蜀汉阵营真正称得上完美的，只有赵云、姜维。在此背景下，我们筛选出来两位完美武将。正因如此，不论是民间，是官方，都对关羽的武艺和忠义都是持肯定态度，不断地神化加封关羽，才最终被封为武圣，反观赵云，在历史上，远远不如关羽，也就无法评为武圣了。
怎样才算得上圣人？
圣人是天选之人，他必然有一套完整的理论体系，是经过多年思考与实践整理出来的，这个思想理念（也叫体系）一定是超前的，是要经过未来千百年的锤炼而不衰的，它绝不会是现今的“畅销书”，甚至是某个社会的“禁书”。圣人也是人，他必然有人的一切特性，也会有人的一切人性，但天选之人就一定会有“老天”的安排和“天资”以及“天缘”，他一定是社会上正能量的代表和践行者，就是说普通人想当圣人是不可能的，因为他是天选之人。
关羽为什么会被称“武圣”？
将关羽封神的是封建君主，但将他一直延续到今的却是千千万万的的中国人，因为关羽的形象早已和中华民族精神深深地融合在了一起桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。 一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。在三国那个群星璀璨的时代，治世能臣曹操，仁德无双刘备，勇冠三军吕布等等都点缀着历史的星空，但关羽不但在当时立下了不世之功，更是名垂千古，靠的就是那一身的忠义勇。
关羽之忠，让他挂印封金，过五关斩六将而去，是的，他只有一个主公，即使这个主公落魄失势，依旧挡不住关羽千里走单骑的赤胆忠心关羽之义，让他桃园三结义之后，一生与大哥三弟并肩作战，至死不渝，是的，桃园一拜，此生无憾关羽之勇，勇到百万军中斩颜良诛文丑，勇到单刀赴会东吴无人敢动，勇到水淹七军，让整个华夏大地为之颤抖浪花淘尽英雄，三国的关羽已经逝去，但中华民族的关羽正在形成封建君主的打造如果说唐高宗将关羽作为军神列入国家祀典考虑的是关羽的军事能力的话，那后世的宋元明清统治者的加封则更加注重关羽忠义的品格了是的，依靠三纲五常建立起来的封建统治也需要信仰，君主是信仰，不过君主高高在上，离一般民众太遥远了，统治者们需要平民化的神，于是统治者们在浩如烟海的史书中找到了关羽，这个给历史尘封了许久的平凡而又不寻常的人。
于是，一场轰轰烈烈的封神行动开始了，一如当初塑造儒家正统一样，统治者在这上面显得熟练得多，关羽的忠义给无限放大，封号也从最初的“忠惠公”一直到了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达26字的封号标志着对关羽官方化塑造的完成民间的推动事实上，关羽最初的信仰和神华是从民间开始的，关羽麦城遇难后，有关这虎将乃系天宫青龙转世之说，便于华夏大地尤其是在荆州和解州广为流播。
关羽凭什么能被称为武圣，比他强的难道没吗？
对关羽的评价，应该从真实的战将和文化的圣人两个方面入手。1．“万人之敌，为世虎臣。”一一《三国志．关羽传》同朝为官的陈寿这样评价关羽，应该说是客观和真实的。关羽跟定了大哥刘备以后，开始独立领兵作战。当时的政治背景是汉未黄巾起义，各地豪强地主武装趁势而起，犹如清未之“洪杨之乱”，曾、李的湘、淮地主武装，群起而攻之。
刘备以做生意的朋友资助，纠结了一千多人的步兵武装，从东汉中平元年（184）开始，到建安24年（219）兵败麦城被杀为止，三十五年了！几乎是戎马一生，史书记载的战功主要有两处：一是斩杀颜良，二是围攻樊城。斩杀颜良刘备的创业，分为二期。第一期以建安13年（208）赤壁之战前为分界线，这时的刘备寄人篱下，躱逃曹操的千里追杀，真是苦不堪言，垂泪苍天。
后半段则是柳暗花明，渐入佳境。关羽斩颜良的时候，正是刘备最艰难之时。建安五年（200）正月，曹操进攻刘备，小沛被攻破，刘备逃到袁绍处。留守下邳的关羽被曹操包围，在一个小山（约土山）上，面对张辽以朋友身份的劝降，关羽讲了三个条件：一，降汉不降曹。二，以朝庭俸禄供养二个嫂子。三，有了刘大哥消息，立即寻去。
曹操爱材心切，立即应允。二月，袁绍出动精兵十万，铁骑一万，南下攻曹，过了黄河后与曹军主力对峙于官渡之白马（今河南中牟东北），曹操十万火急带领部队去救援白马，这中间就有关羽。在白马西边十多里，袁军主将颜良迎敌，颜良是袁绍部下第一大将，而奉命担任先锋的则是以后蜀汉政权的五虎上将之首关羽和曹魏政权异姓五虎上将之首张辽。
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