可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙悟空啦，由此可见，牛魔王对于孙悟空坑害红孩儿一事并没有太放在心上。只不过孙悟空有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：“牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？””这里的牛魔王其实还是信任孙悟空的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？“大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？””然后牛魔王就骂了孙悟空一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？孙悟空赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。
“牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。””二、这里就异常奇怪了，杨角风前面有一期也给大家分析过，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主自所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙悟空，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。而牛魔王之所以不恨孙悟空，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙悟空，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。
那么这个人是谁呢？在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。
后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？没错，你没猜错，就是女儿国！杨角风在之情的文章中有提到过，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。
三、在元杂剧西游记中，鬼母子派出了鬼子，也就是红孩儿，出马诱惑唐僧师徒，唐僧果然中计：“善哉！善哉！深山中谁家个小孩儿，迷踪失路？少刻晚来，豺狼毒虫，不坏了这孩儿性命？出家人见死不救。当破戒行。行者，与我驮着。”这个剧情在吴承恩版本的西游记中，也有精彩的演绎。只是不同的地方在于，元杂剧版的西游记中，鬼母子最后被观音菩萨收服了。
在神话传说中，鬼子母的故事是这样的：说是有五百个人前行，其中有一个怀孕女子随行，中途的时候她流产了，结果那五百人全部舍她而去，她就发了毒誓，来生要投生到王舍城，吃光里面的小儿。结果后来她真的投生到那里，还生了五百个孩子，天天吃别人家的小孩。再后来如来佛祖前来降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用钵盂扣住，这个孩子就是红孩儿。
如果七天之内不打开，红孩儿就化为脓水，最后鬼母子大战一场没有得胜，如来佛祖劝化她，说五百个孩子你都舍不得一个，更何况人家一两个孩子的被你吃。于是鬼子母顿悟前非，成为护法诸天之一。那么在西游记中，哪个国家的女子可以一口气生五百个？没错，就是女儿国，女儿国的人喝了子母河水，三天就可以生下一个孩子：“吃水之后，便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照，若照得有了双影，便就降生孩儿。
”一个女子能同时养活五百个孩子，那么这个女子是谁？不用说，肯定是女儿国国王，这跟鬼母子的传说是对得上的。那么在西游记中，鬼母子还有出现吗？四、在西游记中，鬼母子的出场，正好就在孙悟空请求观音菩萨降服红孩儿的时候，这不是巧合，这是必然：“好大圣……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。
”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙悟空特来参见。””而红孩儿在见到观音菩萨的时候，还问她一句：“你是孙行者请来的救兵吗？”假如红孩儿不认识观音菩萨，自然也没有他前面变成观音菩萨哄骗猪八戒的事，可见红孩儿是故意这样问的，意思很清楚：观音菩萨，你怎么不帮我，偏偏帮孙悟空啊？而之所以敢跟菩萨对打，就是因为，红孩儿心里清楚得很，观音菩萨是不会伤他性命的。
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