对此,可以说明西方的吟游诗人传唱之时,中国的孔子已经披集整理编纂出《诗经》三百首了,也就是说中国诗歌的吟唱至少在那时已经流传了1000多年了。所以,“为何我们古代几乎没有”吟游诗人,是真正的妄自菲薄,从这点来讲,再次证明文化自信的建立是国人的精神支柱,“将传统文化当做独特战略资源”,是何等的重要!三上词话_百度百科。

有人说吟游诗人传唱的史诗,成为西方文学源头,而中国古代就很少,对此你怎么看?

有人说吟游诗人传唱的史诗,成为西方文学源头,而中国古代就很少,对此你怎么看

谢悟空邀!所谓的吟游诗人传唱的史诗,是西方中世纪时期形成的一种文化现象,突出表现是以诗歌的形式口口相传而流行,到了基督教传入英国才被记录下来,一般用头韵体写成,比较著名的有《贝奥武夫》《荷马史诗》等。为了与中国诗歌相较,不得不说中世纪是什么时期?一般认为欧洲中世纪是从公元前476年至1453年结束,而此时的中国处在南北朝至明朝期间,时间跨度约1000年。

对此,可以说明西方的吟游诗人传唱之时,中国的孔子已经披集整理编纂出《诗经》三百首了,也就是说中国诗歌的吟唱至少在那时已经流传了1000多年了。从北宋郭茂倩所编《乐府诗集》的目录中可以反映出其盛况,其年代跨越汉朝、魏晋、南北朝、唐、五代,所编乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。从内容上可分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等十二大类。

这些仅仅是大类,如果细分各自又有小类,如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等等。这些不仅仅是数字的罗列,是表明中国期间诗史的盛况和音乐的总汇,与西方一些吟游相比拟,可以说是树木与森林的关系。就算是独特的“吟游”吧,不就四处游荡,借以音乐形式传述,与唐人传奇、寺院俗讲和变文相较,还是有相似之处而优于西方,何况六朝志怪小说,早早的开吟游之先河。

说到诗的吟诵与歌唱,宋词之盛,演唱空前,其盛况非今天的所谓盛大的音乐交响乐所能涵盖;元曲的其时的普及,非西方的一两场话剧所能代替。所以,“为何我们古代几乎没有”吟游诗人,是真正的妄自菲薄,从这点来讲,再次证明文化自信的建立是国人的精神支柱,“将传统文化当做独特战略资源”,是何等的重要!三上词话_百度百科 。


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