太上老君是谁？这可是道祖。孙悟空的金箍棒，就是太上老君随手搞出来，给大禹治水量深浅的尺子。但九齿钉耙可不一样，这可是太上老君废了九牛二虎之力搞出来的。而他的绝杀招术是——破铜头铁骨。猪八戒能驱动太上老君给他打武器吗？不可能！二郎神都没这个待遇，人家可是天庭战神，还是玉帝的小舅子，但二郎神都没有这个荣誉。
那为什么九齿钉耙成了猪八戒的武器呢？任何不寻常的背后，绝对藏着阴谋。玉帝的算计前文提到，九齿钉耙的绝杀是：破铜头铁骨。而整本书中，唯一有铜头铁骨的人，就是孙悟空。那么，这件事如果一定要找个说法，我觉得，事情应该是这样的。玉帝想要杀掉孙悟空，但不好正面出手，便私下找到天蓬元帅，让他下凡出个差，把孙悟空给弄死。
为了方便天蓬干活，玉帝便把九齿钉耙送给他，此外，还承诺事成之后把嫦娥给他。得到玉帝许诺的天蓬，一时冲动，在蟠桃会喝了个大醉，想起之前的约定，干脆直接跑到广寒宫。玉帝一听，这货，活还没干，就想要收利息，于是放任他行事，事后把他贬下凡间，继续完成任务。为什么不能直接搞死孙悟空？这就要从弼马温说起了。弼马温是羞辱孙悟空吗？还真不是。
玉帝对孙悟空挺好的。孙悟空本质上，就是石头成了精，变成猴子，学了些本事，跑到天庭，玉帝就给他封了个弼马温的官。的确，这个官很小，可人家是正经有编制的。你可知道一个编制多难吗？底下妖精辛辛苦苦修炼千年，也未必能拿个编制，用西游记的话，这就是正果。玉帝直接给了孙悟空这个正果。孙悟空，要背景没背景（师傅不让说），要功绩没功绩，也不是飞升上天，而是爬上去耍无赖，还自封“齐天大圣”，玉帝没揍他就不错了，还给了他一个有编制的官。
结果，孙悟空不仅不领情，还试图大闹天宫。当然，原著里，孙悟空连凌霄宝殿的门都没进。而西天如来，也给玉帝找了不自在。玉帝叫如来过来，单纯就是让他来完成KPI。但如来呢？他硬是保下了孙悟空不说，还要开个什么平天大会，这不就是给玉帝添堵吗？把孙悟空压在五指山下500年，是一种惩罚？不是，在当时的环境下，如来不这么做，孙悟空就得死。
为啥保孙悟空？因为如来一直在暗戳戳搞小动作，挖了不少道教的墙角。但如果你是玉帝，你早就闹心死了。不能明面上揪着不放，还不能暗地里干点私活了？但天蓬这事干的吧，有点蠢，于是玉帝干脆顺水推舟，让他下去“戴罪立功”。不过，投胎出了点意外，天蓬元帅直接变成了猪八戒。这下，猪八戒也不干了。本来是出差，这下子，直接成了“戴罪立功”，放你身上，你干吗？前文也提到，猪八戒武力值很高，玉帝因为理亏，不太会找他麻烦，而地上的妖精都打不过他。
于是，他不是在找老婆的路上，就是娶到了老婆，开开心心打家业的路上。高老庄时，孙悟空和猪八戒大战几天几夜，愣是没打过他。要不是高员外倒打一耙，猪八戒估计也不想跟唐僧走。在《西游记》里，只有猪八戒总嚷嚷着要散伙，因为只有他有退路。你看，孙悟空那是闹了天空，玉帝虎视眈眈，如果散伙，他只能回花果山当猴子，搞不好那天玉帝又派个人下来搞他。
小白龙就更不要说了，他把自家龙宫给点了，他爹可正摩拳擦掌，要把他送去就地正法，以展示自己的大义灭亲。沙僧，那就更惨了，日日受万箭穿心之苦。只有猪八戒，散伙了那还是自由自在身，找高翠兰也行，再找个老婆也行，反正他就是享受这种烟火凡尘的生活。天上的神仙不招惹他，地上的妖怪打不过他。他又能干，又不懒，找到个媳妇就能开启幸福时光。
他当然老叫唤着散伙。当时，猪八戒压根就没想好自己要不要成佛，取经路上大部门时间在偷懒，只要孙悟空被抓，他就顺势被抓，绝不单独干活。每次遇到问题，孙悟空到处找救兵，猪八戒基本上没搬过救兵，唯一一次，还是为了救孙悟空。那一次，基本上天上能来的星宿仙人，都来了。而这些人，大部分比天蓬元帅的极别低一点。这显然是当过官的人求救的方式。
孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？
一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了。
《西游记》孙悟空大闹天宫，观音，如来在哪里？为什么不降服他？
《西游记》是神话小说，是说天上神仙的事情。但神仙之事是如何流传撰写出来的？还不是经过人的创作？虽说神仙万能，未卜先知，神通广大，法力无边，但依然是经过人的思想人的意识人的手笔，口传手写出来的。因此仙界究竟情况如何，有什么，怎样的情形，谁能说得透？口口相传与撰写，都得有一定参照物的，不知道仙界真实情形的人们，只能将人间情形作为参照物，人间有什么情形，仙界自然也有。
人间有规矩规定，仙界同样也有；人间有情仇爱恨，仙界也同样存在；人间有自私自利，仙界也盛行不衰；人间有勾心斗角，仙界也内斗不断；人间有战争平叛，仙界也有降妖除魔。总之，人间有什么情形，仙界也会有与之相对应的类似情况。人间有帝王，天界有上帝玉皇；人间分首都地方，天界同样有天庭与分散各处的神仙道场。常说天外有天，人外有人，在天界也是如此。
孙悟空大闹天宫，神通广大的神仙多的是，观音、如来在哪里？当然在自己的道场传法布道。为什么不去降服孙悟空？一是些些小妖作乱，能翻多大风浪？天庭神仙众多，都是闲摆设？二是天地宇宙各方，神通广大的神仙、天尊多的是，哪一个不能去灭了妖猴？三是自安任所道场，不听天帝传唤，擅离职守，显能摆力前来降服妖猴，把天庭威严置于何处？意欲何为？正是基于有如此几点原因，观音、如来虽神通广大，也是不能冒然前往，代天庭收服妖猴滴。
假如孙悟空不大闹天宫，而是一直做弼马温，那么他有升职的机会吗？
你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。
玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。
《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？
我是萨沙，我来回答。不要小瞧山神和土地，他们虽小也是有正规编制的。以土地公为例，人家可是有编制的。土地公一般是阴鬼，也就是人死了以后，如果生前有所贡献，就可能成为土地公。土地公虽是鬼仙，管辖地域非常小，也是需要向玉皇大帝拜见的，得到正式的认可以后才能上任。所以，土地公是体制内的小官，类似于基层公务员。
聊斋有个故事，冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死！根据当时的传说，这种横死鬼接近于自杀，不得随便超生，必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后，才能投胎。然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年，却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水，酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭，酒鬼不忍下手，还将这个落水母亲推上了岸。
结果，他的善举得到玉帝认可，破格任命他为土地公，不需要再投胎转世了。很多人认为土地公没什么了不起，其实他们法力虽不强，但也是不错的。首先土地公是不会死的，好歹也是神仙。所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时，土地公也没有太多羡慕，他反正不会死，不需要吃这玩意。其次土地公法力虽小，但对老百姓很关键。他可以决定自己领域内老百姓的贫富，能够帮助田地丰收，尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。
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