，常常因为要抓到自己想要的宝可梦，就连吃饭睡觉都想着玩游戏。《精灵宝可梦》系列除了有小时候常常玩的《口袋妖怪红·绿·蓝·黄》外，直到现在已经推出了将近几十个不同的大大小小版本，而最新的正统世代续作也出到第八世代了，经历几十年的变迁，从黑白游戏掌机到高画质3D体感游戏掌机，每一款《精灵宝可梦》都获得飞跃性的成就，更重要的是游戏可玩性更强更迷人，简单容上手的每一代宝可梦都会让玩家玩上瘾。
《精灵宝可梦》能给你带来什么？自然是快乐的童年，《精灵宝可梦》还给我带来了童年的玩伴，美好的时光就这样30年过去了，但是《精灵宝可梦》还是我最喜欢玩的游戏。那么你呢？让你玩过最容易上瘾的是哪一款游戏？谢谢观看！我是盒子君聊游戏，对游戏，各有态度，各有观点，欢迎关注我。声明原创：文章所有内容都是本人纯手工打字，绝对本人原创。
大家都经历过什么，或者有离奇古怪的故事，鬼故事，能发出来看看吗？
哭泣的牛一群工人牵着一只牛走进屠宰场，准备将他宰杀做成牛排，当他们接近屠宰房门口时，那只悲伤的牛突然停步不前，两只前腿往前跪下，眼泪也跟着扑簌簌地流了下来，当人们看到这种被人们认为是愚笨的动物，竟然在哭泣，看到它充满恐惧和哀伤的双眼时，我忍不住全身发起抖来。一位屠夫说“我们把它推进去吧。”大家合力往进推这头牛，它却一动不动，只是坐在那里不断地哭泣，我们被眼前的景象震撼，因为那头牛看起来好像人一样。
屠夫们彼此看着，他们内心很清楚，这里没有一个人忍心下手杀死它。于是周围的人决定，大家凑钱买下这头哭泣的牛，并且将它送给出家人，让它可以安心的度过一辈子。当人们向这只牛保证不会杀它时，它才肯移动，然后起身紧紧跟随着人们。人类一直以为动物不会哭泣，可是那只牛真的像个婴孩一样哭泣着。面对这只哭泣的牛，周围有不少人也跟着落下了眼泪。
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